الصفحة الرئيسية للعدد الاخير
مشاهد وصور
المزيد >>
كاريكتير
المزيد >>

الصفحات الكاملة

شاشة توقف ساعة الوطن

الأربعاء 24 ربيع الأول 1431 ـ 10 مارس 2010 العدد 3449 ـ السنة العاشرة

طباعة التعليقات حفظ

كتاب اليوم

عبدالله المطيري
الفكر المنغلق يحمل نهايته في داخله
تناقل الناس طرفة مفادها أن صديقين جلسا يتحدثان بعد صلاة العصر عن أحوال الناس. فقال الأول منزعجا ومظهرا الحزن..لا حول ولا قوّة إلا بالله فقط سدس العالم مسلمون والبقية كفرة ذاهبون للجحيم. فقال الآخر: مظهرا ذات الانفعال.. حتى من نعتبرهم مسلمين لا يعرفون الإسلام على حقيقته إلا عصبة الإسلام العرب أما البقية فقد انتشرت فيهم البدع والخرافات وليسوا مسلمين إلا بالاسم. استدرك عليه الأول بسرعة.. حتى العرب عصبة الإسلام وأهله لم يسلموا من الشركيات والبدع ولم يبق إلا أهل هذه الجزيرة منبت الدين وأصل الحق. وبعد تأمل سريع قال الثاني: لقد تأملت أهل هذه الجزيرة فوجدت أن أغلب أهلها قد تأثروا بالغرب ودخلوا معه في جحره وذهبت منهم حميّة الدين وأصالته الحقيقية. لم يبق متمسكا بها إلا أهل بلدتنا هذه. قال الأول: حتى نحن لم نسلم يا صديقي لقد تأثرّ شبابنا بباقي العالم وساروا مسارهم ولم يبق من البقية الباقية إلا جماعة هذا المسجد ثبتنا الله وإياهم. ضحك الثاني ساخرا.. جماعة المسجد؟ انظر لنا صلاة الفجر لا يحضر قبل التكبيرة إلا أنا وأنت. البقية غلبها إبليس ونزع عنها رداء الدين الحقيقي.عاد الأول متسائلا بحياء.. ولكنك اليوم أيضا تأخرت عن تكبيرة الإحرام.. وفارقه مرددا لا حول ولا قوة إلا بالله لم يبق على حقيقة هذا الدين إلا أنا!
هذه الطرفة العميقة وصلت إلى لب وطبيعة التفكير الأحادي الإقصائي. الفكر المنغلق على ذاته، فالانغلاق على الذات يعمي هذه الذات عن رؤية الآخر، وباعتبار أنه غير مرئي وباعتبار أن الإنسان عدو ما يجهل فإنه لا يفهم عن الآخر سوى الظلام وتبعاته من الضلال والخطأ المطبق. يخبرنا التاريخ أن الأيديولوجيات المغلقة أكلت نفسها في النهاية. هذه الأيديولوجيات قامت على فكرة نفي الآخر ولا تجد لها دورا في الحياة إلا بعملية النفي الحاد. تحتاج هذه الأيديولوجيات لآخر تنفيه باستمرار، عملية النفي هذه هي التي تعطيها فعالية في الحياة وبدون هذه الفعالية تموت هذه الأيديولوجيات وتفقد معنى الوجود. الشيوعية في الاتحاد السوفيتي مثال جيد على هذه القاعدة. مع حكومة لينين الثورية كانت الطبقية هي الآخر الذي يجب نفيه لتحقيق الشيوعية، نفي الطبقية لم يتم عبر عملية تطور طبيعية. الأيديولوجيات المغلقة ترفض الحركة الطبيعية وتعمل على تولي التغيير بنفسها عن طريق حرق المراحل، ولذا مارس الحزب والدولة عنفا هائلا من أجل تحقيق الشيوعية. مع ستالين ومع غياب الطبقية بدأ الحزب الشيوعي ينفي نفسه وبدأت مصطلحات الشيوعي الحقيقي والشيوعي المزيف. طبعا الشيوعي الحقيقي هو ستالين وأتباعه وجهاز الأمن السري. البقية وبالتدريج تحولوا إلى مزيفين فتمت تصفية الدولة والحزب وفي النهاية تدمر كل شيء. النازية لها قصة مشابهة. بعد أن نفى النازيون الأعراق الأخرى من الوجود بدؤوا في نفي أنفسهم بالتدريج ولم يبق إلا هتلر وجهاز الأمن السري قبل أن يجهز عليهم الحلفاء. كل هذه التيارات تحمل في أحشائها بذرة موتها. إنها مثل الآلة التي لا تعرف في الحياة دورا ولا مهما إلا القضاء على الآخرين. بعد القضاء عليهم، أو توهم ذلك، تتحول هذه الآلة إلى قتال نفسها لأن دورها سينتهي مباشرة إن لم تفعل، لا حل لها هنا إلا تأجيل هذه النهاية بقتل نفسها بالتدريج. الحالة الأفغانية مثال جيد أيضا، فبعد أن تم التخلص من العدو الأول، السوفيت، انتقلت التصفية للداخل وبدأت الحروب بين أصدقاء الأمس حتى وصلنا إلى طالبان والقاعدة الذين بدؤوا في التصفيات الداخلية بالتدريج. بدأت طالبان في تصفية الطالبانيين المزيفين بالتدريج تحت ذرائع متعددة ووصل الوضع فيها إلى حالة من الاحتقان الداخلي أدى إلى انفجار القاعدة على العالم وعلى نفسها.
خلف كل هذه النماذج حالة فكرية واحدة هي ذات الحالة التي مثّلها الصديقان في الطرفة في أول المقال. حالة نفي الآخر وحصر الحق والصواب في الذات. هذه الحالة الفكرية من سمات هذا العقل كما يرى المفكر الأمريكي ميلتون روكيش، إنه يفصل فصلا حادا ومطلقا بين معتقداته وبين المعتقدات التي يرفضها. لا يفهم هذا النمط من التفكير وجود مساحات مشتركة أو نسبية قد تجمع بينه وبين من يختلف معهم. لا يحب هذا العقل الألوان الرمادية.. فقط معتقداته بيضاء نقية والأخرى سوداء مشوبة. لو لاحظنا لوجدنا الصديقين في الطرفة فكرا بهذه العقلية فالاختلافات مع الآخر مهما كانت تؤدي إلى نفيه وإقصائه بحدة وكلية. ثانيا يمتاز هذا العقل بعدم التمييز بين الأفكار التي يخالفها فكلها توضع في سلّة واحدة. لو تأملنا حدّة المذاهب الإسلامية تجاه بعضها لوجدنا أنها تفوق في أحيان كثيرة عداءها لمن هم خارج الدائرة. أيضا من سمات هذا التفكير تكاثر المسلمات في دائرته حتى تصبح أقوال رواده وزعمائه مسلمات يؤدي الاختلاف معها إلى الاختلاف مع المبدأ الأول، وهذا ما يؤدي إلى تشققات مستمرة داخل المذاهب الوثوقية وانفصالات عدوانية في صفوفها. أيضا من سمات هذا التفكير عجزه عن التطور وتشبثه بلحظة تاريخية معينة يحاول باستمرار إعادة حركة التاريخ لها. ولذا سرعان ما تتحول التيارات المنغلقة إلى تيارات رجعية ماضوية حتى ولو حملت لافتات طليعية وتقدمية.
رأس مال هذه التيارات هو النفي، التيارات الدينية تمارس النفي بالتكفير والتيارات الأخرى لها رموزها المختلفة. والمهم هنا أنها لا تتوقف عن النفي والإقصاء حتى تدمر نفسها من الداخل. في بعض الأحيان أطالع فتاوى من بعض أعضاء التيارات الدينية المحلية تجاه رموز دينية من ذات المدرسة فأجد فيها عنفا وإقصاء حادا يثبت النظرية السابقة، حيث تصبح لدى البعض أشرطة طارق السويدان مثلا أشد خطرا من اليهود والنصارى، ويصبح سلمان العودة معول هدم في جدار الإسلام. وقبل أن ننظر إلى الأفراد، لاحظ كيف تتعامل المذاهب الإسلامية مع بعضها.. ألسنا نعلّم أطفالنا أن بعض الفرق الإسلامية هم خلف لمشركي قريش وبئس الخلف والسلف؟!

41 : عدد التعليقات

التعليقات

هي فترة احتضار للفكر المتشدد ياأخ عبدالله , المستقبل بمشيئة الله للمعتدلين الوطنيين . معلموا الكراهية , وناشروا التكفير , ومثيروا الفتنة زائلون بإذن الله . لن تغنيهم مظاهرهم المزيفة , ولا ألقابهم المنمقة , الدين لله وليس لهم والوطن لأبناءه الذين يرفضون إختطافه !!
عبادي الهادي
أولا : يا أخ عبدالله لم تعطي تعريفا محددا لمصطلح "الفكر المتشدد" هل هو الفكر الذي يحتكم الى كتاب انزل قبل 1400 سنه ؟..أم هل هو الفكر الذي يعبر عن رأيه ضد الليبرالين أليست حرية تعبير كما هي لكم ؟ ثالثا: كيف قبلتم فتوى الغامدي الذي اباح الاختلاط بينما رفضتم فتوى الشيخ البراك ؟
إعطني إختلاط .. أعطيك ليبرالي !!
شكرا على الأمل الوردي..أعترف أنني سأحتاج أن أتذكر كلامك هذا دائما!صباح التوفيق للاخ عبدالله.
د.جواهر
عجيب تفكير بعض الناس..لاحظ التعليق الثاني..كيف نساوي بين شخص يفتي بقتل الناس وبين شخص يقول رأيه في مسألة دينية واجتماعية؟
منير محمد
لم تعتبروا كلام الغامدي رأي بل اعتبرتوه فتوى اما كلام البراك حول الاختلاط فهو لم يأتي بجديد فالاختلاط محرم وهو قال انه محرم وفق لدستور الدوله والاحتكام الى الكتاب والسنه ويمكنك مراجعة كلام المؤسس الملك عبدالعزيز وتعرف ماذا قال عن الاختلاط اي ان الامر محسوم من قبل ان يتكلم البراك ........وشاكر لكم
الانماري الى منير
الكثيرين يطلقون على كل ملتزم بدينه حتى لو لم يطلق للحيته العنان متشدد وانا اراها كل من قال لا للأختلاط يردون عليه بأنه متشدد وانه رجعي وانه ظلامي وهذا هو الاقصاء بعينه والكثير يقول رأيه من دون ادنى علم في الفقه الشرعي !!!
الانماري
النازية و الشيوعية و القومية انتهت بشكل طبيعي و لكن التطرف الدينى شيىء آخر اسواء بكثير. هو ملاذ كل من فشل باللحاق بركب الحضارة و هو ثوره ضد النظم الأجتماعية و السياسية. أرى ان الأختلاط هو بداية المعركة
ابو صالح
الفرق بين الغامدي والبراك : ان الغامدي أعطى رأيه وأكتفى ، بينما البراك أعطى رأيه وقذف من يخالفه وحكم عليه بالرده وطالب بقتله ... هل اتضح الفرق أم أننا عاجزين عن تحديد الفرق ؟! .
الفرق بين الغامدي والبراك
حتى الغرب المتحضر (إذا كانت الحضارة تعني التقنية) يوجد بها متطرفون دينيون .. هنا نجد أن كثيرا من المخترعين هم متدينون (أو متطرفون كما تسميهم) بينما نجد أن الطرف المقابل (في بلادنا فقط للأسف) والذين يحملون صفة التنويرين والليبراليين ليس لهم هم إلا الاختلاط وقيادة المرأة !! فمن الذي عجز عن اللحاق بركب الحضارة فعلا ؟
عبدالله الى ابوصالح
شكرا على المقال محاوله للرفع ولكن هناك معول هدم كبير ومتعدد ويلقى قبول لدى الغالبيه الساحقه انشاء الله يستطيع البطل ان يغير للاحسن.
عزمي سطان
نحن بحاجة لبرامج ومؤسسات وسطية فاعلة ونشكر هنا برنامج النصيحة للداخلية وبرنامج السكينة للشؤون الإسلامية لكن نتمنى يكون لهما اثر اجتماعي .
سعودي
أسعد الله صباح الجميع ....... يعجبني فكر سلمان العودة وطارق السويدان وعائض القرني ومحمد العريفي وغيرهم لكن الاسلام شيء وهؤلاء شيء آخر لو العريفي مثلآ قال الاختلاط مباح لن أسمع بكلامه وأنا توجد لدي نصوص محرمة للاختلاط وداله على تحريمه ولأنه بشر ليس معصوم من الخطأ وحيث انه يمثل الفكر الاسلامي لا يعني انه هو الاسلام ........ المشكلة هي : ان مصطلحات كالتشدد والانغلاق لا تقال الا على من يرون حرمة الاختلاط وكشف الوجه أو حتى الموسيقى ولا تقال للمفجرين ومن يرون اباحة دم الكافر حتى لو كان مسالمآ أو معاهدآ وو........ وحتى ممن يدعون الانفتاح والتنوير لديهم تشدد من نوع آخر ........ ماهو التشدد والانغلاق وماهو اليسر والانفتاح ؟!! اليسر والانفتاح هو الأخذ بأقوال الله ورسوله واحترام الآراء المخالفة مع الاطلاع على كافة العلوم التي تنقلنا لمصاف الدول المتقدمة ولا أن تبقى عقولنا متجمدة لا بد من مواكبة العصر ...نستطيع ان نتقدم بدون اختلاط فلا تحصروا التقدم به ..........
ميساء//بنت العنزي...الأسود للستر عنوان...رحم الله شهداء الوطن...قاطعوا محلات بيع الدخان...
التيارات الدينية المتشددة أفلست ولم يعد أحد يثق بها أو يعير فتاواها أو أطروحاتها التي تجاوزها الزمن والعقل والمنطق أي اهتمام ..وستصبح قريبا جزءا من التاريخ الذي يروى على سبيل التندر.
أعطني همجية وجهلا وضيق أفق .. أعطيك متشددا بامتياز !
الفكر الاقصائي تجذر في اعماق المجتمع والأسره قتل كل الأفكار الداعيه للتنوير فحكم على المجتمع با النفي الى مزبلة التاريخ
ibrahim
بعض من الناس الذين أسميناهم برجال الدين , ولا أريد المغالاة فأقول معظمهم هم سبب الأزمات الحياتية والدينية المعاصرة , وهم السبب الرئيس في التخلف عن ركب العلم والحضارة والتنمية , بل والخضوع والخنوع والمذلة في حياتهم الدنيا أمام قضايا الظلم والفساد العام. يتبع
د. كامل الواحد
بجانب تخويفهم وترعيبهم من الآخرة بداية من الخسف والمسخ والزلازل والبلايا والأمراض , والمصائب في المال والنفس والولدناهيك عن الترعيب من بداية سلالم الآخرة من سكرات الموت , والتعذيب الشديد المرعب في القبر حتى الانتظار للعذاب الأكبر في الآخرة في جهنم وسقر وسعير , بل عذابات الدرك الأسفل منها .
د. كامل الواحد
أين رجال الدين من انخفاض معدلات التنمية الاقتصادية وزيادة حجم الدين الداخلي والدين الخارجي , وزيادة معدلات الفقر والبطالة , وانخفاض مستوي دخل الفرد , وأين دورهم في أزمة العنوسة ؟!!
د. كامل الواحد
شكرا بحجم السماء على هكذا فكر .. قرأته وسأعيد قراءته وسأحتفظ به في ملف وورد ضمن أروع المقالات في مكتبتي
سجنجل
رجال الدين إختزلوا الدين في حرامه وحلاله وجنته وناره فيما يخص العبادة والطاعة , وتم إضاعة المعاملات والدور الإجتماعي وغيبوا عقولنا وغيبوا المرأة وكأنهم يحاكون العلمانية ففصلوا الدين عن الدنيا.
د. كامل الواحد
مقال رائع وأتمنى أن يزول الفكر الديني المتشدد (المنغلق) وأن نعيش في وطننا في وئام وانفتاح وسلام ومن دون تكفير وتفسيق . احترامي للجميع .
متحضر
الفكر المنغلق لا يرى عيوبه وهذه مشكلة أمرّ وأقسى.. سيظلون يكفّرون ويفّسقون العالمين وهم يعتقدون أنهم الأفضل والأكمل و(الأنقى) كما كان يردد بعض جهابذة المعلقين.. يستمرءون فكرة (الشعب المختار) من حيث لا يدرون ويروجون لها بمختلف العبارات.
أحلام صافي
أتمنى لو أستطيع أن أقول وبذات ثقة الأخ عبادي الهادي بأن الفكر المنغلق الذي يصم كل من خالفه بالمروق والهرطقة ويكفّره ويبيح دمه يحتضر .. لكنني أرى بأن قاعدته لا تزال قوية ولاننسى أنه قد أدلج الكثير من عقول العامة والشعب على نهجه..كل ما في الأمر أنه قد ظهر على حقيقته التي كانت تتخفى وراء رداء التقية والصلاح.
أحلام صافي
مقال ينسج ويحاكي واقع مجتمعنا السعودي.لقد أدى الفكر الإقصائي المنحرف إلى تدمير، بل نسف كل ماهو جميل في حياتنا وأجبرنا على ممارسة مالا نعتقد به قسرا بحجة أننا ضللنا الطريق المستقيم، وزرعت فينا العنصرية والكراهية والبغضاء والشك المذموم
مقال ينسج ويحاكي واقع مجتمعنا السعودي، ولنا في واقع التصنيفات المناطقية على أساس ديني أو ثقافي أو سياسي خير مثال على ذلك. لقد أدى الفكر الإقصائي المنحل المنحرف إلى تدمير،بل نسف كل ماهو جميل في حياتنا بحجة أننا ضللنا سواء السبيل وزرعت فينا الكراهية والبغضاء والتطرف والشك المذموم. لقد آن الأوان لشل حركة "زمرة" هذا الفكر الرجعي .وافر تحياتي لك أ.عبدالله وللجميع.
فهد الزهراني - باريس
أقول لمن طلب تعريفا للفكر المتشدد أنه الفكر الذي ضيق المباح وحرم ما لم يحرم الله ورسوله تشددا من عند أنفسهم واستدراكا على مصادر التشريع في الإسلام بناء على وهم سد الذرائع. لقد تشددوا في ما فيه رخصة ثم غالوا في تشددهم وجعلوا كل مخالف لما يذهبون إليه محاربا للدين يهدر دمه.
فهد العدوان
وأيضا كأكبر مثال هو الفكر الكنسي في أوربا في العصور الوسطي حيث أنتهى ذاك الفكر المنغلق في مزبلة التاريخ ولم يعد للكنيسة وجود إلا عند بعض الناس يوم الأحد. وهاهو التاريخ يعيد نفسه في بلادنا فيصبح هذا الفكر المنغلق الأحادي أيضا في مزبلة التاريخ وينتهي الأمر بأهله كما أنتهى في الغرب.
رأي حر
امل ان ينتهي الفكر المتشدد كونه امتداد لفكر الخوارج ونتائجه لا تخفى على احد ولكم في احتلال الحرم والتفجيرات التي حلت في ديار المسلمين بسبب فتاوي اسياده وايضا لا ننكر انه سبب خروج جيل اقرب للالحاد بسبب ان افراده ابعد عن رحمة الله وعدله
بندرالجهني
لا أعتقد صراحة أن الفكر المتطرف الذي يصم كل من يخالفه بالمروق والهرطقة والكفر يقضي نحبه فكل الدلائل تؤكد أن قاعدته لا تزال قوية بيننا خصوصا وأنه استطاع أن يؤدلج الكثير من العقول معه.. لكن حقيقته ظهرت للناس بعد أن كان يتستر خلف رداء التقية والصلاح طوال هذه السنين.. حقيقة الابتداع والتكفير كلها تجدونها في بضع فتاوي تناقلتها وسائل الاعلام من متطرفين نصبوا أنفسهم (علاّمات) وزكيناهم ولم يزكهم الله عزوجل.. لا زلنا في بداية الطريق نحو الانفتاح المسؤول والوسطية الحقيقة..
أحلام صافي
الحمد لله. لا يوجد نص يحرم الاختلاط و لا تحريم الا بنص. و الحديث الصحيح المتواتر في البخارى و ابو داود عن الفتاة الكعاب دليل وجوده في العهد النبوى و فى مسجد الرسول صلى الله غليه و سلم. ولكن (وجدنا اباءنا ك\لك يفعلون)
محمد صادق
تحليل جميل جدا وليتك يااستاذ عبد الله تلقي نظره على مستقبل هذا الحراك الفكري ومستقبل نضوجه للصالح العام والف شكر .
زائر
أنا أيضاً لدي نصوص من صحيحي البخاري ومسلم وأهل السنن وأقوال أئمة وعلماء أن الاختلاط لم يكن في يوم من الأيام محرماً لا في عهد النبي ولا الراشدين ولا في أي وقت. بالأمس قلت لك ( من قال ماعند الله خيرُ وأبقى فتأكد بأن بجانبه وليمة لم يدع إليها).
د. كامل الواحد إلى ميساء
استناداً لما تقول فالفكر الديمقراطي في طريقه إلى التآكل ( إما معنا أو ضدنا ) أليس كذلك ؟؟؟ لماذا نحصر التطرف في الاسلام ؟ هناك أيضاً تطرف أهواء وشهوات !!
واضح
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم. ردا على الأخ رأي حر وفقه الله.ماعلاقة الفكر الكنسي بألاسلام؟إذا كنت تقصد التشدد الاسلام حرم التشدد والاسلام بريئ منه.أسباب ظهور العلمانية في أوربا : أروبا لم يحكمها الدين المسيحي بل حكمها البابوات 2-محاربة الكنيسة للتطور الضروري لحياة البشر 3- الفقه الكنسي لا اجتهاد فيه .البلاد الأسلامية يحكمها ألأسلام2- الاسلام لم يحارب العلم بل أمر بالعلم أول آية نزلت هي"اقرأ باسم ربك الذي خلق " دليل على اهتمام الأسلام بالعلم.3- يمكن الاجتهاد في الفقه الأسلامي ولكن بشروط منها1- ان يتوفر فيمن يقوم به شروط المجتهد2-وألا يكون في المسألة المطروحة للإجتهاد نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة ... ...بمعنى أنه ثابت بطريق لا خلاف فيه .النتيجة مقارنة الاسلام بالفكر الكنسي خاطئة.
عبــدالله المـــطيري.السعودية.القــــصيم
شكرا ابو ياسر على هذا المقال الرائع والى الامام ان شاء الله ومزيدا من الاراء الايجابية وبعيدا عن الانغلاق والتشدد الذي لا يسمن ولا يغني من جوع فشكرا من القلب وننتظر المزيد منك ومن امثالك
عبد الله العجمي
الحمد لله الناس اصبحت اكثر وعيا وفهما فلم يعد يطلى عليهم الخطب المغلفه بالتهديد والوعيد خاصه بعد ان ظهر منهم المخربين والارهابين هؤلاء ماعندهم الاتخويف الناس وكأن الجنه بايديهم ناسين رحمه الله 0 لكن اين هم من المعامله لم نجدهم يدعون الناس الى حب الوطن وتفعيل مبادىء الوطنيه ونبد العنصريه -المحافظه على النظافه-احترام المراه والرافه بها - الاخلاص فى العمل ناسين ان الدين المعامله
() بريئه ومظلومه ()الاسود اسؤ الالوان الاسود لون الغربان
قال الله تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام ) وقال تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لايسمع بي من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به الا دخل النار) رواه مسلم.قال ابن عثيمين وغيره " هي أمة الدعوة أي كل الناس . إن اختراع القصص , وإلصاق التهم لا يبني مبدأ ولا يهدم آخر , ونحن أمة عندنا كتاب ربنا وسنة نبينا وعلماء يجلون بهما الأفهام وينيرون بهما الطريق لمن شاء أن يستقيم . وأما من ركن الى الدنيا , وأغلق على نفسه مع كتب الفلاسفة , وشغله فكر البشر عن التفكير في حقيقة الدين والوجود , وما مر من عمره وما بقي , ولم يتذكر الرحيل من الدنيا وإلى أين سيكون ولكننا نعلم أن أسرع التيارات نهاية هي تلك التي تشذ عن أهلها وتبتعد عنهم.
أحمد عسيري
الأخ عبدالله المطيري : دائما تقولون الاسلام الاسلام . حسنا طبقوا الاسلام كما كان يطبق في عهد النبوة والراشدين وأنا أول المؤيدين . أما تطبيق أهواء رجال الدين وتفسيراتهم هم للدين فهذا هو ما يحصل اليوم والدليل الفتوى الأخيرة للبراك.
رأي حر
قراءة فعلا منطقية ومميزة، لا أستطيع فهم من يفكر بهذه الطريقة ، ليفكر كل منا كما يريد، لكن لم (نطبق) ما نؤمن به على الآخرين؟!! هذا غاية في الأنانية .. وفي الحقيقة أتفق مع أحلام في أننا لم نخرج بعد من هذه المرحلة ، ولست متفاءلة بذلك، الناس لا يزالون يتبعونهم ولو في عقلهم الباطن !! شكرا .
.. آلاء (هـKـونـا مـTـاتـا) ..
شكرا لأنك تكتب ؛ بالتوفيق.
سهام الغامدي
لماذ ما تجعلوا المقارنه بين العلماء الراسخين في العلم من علماء الامه من القديم الى عصرنا هذا وبين فتوى الغامدي واحمد بن باز وتوزن ميزان حق وعدل 0 ويعلق بصدق وعدل 0
ابوزياد
تحليل عميق ورائع ولكن كيف الخروج من هذه الدائرة ؟ لازال الفكر الأحادي وإقصاء المختلفين عنهم يعلم ويدرس للاجيال الجديدة في المدارس والبيوت والمساجد
هشام
التعليق مغلق لانتهاء الفترة المحددة له

رأي الوطن

خدمة الإسلام.. تكريم أمة في شخص إردوغان
الحروب المقدسة
عبدالله المطيري
"تاريخ الناس"... مهمة المؤرخ لكشف الشعارات
عبدالله المطيري
المجازر البشرية كبراهين على غياب الإنسان وحضور الشعارات
عبدالله المطيري
حضور الشعار وغياب الإنسان: قراءة في التفكير العربي
عبدالله المطيري
هاشم صالح في الرياض
عبدالله المطيري
نصيحة أب لابنه المبتعث: لا تغيّر تفكيرك
عبدالله المطيري
العقلية المنغلقة وقلق الحوار
عبدالله المطيري
الفكر المنغلق يحمل نهايته في داخله
عبدالله المطيري
الفن.. الخطيئة.. الهجرة
عبدالله المطيري
المناسبات التاريخية ومنطق القراءة.. يوم الحب بين الفرح والمنع
عبدالله المطيري
العلم.. هل ينتقل من الرف إلى الواقع؟
عبدالله المطيري
منطق المساواة
عبدالله المطيري
تربية العنف...تعليم العنف
عبدالله المطيري
تربية القطيعة أم تربية الاتصال؟ كيف يرى الطالب السعودي الآخر؟
عبدالله المطيري
الإنسانية... كتطور استثنائي في التاريخ البشري
عبدالله المطيري
أرقام حول عدم الانضباط
عبدالله المطيري
التشافي بالكتابة بين هارلم والحاير
عبدالله المطيري
ماذا لو تحققت المساواة بين الرجل والمرأة؟
عبدالله المطيري
الفيلسوف والمرأة
عبدالله المطيري
عـزاء
عبدالله المطيري
في يوم الفلسفة العالمي: ماذا يمكن أن تقدم الفلسفة لحوار الثقافات
عبدالله المطيري
حاجتك الإنسانية وحدها لا تكفي يا سعد
عبدالله المطيري
النقد... روح الثقافات الحيّة
عبدالله المطيري
مسجد... بمنحة كنسية
عبدالله المطيري
"الحلم"... أيقونة التعليم الأمريكي
عبدالله المطيري
المزيد >>
حالة الطقس
25 38 مكة المكرمة
24 35 المدينة المنورة
20 32 الرياض
20 32 الدمام
22 33 جدة
16 28 أبها
المزيد>>
اختيارات القراء للأخبار خلال اليوم
أكثر خبر قراءة
أمطار الرياض.. غرق أنفاق وشلل مرور وتعطل دراسة
أكثر خبر إثارة للتعليقات
أمطار الرياض.. غرق أنفاق وشلل مرور وتعطل دراسة
أكثر خبر طباعة
كان أحد أهم المفكرين العرب المؤثرين بإنتاجهم الفكري
أكثر خبر حفظا
كان أحد أهم المفكرين العرب المؤثرين بإنتاجهم الفكري
اختيارات القراء خلال أسبوع /شهر
اختيارات القراء للمقالات خلال اليوم
أكثر مقال قراءة
للسعيدي: خارطة بيوت للانتهاك
أكثر مقال إثارة للتعليقات
حفلة عيد ميلاد!
أكثر مقال طباعة
للسعيدي: خارطة بيوت للانتهاك
أكثر مقال حفظا
للسعيدي: خارطة بيوت للانتهاك
اختيارات القراء خلال أسبوع / شهر
الارشيف
التاريخ  Pick a Date  

مبتعثــــــون