الصفحة الرئيسية للعدد الاخير
مشاهد وصور
المزيد >>
كاريكتير
المزيد >>

الصفحات الكاملة

شاشة توقف ساعة الوطن

الأربعاء 24 ربيع الأول 1431 ـ 10 مارس 2010 العدد 3449 ـ السنة العاشرة

طباعة التعليقات حفظ

كتاب اليوم

سليمان الهتلان
من ظلمات التكفير إلى بدايات التنوير
الحراك الكبير الذي يشهده المجتمع السعودي، على أكثر من صعيد، منذ الحادي عشر من سبتمبر 2001 هيأ وقاد إلى ما تشهده الساحة السعودية اليوم من حراك فكري مدهش. فبالمقاييس السعودية، ربما يمكن وصف هذا الحراك الجديد ببداية "ثورة فكرية" على أفكار تقليدية هيمنت على الخطاب السعودي على مدى أربعة عقود تضافرت وتواطأت عبرها ظروف شديدة التعقيد تداخل فيها السياسي بالديني بالاجتماعي حتى أسست لحالة من التراجع الثقافي الشامل للمجتمع السعودي. فإلى قبل خمس سنوات، من يجرؤ أصلاً على مناقشة موضوع الاختلاط في الجامعات ومؤسسات المجتمع ومن يتخيل أن شاباً متديناً كان والده مفتياً للديار السعودية يصرح في العلن بأفكار تنويرية يؤكد فيها "حق" المرأة في قيادة السيارة ويدعو لإعادة التفكير فيما يعد اليوم ضمن "الثوابت" دينياً؟ وهناك أمثلة أخرى كثيرة ومهمة يمكن الاستشهاد بها على حيوية الحراك الفكري الراهن في السعودية. فإلى وقت قريب، من كان في السعودية وخارجها يتوقع أن يقول رئيس أحد فروع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجواز الاختلاط ويصر على رأيه ويدافع عنه بالحجة المستقاة من تراث إسلامي منفتح لكنه كان مغيباً تماماً في الخطاب الديني السعودي؟
إن ردود الفعل الواسعة في السعودية على أطروحات شيخين سعوديين، أحمد عبدالعزيز بن باز وأحمد الغامدي، والجدل الإيجابي الذي أحدثه افتتاح جامعة الملك عبدالله للعلوم والتكنولوجيا، والمقالات الحيوية والجريئة التي تنشرها الصحافة السعودية اليوم تشكل، في مجملها، ظاهرة ثقافية إيجابية لا بد أن تؤتي أكلها وتترك أثرها الإيجابي على حراك المجتمع السعودي. إن مثل هذه الحوارات، مهما كانت جدلية، ومهما أفرزت من ردود فعل عنيفة كفتوى تكفير من يقول بجواز الاختلاط، هي شرط أساس لخروج المجتمع من "عنق الزجاجة" التي أبقته داخلها ثقافة أحادية إقصائية حاصرته طويلاً. وتلك الحوارات، بكل أوجهها، ليست من باب الترف الثقافي النخبوي، بل هي في صلب "الهم التنموي" السعودي. فكيف يمكن لمجتمع كبير، ولديه من الإمكانيات الاقتصادية والبشرية ما يؤهله للتفوق، أن ينجز وهو مقيد بأفكار وفتاوى تعيق مشاركة المرأة أو تعطل فرص الاستثمار في الاقتصاد العالمي الجديد أو تشوه علاقة المواطن بمجتمعه أو بالآخر في محيطه وخارجه؟ وكيف لنا أن نتحدث – ناهيك عن البدء – في تنمية إنسانية شاملة وقطاع واسع من أبناء وبنات المجتمع مشتت في فوضى البحث عن "الحلال" والخوف من "الحرام"؟ وهكذا يستمر الفهم الناقص لمفاهيم دينية مهمة، تؤطر علاقة الإنسان بالآخر وتسيّر وعيه ومواقفه إزاء أدوات وآليات العمل التنموي، عقبة أكيدة أمام إسهام الإنسان السعودي في مشروع التنمية الشامل. وهم محقون أولئك الذين يشددون على أن المجتمع السعودي، بطبيعته، شديد الارتباط بمفاهيم دينية تحدد وتشكل مواقفه من كل جديد حوله. فتلك الحالة نتيجة تلقائية لهذا "التكثيف" في الخطاب الديني الذي يعيش المواطن السعودي في كنفه من المهد إلى اللحد. ولهذا يصبح الإلحاح في فتح آفاق أوسع من البحث والحوار والتنوع في خطابنا الديني ضرورة بقاء تنموية عاجلة. هنا يأتي دور "الإرادة السياسية" التي تستطيع وحدها اختصار الزمن وتوفير الوقت والجهد لإخراج المجتمع من احتكار التفسير الديني، وفق رؤية أحادية ضيقة، إلى فسحة أكبر من الآراء والاجتهادات الفقهية المستنيرة كما رأينا في كتابات الشيخ أحمد عبدالعزيز بن باز وحديث الشيخ أحمد الغامدي وخطاب الشيخ عائض القرني الجديد ورؤية الدكتور سلمان العودة الحديثة. الإرادة السياسية تستطيع توفير وحماية مناخ صحي للتفكير والحوار والاختلاف والجدل. وإن أردنا اليوم الخروج من أكثر من "مأزق تنموي" فليس أمامنا سوى الاستمرار جدياً في هذا المشروع.
أمام السعوديين اليوم "فرصة تاريخية" لفهم جديد وتفكير جديد ووعي جديد. هذه "الفرصة التاريخية" مدعومة، بكل وضوح، بإرادة سياسية ربما عبرت عن مرحلة إصلاح ثمينة يقودها ملك إصلاحي واضح جداً وعيه بخطورة "المسلمات" التقليدية التي تشكل اليوم أكبر عوائق التنمية في بلاده. فلكل مجتمع "مواقف تاريخية" تتبناها قيادته وتشكل نقلة نوعية في مسيرته التنموية. لنتذكر قصة تعليم المرأة في السعودية،إذ كانت الإرادة السياسية حاميها وعرابها. فمن المآثر الكبرى الخالدة لزعيم استثنائي، الملك فيصل بن عبدالعزيز، كان إقرار حق المرأة السعودية في التعليم النظامي في عام 1959. هذا الحق لم يدخله الملك في سياق أي لعبة سياسية، بل ارتقى به فوق مجاملة التيارات المتشددة في مجتمعه وفوق ثقافة "جبر الخواطر" في التعامل مع جبهات الرفض التقليدية داخل المجتمع. وهكذا أسهمت الإرادة السياسية في أن يختصر المجتمع السعودي عقوداً من الجدل والاختلاف والنقاش في مسألة "حق" المرأة في التعليم،فتأخير الحسم في الحقوق التنموية الحيوية يزيدها تعقيداً ويعمق الانقسام في الآراء والمواقف حولها، ناهيك عن الأضرار الخطيرة التي تلحق بالتنمية إجمالاً بسبب تأجيل الحسم السياسي "الضروري" في تلك الحقوق. ولهذا فأغلب المؤشرات اليوم في الداخل السعودي تؤكد أن الإرادة السياسية ربما دفعت بالخطوة الأخيرة في "حق" المرأة السعودية في قيادة السيارة وذلك ليس من أجل إضفاء إثارة جديدة لما يمكن تسميته بـ"ترف" فكري نخبوي ولكنه، في الواقع، لحسم مشكلة اجتماعية تنموية معقدة بأبعادها المتشابكة في مسيرة التنمية السعودية. لقد أشبعت هذه المسألة نقاشاً وجدلاً وخلافاً ولم يبق سوى "إرادة سياسية" تقرها وفقاً لضوابط أمنية صريحة قادرة على إبطال ذريعة "الخوف الأمني" على المرأة التي تقود سيارتها في المدن والقرى السعودية. فالأجهزة الأمنية اليقظة في السعودية التي انتصرت على مخططات إرهابية جهنمية قادرة على ضبط الأمن وحماية المرأة التي تقود سيارتها في المدن والقرى السعودية. إن نظرة واعية وعاقلة للتحولات التي يعيشها المجتمع السعودي والمجتمعات المحيطة به ستجعلنا ندرك أن المرأة في السعودية، لا محالة، ستقود سيارتها في المدن والقرى السعودية، وأن المسألة هي فقط مسألة وقت. إذن ليكن القرار "بيدي لا بيد عمرو"!
إن الحراك السعودي الجديد، خاصة الخطاب الديني الجديد، مؤهل اليوم أن يدعم القرار الضروري المرتقب بإقرار حق المرأة في قيادة السيارة وحقها في توفير الأمن والحماية وهي تمارس هذا الحق. والملك المصلح الذي سيسجل له التاريخ جرأته الإصلاحية على أكثر من جبهة، لا بد أن يسجل له تاريخ التنمية الإنسانية في بلاده أنه يعمل فعلاً على إخراج مجتمعه من "ظلمات التكفير" إلى بدايات "التنوير". فهل يترجم الملك عبدالله بن عبدالعزيز ما صنعه من حراك سعودي جديد – يشبه المعجزة – ويختصر الزمن على مجتمعه بقرار صارم وحاسم يمنح المجتمع – وليس المرأة فقط – الحق في أن تقود المرأة السعودية سيارتها في بلادها؟

99 : عدد التعليقات

التعليقات

بمشيئة الله المستقبل مضئ لهذا الوطن , كل مظاهر التشدد , ودعوات التكفير , والعنصرية والمناطقية والانتهازية المغلفة بالدين , كلها سوف تزول بمشيئة الله ! لازال البعض متأثراً مسحوراً بدعوات الكهنوتية , ولكن مزيداً من التنوير سيفي بالغرض .
عبادي الهادي
هل هناك من أفتى بالتكفيرالمطلق في مسألة الاختلاط ؟؟ أعتقد أن العلم الشرعي يجب أن يحترم كغيرة من العلوم فليس لغير العالم في علم ما أن يخوض فيه بلا علم ولا دليل. ألا يوجد من العلماء الشرعيين من يستطيع مناقشة الفتوى وتصويبها ان كانت غير صائبة؟
منصف
هذا لا يعني ألا نطالب نحن العامة في وجود مثل هذه الجهه التي تنظم مثل هذة الفتاوى.أما قيادة المرأة للسيارة و أسأل الله ألا يجعلها أكبر همنا ولا سبب تخلفنا فنسأل الله إن كان فيها خير أن ييسرها و إن كان فيها شر أن يصرفه عن مجتمعنا و عن بلادنا و أهلنا.
منصف
أخي الحبيب سليمان .. هناك ملاحظتان وودت اناقشها معك .. أولا : عبارة الفكر التقليدي .. القرآن الكريم كتاب مقدس له 1400 سنه ومازلنا نحتكم اليه .. هل يعتبر ذلك فكر تقليدي؟ ثانيا: ذكرت بعد احداث 9/11 حدث الانقلاب على الفكر الرجعي .. هل يعني ذلك انه حدث بضغوط ...
لا لليبرالية .. لا للمخدرات !!
أعتقد أن المجتمع السعودي يكاد المجتمع الوحيد الذي لا تقود المرأة فيه سيارتها. وقيادة المرأة للسيارة في هذا المجتمع المختلف عن غيرة من المجتمات ليس مستحيلا ولكن قبل ذلك لابد من تهيئة البيئة الصالحة للقيادة المرأة وإزالة ما من شأنه أن يعيق نسائنا الموقرات من القيادة بأمن و أمان. وهذا بلا شك يتطلب بعض الوقت.
منصف
مقال عميق .. وكل الافكار والكلام المذكور .. نكتبه هنا بالوطن ونصيح فيه ... ونردده ... وشي طيب من كتابنا الكرام يتبنون افكارنا وأصواتنا ... عساهم على القوة ...
فيصل الوايـــــــــــلي _ رسائل هامة
اعتقد عهد ابومتعب نقطة تحول مهمة يقف لها التاريخ احتراما وعلى النخبة من جميع التيارات الالتزام بالموضوعية والوسطية وطرح مايعود للمواطن والوطن بالنفع وعدم المساس بالخصوصية السعودية وهذاما أكدة الامير سلمان أمس 000
أبوالوليد
أقتبس: وكيف لنا أن نتحدث – ناهيك عن البدء – في تنمية إنسانية شاملة وقطاع واسع من أبناء وبنات المجتمع مشتت في فوضى البحث عن "الحلال" والخوف من "الحرام"؟ قلت: قال تعالى:" وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" عجبا كيف ترتب الأولويات، وكيف ينسب التخلف لشيء دون آخر..ننسى كل الفساد، ونربط التخلف بالسياقة والاختلاط..!
أحدهم
للاسف الشديد تدور حول اشياء معينه تعتبر آخر هموم المجتمع , هل قيادة المرأة السعودية اول همومها , وهل قيادتها ستحل جميع مشاكلها , والمشكله الاكبر هي حينما يتكلم الكاتب بلسان الجميع ويريد ان يقول كل المجتمع معنا ...
الانماري
الإرهاب التغريبي سبب للإرهاب التخريبي . و الالتزام بالدين لا يعني أبدا تشددا .
مسلم عربي سعودي @ الإرهاب التغريبي سبب للإرهاب التخريبي
نريد التطور ونريد التقدم ولكن مع التزامنا التام بتعاليم ديننا فلا يوجد في ديننا ما يعطل تنمية المنشوده بل بالعكس العقيده هي اكبر دافع لتقدم والتطور وكان لنا في حضارات المسلمين السابقه خير دليل
الانماري
شكرا لك يا " أنماري " على تعليقاتك الرائغة التي تثلج الصدر . بارك الله . سر و نحن معك .
مسلم عربي سعودي @ وفقك الله يا أنماري
نعترف ان الغرب تقدم عنا في الكثير من الميادين بعدما اقصى الكنسيه ولكن الكنسيه لم تكن الاسلام كانت مانعه لكل شي على اقوامهم بما فيه من الخير وبما فيه من الشر اي انهم مستعبدين ولذالك اقصوها اما ديننا فهو لا يتعارض مع التطور في شي ابدا .......
الانماري
كثير من الكتاب حينما يتكلم في بداية مقاله تقول في نفسك ان المقال يدور حول اشياء تساعد على النهضة والتقدم ولكن سرعان ما يصل بك المقال الى سواقه المرأة , اختلاط ,,,,
الانماري
قبل قليل كنت اتآبع فيلم آمريكي جآهدت فيه جندية امريكية لتطالب بالمساواة بينها وبين الرجل في المعاملة بالجيش..بينما نحن الآن نحتفل لأننا آستطاعنا أن "نقول" رأينا في الاختلاط. أشعر بإحبـاط شديد.!
3thop
شكرا سليمان الهتلان على المقال الجميل نتمنى من الله ان يحقق لنا مافيه فى عهد مليكنا الغالى
متفائله
حدث العاقل بما يعقل حنا الان الرجال ما حنا لاقين لنا مكان من الزحمة وكثرة الحوادث تبي المراة تسوق وين دور ثاني بالدائري
عبدالله خلف
لماذا المغالطة ؟ لم يكن الالتزام بتعاليم الدين عائقا للتنمية.. والحضارة الاسلامية اكبر شاهد !!
الغامدي
عندي سؤال للكاتب : اعطني نموذج لدولة ترغب ان نصل إلى ما وصلت إليه؟؟ نحن قدوتنا النبي محمد ولن يخيبنا الله
الغامدي
الطبيعي هو الاختلاط وقد كان موجودا بدون ان يكون ملفت للنظر ولم تكن الناس تناقشة لانة شيئ عادي لكن عندما اتت الصحوة عفوا الغفوة وخطفت الخطاب الديني الي التشدد البغيض اصبحت تنادي الاختلاط كأنة الخلوة التي هي محرمة وتلاعبهم بسمي سد الذرائع والدخول في النيات بتحريم ماهو محلل او جائز
مسمار
أخي الكريم التقدم والتنمية التي تتمناها مثل افتتاح الجامعات وبناء المصانع هل طالب أحد بإغلاقها؟ أم أن التطور في تنازلنا عن ديننا. لنا في محيطنا العربي خير عبرة ففيها كل ما تتمناه وأكثر .
عبدالرحمن
اخي العزيز الإستماتة وراء ان المرأة مغيبة في المجتمع السعودي أمر عجيب ولكن ما يطالب به أن يكون ضمن ظوابط شرعية تحمي المرأة نفسها وتحفظ كرامتها وعرضها وعرض أهلها فقط
سعيد الطالع
أن كنت حريصا على المرأة ونصيرا لحقوقها , فناقش ماهو أهم مما تعرضت له في حديثك , العنوسة , الطلاق , العنف الأسري, أما القيادة فلن تكون إلا دمارا وخرابا للبيوت , والإختلاط ظاهرة مفاسدة ....!
اللهم انصر مشايخنا
مسمار مره وحده صار الاختلاط طبيعي الاختلاط محرم تعرف وش يعني محرم والادله من السنه ومن القرأن موجوده بس مشكلتكم تتعلقون بالفتوى الشاذه وبالاحاديث الضعيفه حتى ايات الحجاب خصصتوها لزوجات الرسول تابع.......
الانماري
والغريب في الموضوع ان على كثر مصايب الامه الاسلاميه الا انكم لم تنشغلوا الا الحجاب والاختلاط وقيادة المرأة السياره وغيرها مستحيل تتكلمون فيه ..............
الانماري
إحتكار الخطاب الديني وفرضه في المناهج الدراسية , وإقصاء الآخر , والتضحية بالوطن والمواطن لأجل خاطر عيون أفراد لا يرون أبعد من أطراف أنوفهم ,أثر في تنمية الفرد وخصوصآ المرأة , التي سجنت مؤيدآ لإتقاء الشبهة والظن . نعم لحرية التفكير والحوار والإختلاف , وقيادة المرأة للسيارة , والتخلص من سائق الأسرة .
احمد قعيش
لاحظوا ان المجتمع السعودى هو المجتمع الوحيد على وجه الارض الذى يناقش موضوع الاختلاط و سواقة المرأة أما بقية المجتمعات تتعامل مع هذه المواضيع بطريقة طبيعية جدا اى اننا مجتمع غير طبيعى مجتمع مريض نفسيا - فعلا نحتاج جميعا لعلاج نفسى من الكبت و الازدواجية و التناقض
ابو العربى (المجتمع السعودى هو الوحيد الذى يستخدم كلمة الاختلاط )
الاخ الانماري هم بالفعل تجدهم يدندنون حول الاختلاط وقيادة المرأة للسيارة ياقوم اعطونا مشروعكم المتصور واقنعونا به فليس لنا مشكلة معكم اذا اقنعتونا به اما الطرح العائم واختزال مشكلتنا بأمور شكليه فلا نوافقكم عليه..
فاضل العنزي
إن حق التنقل حق أساسي من حقوق الانسان وليس حقا يتفضل به بشر على بشر فيمنحه إياه أو يمنعه منه. فالشاب بمجرد بلوغه سن الرشد أو حتى قبل بلوغه تهيأ له الاسباب للحصول على الرخصة وشراء السيارة باعتباره حقا له لا نقاش فيه ولا جدال حتى ولو كان سفيها أو معتوها.أما المرأة فقد سلب منها حق الانسانية هذا لمجرد تغليب عادات وتقاليد تلبست بالدين وتبناها أهل التشدد والتنطع فكانت أسيرة أوهام وتخيلات مريضة تغذيها عقول متخلفة ما تزال تعيش في قرون ماضية . وخطأ أن نطالب بالغاء حق إنساني للمرأة باعتبارأن هناك حقوقا أخرى لم تنلها وأنها أكثر اهمية منها ، فالحقوق الانسانية الموهوبة من الخالق يجب أن تكون كلها في مستوى واحد وأن يطالب بها في وقت واحد.
رأي حر
ايها المتشددون الا تنظرون الي الشيخ / عائض القرني اقتفوا اثره الم يلجاء اخيرا الي الفنانييين ليتعاون معهم اليس دليل على حبه للفن والفنانيين .. ياليت كل شيخ مثله ويشوف فنان يجلس معه
علي عامر
الأنماري أنت لك متطلبات في هذه الحياة وتحارب من أجلها , أنت تملك سيارة , وتتحرك إلى عملك أو في الحالات الطارئة بسهولة فمفتاح السيارة بيدك , المرأة في البيت , متزوجة أو أرملة أو مطلقة لو حصل لها طارئ في منطقة لا توجد فيها سيارات أجرة متوفرة , والرجل في عمله , ماذا تعمل ؟ تموت حتى يصل الرجل !!
احمد قعيش
هناك حراك اجتماعي التحدث فيما كان محرما والشيخان الباز والغامدي مثالا لهذا الحراك وقيادة المرأة للسيارة والاختلاط هي أمور طبيعية ولابد من تعديل الأمر الذي غيبه المتشددون ولكن مع هذا لازالت فتاوي التكفير مستمرة وخصوصا للمختلف معنا مما أوقعنا في حرج خارجي ولغط داخلي فهل نسمع عن قانون يجرم التحرض؟
عمر
قال صلى الله عليه وسلم لايحق لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا مع ذي محرم . فهذا رأي الدين في تنقل المرأة وليس رأي مجتهد حتى يمكن مناقشته . والواقع يشهد بصحة ماحددة الشارع الحكيم .. الى رأي حر ...
فاضل العنزي
قيادة المـــراءه للسياره ؛ اباحة الاختلاط كما يقول ابن باز الابن وغيره . ستحل مشاكلنا اذا جاء الاختلاط وقيادة المراءه لن يكون هناك عاطلين ولا عنوسه ولا نحتاج حقوق انسان ولا شرطه ولاسجون ... ههههههههههههههههه
ابــــــــــــــــــــــرهه
احمد قعيش انا لم احرم القياده وولست أهل للفتوى الا في امور معروفه للكل كالاختلاط محرم من عهد الاولين وانا اقول فقط لماذا يتم التركيز على هكذا امور بينما متطلبات المرأة اكثر مما يكتب في صحفنا ........
الانماري
اما بالنسبه لقولك المرأة في البيت فهي لم تكن سجينه انما هي تقوم على خدمة زوجها واطفالها وتربيتهم وهي عمود البيت متى ما طلعت منه لغير الاهميه يهدم ..
الانماري
شخصان يسكنان معآ أحدهما يأكل الوجبات الثلاث يوميآ وبين تلك الوجبات يتسلى بالسندوتشات والتحلية والمكسرات الخ , ولا يحس برفيقه الجائع اللذي لم يتناول وجبة نظيفة طوال حياته وكل أكله من الفضلات التي يرميها شريكه في السكن, ويردد عليه دائمآ مش لازم تأكل وجبات كاملة يكفيك ما أرمي لك من البقايأ .
احمد قعيش
اما قولك لو حصل امر طارئ فأنا اقول لك ليس فيه خير من يترك زوجته وبناته وقريبته لحاجة الخروج من المنزل والعاده ان حتى العسكري حين يذهب لدوره عسكريه فهو لا يذهب الا وهو مأمن على زوجته من جميع النواحي ولن تحتاج الى السواقه واذا مرضت او حصل لها شيء فيا كثر الاقارب
الانماري
المجتمع ليس كما يصوره الاعلام يا احمد فلو تزوجت انا مثلا هل سأترك زوجتي حبيسة البيت بالطبع لا سأخرجها لكي ترفه عن نفسها وانا معها ... ولا تعممون ان المجتمع جميعه بهذا الشكل
الانماري
اقراء خطبة الوداع لرسول الله وقد خصص فيها خطاب لتعامل الرجل مع زوجته وتعامل الزوجه مع زوجها فهو قدوتنا ولن نحيد عن قوله بأذن الله فبهذا الدين لا يهضم للمرأة حق ....
الانماري
أخي العزيز الأنماري , انت تتكلم عن ظروفك الشخصية أو من هم في مثل ظروفك . لن تجد كل مواطنه من يتعاون معها النساء الكبيرات والمريضات والمعوقات الوطن كبير به شرائح مختلفة من الناس أنظر حولك بتمعن وستجد المحرمات من النساء أمام الجمعيات الخيرية والمستشفيات يأتين ويذهبن بسيارات الأجرة .
احمد قعيش
احمد معك حق ولكن هل تضن ان شبابنا سيترك المرأة في حالها والله لن يتركها ولا تنسى أن في اروربا وبعض الدول الاسلاميه الفتاه تحمل مع مكياجها (عطر مخدر) من كثرة التعرض لتحرش كل من يقترب منها ترشه في وجهه هل تريد ان نعرض فتياتنا لهذه المواقف
الانماري
ولنترك الشباب على جنب ونأتي للفتاه التي تتبرج وعلى بالها انها مستتره هل تضمن لي ان جميع الفتيات سيلتزمون بالحجاب الشرعي وعدم الضهور بالنقاب المثير والذي من شأنه ان يترك جميع من بالشارع يركض خلفها
الانماري
الانماري انت تحتاج الي خادمة وليس زوجة
مسمار
ونأتي لنقاط التفتيش كيف سيتم التعرف على صاحبة السيارة دون خلعها لحجابها وسيأتيك من يقول لابد من توظيف النساء بالسلك العسكري ومن ثم نصبح مجتمع غربي لا ثقافه ولا عادات ولا تقاليد لنا أي بلا هويه .. علما ان هذا اخر ما تفكر به المرأة السعوديه ومتطلباتها اكبر بكثير..
الانماري
أسعد الله صباح الجميع .......القرار انتهى وقيل قيادة المرأة للسيارة ترفضها حتى المرأة , ولا يوجد سوى قلة ظروفهن لا تسمح لهن وتحل مشكلتهن بالنقل العام الآن على السياسي توفير وسائل نقل عامة للنساء أما اقرار القيادة ضار بمصلحة الوطن أولآ قبل أي شيء آخر ....مشكلة أن تتكلمون بألسنتنا وتدعون ان من حقوقنا الاختلاط والقيادة !! ..... كل من طالب بالاختلاط أو كشف الوجه أو القيادة يعتبر تنويري أنا أعده ظلامــــــــــــــــــــــــــــي لأن ليس لديه مشروع تنموي أو اصلاحي , توفير فرص العمل ليس بالاختلاط , لا يوجد من يرفض فتح المجالات أمام عمل المرأة بدون اختلاط ......... واقرأ تعقيباتي بمقال أمس يحي الأمير لأني اعتقد ان فكرة اليوم نفس فكرة الأمس ....... تعليم البنات رفض لأن التعليم في الدول المجاورة آنذاك مختلط وو............. عندما وضعت ضوابط وأهمها عدم الاختلاط الكل سارع لأن تتعلم " إناثه " .......... اقرأ ردي على وزير العدل : أين سعة الأفق يا وزير ؟! ........... لا يوجد أدلة صحيحة تبيح الاختلاط ............ مصدرنا هو القرآن والسنة ......القرآن والسنة تحرم الاختلاط اذن نحن نتبع القرآن والسنة
ميساء//بنت العنزي...الأسود للستر عنوان...رحم الله شهداء الوطن...قاطعوا محلات بيع الدخان...
مافي سياقة المراه للسياره اي مشكلة لان الصحابيات كانوا يركبون الخيل و الحمير وغيره الان بياتينا من يشكك في الصحابيات لانه شايف نفسه بانه فوق هولاء والابيفرق بين العصريين وهذاكله مردود لانامتبعين لاموبتدعين
سعد
شكرا يا دكتور لقد ارسلت تعليق مفيد عن قيادة المراة واتمنا ان تتبناة . زميل دراسة عبد العزيز الجريد
عبد العزيز الجريد
أحمد قعيش : كلامك مضحك، على هذا القياس، ماذا ستفعل المطلقة أو الأرملة إن لم تكن تملك سيارة؟ يا قوم إن قيادة المرأة ليس محرما في الشرع، ولكن لا البلاد ولا العباد لديهم الاستعداد لذلك، لو أن النساء تقود، لتضاعف عدد السيارات ثلاث مرات.
وسطي
لماذا لا يأخذون هؤلاء الكتاب أقوال لأعضاء هيئة كبار العلماء أو أعضاء اللجنة الدائمة للإفتاء أليسوا هم أهل العلم والاعتدال والوسطية ?
سلطان
الحديث في هذا الموضوع يحتاج لسنوات ومجلدات إذا نظر كل شخص لهذ الموضوع من زاوية الشك والتخوين وتعميم أن كل إمرأة تخرج هي فاسدة بدون جدال , الفساد موجود موجود مع كل حرصنا وإحترازنا , ولا يمكن خلق المجتمع الفاضل ؟ فزمن الرسول صلى الله عليه وسلم أقيمت الحدود , لكن لم يصادر حرية المسلمون أو يخونهم .
احمد قعيش
مقال جميل ورائع
سعد
كلام رائع جدا ..إستمتعت بقراءته .. ونسأل الله أن يعين الملك الإنسان على إتمام مساعيه التنويريرة الإسلامية الحقة كي يعيد الأمور إلى نصابها ويصدح كل صاحب رأي برأيه دون تجريد السيوف التكفيرية
سجنجل
من بعض التعليقات يتضح مأزق الفكر التقليدي حين يتماهى مع القرآن والسنة ظنا انه هو الممثل الوحيد لهما مع ان القرآن حمال اوجه وكذلك السنة. الخلاف يا سادة ليس على مرجعية القرآن والسنة وانما على هيمنة خط فقهي واحد يميل الى التشدد والأحوط وسد الذرائع معطلا بذلك كثير من المصالح على المسلمين ومتسببا في مفاسد اخرى لا يريد الإقرار بها.
محمد سعد الغامدي
المقال لم يتحدث عن أمور شكلية ، والتنوير قادم بقوة ، وهذا بالطبع لا يعجب من تبقى من خفافيش الظلام ـ ومرددي العبارات المحفوظة دون وعي ــ 0احترامي للهتلان وكل التنويريين 0
جمعة جعيبر
هذه الأفكار المريضة التي تروج لخروج المرأة من جنتها الساترة بيتها افكار شيطانية وللمعلومية الغرب بدأيراجع حسابته في مسألة الإختلاط وحرية المرأة الزائدة.
سليمان الخنيني
حتى العسكري حين يذهب لدوره عسكريه فهو لا يذهب الا وهو مأمن على زوجته من جميع النواحي 0000 أحد ضحايا الفكر الأحادي المنغلق ــ ويبدو أن المهمة صعبة وطويلة أمام دعاة التنوير ــ إلى الأمام
جمعة جعيبر
مسمار هل المرأة تعتبر خادمه عندما تخدم زوجها ام تعتبر زوجه هل امك وجداتك وغيرهن يعتبرن خادمات !! ام يعتبرن زوجات عجبي لمن يعتبر المرأة في بيتها خادمه
الانماري
لقد نشر السائقون الخصوصيون وسائقو الليموزين الأجانب الفساد ولم نبحث عن الحلول البديلة . نخاف من الفساد وكأن عوائلنا سهل التغرير بهن لأننا لم نحسن تربيتهن أو هن لم يحسن تربيتنا الإسلامية , المعاكسات والتحرش موجدة ولكن ليس بظاهرة .فلا يجب أن تعيق حياتنا عن التطور .
احمد قعيش
المهم أن يستمر مشوار الانعتاق من ربقة التشدد وما أفرزه من عقول مفخخة كارهة للحياة لا أن نعود إلى نقطة الصفر من جديد بعد فترة
لا للتشدد الديني ... لا للإرهاب
الاخ مسمار وهل كانت جدتك وامك خادمه لأبيك وجدك هل المرأة في بيتها خادمه ام كن زوجات هل جميع نساء الجيل الماضي كن خادمات عجبي لأمرك فأنت تتكلم عن من خلفونا وربونا على احسن خلق اما اذا كنت تذم اجدادك فهذا يرجع لك.
الانماري
المطلقات و الارامل الذين ليس لهم عائل و ليس لهم اقارب ( فاضيين لهم ) و لهم اطفال يذهبون للمدارس مع السائقين و يتحرشون بهم - اليس من حق هؤلاء الامهات حماية ابنائهم من التحرش حتى لو ادى الامر الى تعرضهن لمضايقات من المتخلفين و الاغبياء و الشواذ و ذوى العاهات امثالكم
ابو العربى ( سؤال الى الانمارى و من على شاكلته)
أشياء تعرضت للمقاومة والتحريم عبر تاريخ المجتمع : الراديو/السيارة/البرقية/التفزيون/الفيديو/التلفون/االصراف الآلي/الدش/لجوال/جوال كاميرا/ الانترنت/معرض الكتاب/الصحفيين والكتّاب/التنويرــــ عقارب الساعة لا تعود إلى الوراء0
جمعة جعيبر
مقا جميل يشكر عليه الكاتب وهذه امور مفروغ منها ولاتحتاج الى نقاش وجدال
بن سارية
مقال جميل جدا يحمل بصمآت التيار التنويري الليبرالي ... والذي استعاد رموز الصحوه المقيته الي صفوفه وابرزهم الشيخ عائض القرني اتمنى للتيار التنويري ان يرى النور
ابــــــــــــــــرهه
دائماً أضحك لم أسمع أو أقرى مصطلح (تنوير) أو ( تنويريين) ، وهم مثلهم مثل (التكفيريين) وهي لعبة مصطلحات ، والشاطر الي يفهم العبه ، بس دايماً أقول للإثنين ، والله عيب عليكم ، حتى عامة الشعب صاروا يضحكون عليكم.
محامي
. الخيل والحمير في وقتها ما فيه شوارع ولا زحمه يعنب نبغا نفتك من الزحمه الي مو لاقين لها حل وتقول خيل وحمير
ابـــــــــــــــــــــــرهه
أتمنى أن يتم السماح للمرأة بقيادة السيارة عاجلاً ليس آجلاً .احترامي للجميع .
متحضر
الأخ فاضل : الحديث - إذا صح - يقول " لا يحل لإمرأة تؤمن بالله ورسوله أن تسافر فوق ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم". هذا في السفر الطويل وعندما كان السفر على الجمال والبغال والطريق خطرة. وهل تعتبرون قيادة المرأة لسيارتها لقضاء شؤونها والذهاب والعودة من العمل سفرا . وهل تعتبرون دخولها لمطعم أو سوق سفرا؟.
رأي حر
انتهى زمن ما يسمى بالصحــوه ..حتى الصحويين انفسهم سئموا من الانغلاق وجدوا كل من حولهم متطور الا هم يقبعون في غرف الظلام ..ودآعـــــــآ ايها الصحوه
ابـــــــــــــــــــــــرهه
إن الأمة الإسلامية مر بها في عصور متتالية ابتلاءات وتقلبات وتغيرات وخروج عن جادة الطريق المستقيم ولكن في النهاية الحق أبلج وإن ظهر الباطل ولجلج والحق منتصر ولو بعد حين فقد ابتلي العلماء وعذبوا وسجنوا ومع ذلك بقي ذكرهم وعلمهم ومات وانطفى من خالفهم ولنا في رسول الله أسوة وراجع سير الأحمدين ابن حنبل وابن تيمية وغيرهم كثير
السبيعي السهلي
ابو العربي لن ارد عليك لأنك بكل بساطه همجي من ناحية النقاش ويكيفني من ناقشتهم من قبل وكانوا محترمين يردون بهدوء وعقلانيه اما انت فيخلف الله ولا اتشرف بالنقاش مع عقليات كهذه ........
الانماري
ميساء مصدق نفسة ان وزير العدل يقرأ لة وبكل ثقة يقول اقرأ ردي علي وزير العدل ميساء ابو شنب ويكتب تحت عباية فوق الراس حركاتك اصبحت مكشوفة ولا يمكن بأي حال تتكلم عن النساء او تمثلهم وانت عدوهم الاكبر والمطالب بسجنهم في بيوتهن
مسمار
المرءه سوف تقود سيارتها في شوارع الرياض وجده والدمام وباقي مناطق المملكه طال الزمان او قصر
فقط شوية صبر والخير قادم لامحاله
انا ممرضه ووالله اعاني الامرين كل يوم لما اروح ولما ارد من العمل كل شهر يروح سائق ولازم نشوف غيره وغير 1000 ريال تروح بس عشان يوصلنا ويرجعنا لمسافة نص ساعه ونستحملهم على خفت دمهم بلغصب ...... والله حرام
ممرضه بفصل قريب والسبب اليواقين
مب مستغربه على والدنا الله يحفظه احنا بناتك المدرسات نطالب بتسهيل امر القياده لانننااااااا تعبنا من مشاكل السائقين
شريفه - معلمه اتكلم عنهم
موظفة سعودية مطلقة ليس عندها رجل يهتم بأمورها خسرت راتبها على سيارات الأجرة لا تستطيع احضار سائق أجنبي ثم راقبتها الهيئة وكالت لها التهم الباطلة فاضطرت لترك عملها0
جمعة جعيبر
وهل في كلامي خطاء حتى تقول عني منغلق هذا هو اقصاء الراي الاخر بكل ما للكلمه من معنا تدعون القبول بالرأي الاخر وتطبقون العكس لدعواكم
الانماري الى جمعه
هذه الصوات النشاز التي تريد عصور التخلف لت تصمد كما هي مثيلاتها في زمن الفيصل الذي قاد تعليم المرأة واليوم أبو متعب حفظه الله يتابع هذا الدور ويضع المرأة في جميع المجالات لخدمة وطنها معززة وماالقيادة والاختلاط إلا حجة العقول المتخلفة وبيوتهم عامرة بالسائقين والخادمات أليس كذلك أيها المفتية ميساء ؟
عمر
سميرة و منيرة جارتين إضطرتا للذهاب للبقالة التي تبعدمسافة عشردقائق عن منزليهما ذهبت سميرة مشيا بينما ذهبت منيرة تقودسيارة الشايب! س/ ايهماعرضة للمعاكسات سميرة التي تمشي بمفردها مارة بين الشباب أم منيرة الراكبة سيارتهابسرعة 60كلم/س ؟ س/أيهما أكثر إغراء للشباب سميرة التي لعب الهواء بعبائتها مبدياتفاصيل جسدها أم منيرة الراكبة التي لاتكادترى منها شيئا داخل سيارتها؟ س/ أيهما أحق أن يقلق عليها أهلها سميرة التي غابت 20دقيقة في مشوارها أم منيرة التي أخذت 5دقائق فقط؟ علما أن سميرة ومنيرة فتاتين محتشمتين ترفضان المحرم القطعي وهو الإختلاء بالسائق الأجنبي!
عدنان
أشياء تعرضت للمقاومة والتحريم عبر تاريخ المجتمع : الراديو/السيارة/البرقية/التفزيون/الفيديو/التلفون/االصراف الآلي/الدش/لجوال/جوال كاميرا/ الانترنت/معرض الكتاب/الصحفيين والكتّاب/التنويرــــ عقارب الساعة لا تعود إلى الوراء0 هههههههه عجيب والله حتى التبلي على الناس صار شي بسيط
الانماري
ودي اشوف ناس في بالي. عند الإشارات. ولما يلف راسه يمين او يسار. ودي اعرف شعورهم قدام هالمنظر الجديد عليهم. كيف راح يستقبلونه. كيف راح يتعاملون معاه.
فيصل الوايلـــــــــــــــــي _ رسائل هامة
هي دورة زمنية لن تستمر لان طبيعة الحياة هي الباقية على مر الزمان وكل شئ غير طبيعي يحل عليه فصل الخريف فيسقط اوراقه والسعودية من اقصاها الى اقصاه حديثة عهد بكل شئ فالثروة البترولية غيرت بشكل سريع حياة الناس فالانسان التقليدي يرغم غيره على ان يفكر من خلاله كثقافة متوارثة واذا رفض جعل ما يقول شئ ثابت وهو ثابت في عقله ومتحرك في عقل الاخر من ينظر خلفه خايف اعذروه
محمد بن مدشوش
لا يشك محب لدينه ووطنه , صادق في تحري الدقة في الفهم , والمصلحة العليا لا " الشخصية" المتوهمه , أن أصحاب الرأي المرتضى , والفكر المؤتمن الموثوق به هم حكامنا , وعلماؤنا فهم الأعلم بشرع الله , ومصلحة الوطن والمواطن . وأما غيرهم من المطالبين بما أقل ما يقال عنه أنه من" سفاسف " الأمور , فنحمد الله أنهم لا يمثلون إلا أنفسهم ولكنهم أقلية قليلة فتح لها المجال أكثر من غيرهم . الذين حصروا وعينا, وتحضرنا ,ونهضتنا في قيادة المرأة للسيارة أو اختلاطها بالرجال, ولم يرضهم عملها منفصلة عنهم في المدارس والجامعات ,بل ولم يكتفوا باختلاطها مع الرجال في المستشفيات والأسواق . لقد أصبح يسمى الإضلال بالتنوير والتدين والأصالة بالتقليدية بينما لم أر حديثا لأولئك عن البحثالعلمي , وفتح المراكز له, ولا عن الصناعات بأنواعها , ولا يتحدثون عن الإكتفاء الذاتي في أي شيء , بل ولا يذكرون توظيف مئات الآلاف من العاطلين الذكور لأن ذلك لا يحقق المنشود أو لا يتوافق مع 11 سبتمبر .
أحمد عسيري
د سليمان بعثت لك إيميل على عنوانك بالوطن . أنتظر إجابتك عليه
عبدالله
اتعجب لماذا نتناقش و نتحاور مع هؤلاء المنغلقين و المتخلفين - لن يقتنعوا بما نقوله حتى لو جاءهم نبى من عند الله- هؤلاء مرضى يستحيل علاجهم - و موضوع سواقة المرأة ينتظر فقط قرار ولى الامر و ليس قرار او رضى هؤلاء و حينها سيخرصون الى الابد و قريبا انشاء الله
ابو العربى ( زمن النقاش انتهى مع المتشددين و المتخلفين )
اضافة الى قائمة المحرمات اذكر السادة المحترمين المعتدلين منهم و المتخلفين انه عند ظهور السيكل ظهرت فتوى عبقرية تحرمه و تطلق عليه حمارة ابليس و الاخوة المتشددين لسه بيجادلوا سبحان الله - انا قلت لكم لا يصلح معهم اى مناقشة هؤلاء حالة ميئوس منها
ابو العربى ( حتى السيكل كان حرام )
مقال جميل نعم اقبل عصر التنوير وانتهى عصر الظلام 0 الاخوه الدين يقولون ان جنه المراه بيتها هدا المناسب لهم حتى تبقى القطه الاليفه التى تطيع بلا نقاش ولاتعرف حتى ابسط حقوقها الخوف من خروجها ومعرفه حقوقها ثم التمرد على سى السيد 0 اما من يمنع القياده بحجه المضايقه هى مواطنه من حقها ان تقود وعلى الدوله ان توفر لها الحمايه ومن يتعرض لها تكون العقوبه صارمه هدا هو الحل مو نمنعها
() بريئه ومظلومه ()الاسود اسؤ الالوان الاسود لون الغربان
أتفق تماما مع الأخ محمد سعد الغامدي.. هي مشكلة الفكر التقليدي الذي تربى على أنه الممثل الوحيد للاسلام.. هذه الآبائية الممجوجة والتقليد هو صخرة التعطيل أمام النهضة.. الدين الاسلامي ليس اجتهادات الأولين فقط بل ان سبب خلوده واستمراريته هو ملائمته لكل زمان وومكان على مر العصور المتعاقبة..
أحلام صافي
الحقيقة التي يجب أن ندركها جميعا ولن يفيدنا التعامي عنها هو أن الدين اذا قصّر عن نهضة البشر فلا بد من تجديده.. هذا التجديد طبعا لا يطال الثوابت ولا أحكام العقيدة ولكنه يطال ما سواها من أحكام المعاملات والفقه الذي استنبطه العلماء باجتهاداتهم ولم يتنزّل بها الوحي.. اللهم قيّض لهذه الأمة ولهذه البلاد عبادك الصالحين من علماء افاضل يجددون الدين.. وليصمت التقليديون الذين لا هم لهم الا تكفير الناس أو تفسيقهم من فوق المنابر.
أحلام صافي
مسمار منتحل المعرفات الأنثوية ليس لديك سوى هذا التعليق اللي تكرره بأكثر من معرف انت معتبرني رجل ناقش أفكاري اذن ودعك من جنسي لأـنك ممل ........
ميساء//بنت العنزي...الأسود للستر عنوان...رحم الله شهداء الوطن...قاطعوا محلات بيع الدخان...
مدرسة في جده لديها ولد وبنتان أصيب زوجها بدبحة صدرية رحمة الله عليه كان يمكن إنقاده لو وصل إلى المستشفى مع بداية الأزمة . لم تستطع زوجته التصرف لأنهم يسكنون في ضواحي جده وأقاربهم في مدينة أخرى . وبما أنها لا تعرف قيادة السيارة توفي زوجها , وترملت
احمد قعيش
يالوايلي اللي تقول لما ننظر عند الإشارة وش نشوف وقدصدك عندما تسوق المرأة .. طيب وش فيها عمرك يالحبيب ماطلعت بره خارج ديرت .. أتاري البنات يسوقن بره وعادي إلاّ إذا أنت وكأنك صعيدي ( عفوا) تطالع يمين وشمال غير يضحكوا عليك العالم وكأنك أبله ماشاف خير .. فضحتونا أمام العالم
عمر
من أبتغى العزة بغير الأسلام أذله الله ..أستنيروبه يا أهل النتوير.
إلزم طاعة ربك تجد راحة في قلبك
بالرغم من تأييدي الشديد لحق المرأة بالقيادة ... الا انني (( استغفر الله )) ارى تحريمها على الرجال ايضا في بلدي لانها من المؤديات الى التهلكة في ظل الفوضى المرورية .. اصلحوا النظام المروري ووعوا الناس والكل سوف يتقبل قيادة المرأة..
مراقب من بعيد
الاخ مسمار....لاتتعب نفسك بمناقشة افكار عقول منغلقه اصبحت مكشوفة ومكرره وتردد ماتربت على حفضه صما طوال سنوات تعليمها المختطف....والسمع والطاعه لمنظري فكرهم الظلامي والرجعي بدون مناقشة او تفكير او وعي....ارح نفسك يا صديقي واشغلها بمناقشة افكار اشخاص لهم وزن وأفكار ذات قيمة....تحياتي
طائر النورس - جنوب شرق اسيا
الامر عند اصحابنا لم يقتصر على احكام المعاملات والفقه بل الكثير منهم طالب بالغاء قوامة الرجل على المرأة والمساواه التامه وهذه يوجد ادله عليها من القرأن والسنه وبحرمتها وبشكل واضح ولفظ صريح .........
الانماري الى احلام صافي
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم. مفهوم التنوير في الاسلام معروف وهو" الخروج من الشرك إلى التوحيد" سؤال يحتاج إلى أجابة مالمقصود بالتنوير من وجهة نظر غير إسلامية ؟ مثلا من يقف ضد الأختلاط ويرفضه وهو يتبع تعاليم دينه هل يعتبر رجعي؟
عبـــدالله المـــطيري. السعودية. القـــصيم
من ظلمات التكفير إلى ظلمات التنوير . ماذ قدمتم إذاً ؟؟!!!
مشهور
التعليق مغلق لانتهاء الفترة المحددة له

رأي الوطن

خدمة الإسلام.. تكريم أمة في شخص إردوغان
الثقافة.. وهج المدن!
سليمان الهتلان
"جريمة الدمام": وهل يكفي الغضب؟!
سليمان الهتلان
بين "برج" خليفة و"تاور المدينة": لغتنا العربية في مأزق!
سليمان الهتلان
في الجنادرية وإليها!
سليمان الهتلان
عبده خال والقبيلة التي تأكل جيادها!
سليمان الهتلان
من ظلمات التكفير إلى بدايات التنوير
سليمان الهتلان
الفساد: رأس الفتنة!
سليمان الهتلان
في أزمة دبي: الإعلام كل المعركة!
سليمان الهتلان
اليمن: ما قبل وما بعد الحوثية!
سليمان الهتلان
قمة المجالس العالمية: مستقبل المستقبل!
سليمان الهتلان
السعوديون في "أسئلة المستقبل"!
سليمان الهتلان
خالد الفيصل: أسئلة المستقبل!
سليمان الهتلان
في الإرهاب: ما الذي لم يقل؟
سليمان الهتلان
شباب الخليج: الميدان يا حميدان!
سليمان الهتلان
تهمة جديدة: لماذا تكتب عن دبي؟
سليمان الهتلان
دبي: هل سقط الجمل؟
سليمان الهتلان
صراع القيم في العالم العربي!
سليمان الهتلان
ازرعوا كاميرات المرور عند كل تقاطع وإشارة!
سليمان الهتلان
البنت «التهامية» على قمة جبال السودة!
سليمان الهتلان
بين جمال الطبيعة وجمال الشحي!
سليمان الهتلان
أمجاد يا عرب!
سليمان الهتلان
الملك الذي يحب شعبه
سليمان الهتلان
"دهشة دبي": من نيويورك إلى واشنطن
سليمان الهتلان
صديقي على "الفيسبوك": عبد العزيز خوجة!
سليمان الهتلان
إنه عصر"أوباما"!
سليمان الهتلان
المزيد >>
حالة الطقس
25 38 مكة المكرمة
24 35 المدينة المنورة
20 32 الرياض
20 32 الدمام
22 33 جدة
16 28 أبها
المزيد>>
اختيارات القراء للأخبار خلال اليوم
أكثر خبر قراءة
أمطار الرياض.. غرق أنفاق وشلل مرور وتعطل دراسة
أكثر خبر إثارة للتعليقات
أمطار الرياض.. غرق أنفاق وشلل مرور وتعطل دراسة
أكثر خبر طباعة
كان أحد أهم المفكرين العرب المؤثرين بإنتاجهم الفكري
أكثر خبر حفظا
كان أحد أهم المفكرين العرب المؤثرين بإنتاجهم الفكري
اختيارات القراء خلال أسبوع /شهر
اختيارات القراء للمقالات خلال اليوم
أكثر مقال قراءة
للسعيدي: خارطة بيوت للانتهاك
أكثر مقال إثارة للتعليقات
حفلة عيد ميلاد!
أكثر مقال طباعة
للسعيدي: خارطة بيوت للانتهاك
أكثر مقال حفظا
للسعيدي: خارطة بيوت للانتهاك
اختيارات القراء خلال أسبوع / شهر
الارشيف
التاريخ  Pick a Date  

مبتعثــــــون