|
104 : عدد التعليقات |
التعليقات
|
|
لماذا الربط بين موضوعين متباعدين بأسلوب التهكم والسخرية؟
|
|
sami
|
|
|
|
أستاذة حليمة ترى المثقف والانسان الواعي هو الي ينزل للمجتمع ويحاول ينتشله من المستنقع الي هو فيه. ما هو ضروري نجاح معرض الرياض . المهم قيمنا ومبادئنا تكون واضحة وصريحة وشفافه ونقيه. لأجل نقدر نصدرها ونفرض احترامنا على الآخرين. التعلي على الناس وعلى الآخر غير مفيد ويعبر عن أزمة ثقافية.
|
|
فيصل الوايـــــــــــلي _ رسائل هامة
|
|
|
|
عزيزتي حليمة ... أيتها الرائعة جدا ... نحتاج ثقافة إحترام الأخر ... و الأخر قد يكون من الصالحون و ممن هم دون ذلك ... و نحتاج إحترام الحريات ... و نحتاج تفعيل ثقافة حُسن الظن ... يبقى حسن الخلق يستر كثيرا من السيئات ... كما ان سوء الخلق يغطي كثيرا من الحسنات ...!! لك و للجميع صباح الورد ...
|
|
*وردة الرياض*
|
|
|
|
خبر جيّد!نحضره يعني المرّه الجايه...بلا تحرّشات الهيئه المعتاده...صباح الورد..
|
|
د.جواهر
|
|
|
|
مقال جميل ..حليمة احسنت الشكر واحسنت في ذكر العوامل التي قادت بنا الى هذا النجاح... مقال منتظر حتى تثبتي لكل من قال وتوعد وتهكم اننا نقول للمحسن احسنت وللمسيء اسأت .. اشكرك
|
|
محمد العقراني
|
|
|
|
أحسنتسي حليمه وصباحك عسل ,,,,,,,فعلاً معرض الكتاب هذا العام ناجح رغم ان الكثير راهن على فشله ,,بسبب الأخطاء والتجاوزات مثل العام الماضي ولاكن العام هذا غير يوجد تفاهم ونظام وحريه لزائرين رجال او نساء !!!!!!!!!!!!!!
|
|
ابـــــــــن الـــــــــوطـــــــــــن
|
|
|
|
هل نجاح المعرض يتوقف على كشف المرأة لوجهها ؟؟؟!!امر عجيب
|
|
زينه
|
|
|
|
الاخت حليمه عجبني ردك على ذلك الشخص بخصوص المعرض واصلي فوالله انهم ميتين غيض لان المراه خرج صوتها واصلي لاعدمناك ولايهمك المهرطقين
|
|
سعوديه تتمنى العيش في امريكا
|
|
|
|
أعتقد الكتب هي الكتب اللي تكون في المعرض كل سنة بس بودنا نعرف ايش الجديد غير الاختلاط وغير النجاح اللذي كان سببه اخفاقه الهيئة ........ أصبحت الهيئة زي مسمار جحا يعلق فيه كل اخفاق وصباحكم ورد وياسمين
|
|
الصقر
|
|
|
|
سبحان الله !!! ومن قال إن الاختلاط كفر !!
ثم ماعلاقة الفتوى بنجاح المعرض او فشله ؟؟ نجاح المعرض يعتمد اساسا على حسن التنظيم والبرامج المعدة مسبقا مايعتمد على اختلاط رجال ونساء!!
|
|
SON OF THE DESERT__U.S.A
|
|
|
|
يافاضلة موضوعك بقدر جرعة التفائل لديك . يوجد لدي ضعفها من الاسى والحزن الهذه الدرجه وصل بنا الحال ان نفرح باقامة معرض كتاب راس كل سنه !!ومدننا الرئيسيه جميعها لم نسمع بمكتبه عامه؟ ..يتبع
|
|
الاول
|
|
|
|
وفوق ذلك كله لم نرا نتاج لهذا المعرض سوى مااعتدناه كل عام وامام كل قضيه صراعات بين مدعي الثقافه من متلبسين الدين لمتلبسين التنوير!!!!
|
|
الاول
|
|
|
|
والدليل العبارات المستخدمه من الطرفين.اتمني ان ارا مثقفين حقيقيين في بلدي ولهم صوت. .تتوقعو يجي يوم نشوفهم!!
|
|
الاول
|
|
|
|
وهذا هو الأهم في الموضوع نجاح المعرض بشكل عام 000والفضل لله ثم للوزير د0خوجة وسياسته000
|
|
أبوالوليد1
|
|
|
|
اذا الاختلاط هو معيار نجاح المعارض فعلي الدنيا السلام .
|
|
فهد البلوي - تبوك
|
|
|
|
زين مادام نجح معرض الكتاب وسمحو بالاختلاط بتحرر فلسطين
اللهم لك الحمد
|
|
الزعيم
|
|
|
|
مافهمت اي فتاوى تكفير .. وش دخل نجاح المعرض بالاختلاط !! انا كمفيوز شوي شسالفه !!!؟ ممكن احد يوضح لي ..... وثاني شي المعرض حسب الاحصائيات اكبر المبيعات فيه كانت للكتب الدينيه والعلميه والاطفال ..وليس القصص والروايات ..... لهذا نعرف اي التيارات التي نجحت وفشل الاخرون ...
|
|
محمد الخالدي
|
|
|
|
يا اخت حليمه الناس كل واحد في حالة زيه زي المستشفى اوالسوق او اي مكان عام مشكلة الاختلاط هو في العمل اوالدراسة
|
|
KSA
|
|
|
|
وتنجح الفتوى الشرعيه ولا زال البعض لا يفرق بين حانا ومانا وهذا حال كثير !
|
|
عبدالله العمري
|
|
|
|
عفوا أستاذة حليمة ,,, ما هو الرابط بين المعرض والاختلاط والتكفير , وهل مقياس النجاح هو الاختلاط أم ما يحتويه المعرض من كتب نافعة .
|
|
أبو مالك المسملي
|
|
|
|
رغم إطلاق فتاوى التكفير والتنطع ضد الاختلاط !!! هل تقصدين أنه كان هناك إختلاط سيدتي ؟؟؟ لا أدري ما هو مفهوم الاختلاط لديك ؟؟؟ هل وجود العوائل والشباب والشابات في المعرض يسمى إختلاط ؟؟؟ معرض دولي وتحت أنظار الجميع فأين الاختلاط أختي ؟؟؟ .
|
|
عش رجبا ترى عجبا
|
|
|
|
لماذا التسطيح لعقول القراء/ وفعلا اصبح القاري يبحث عن التميز لا الحشو في مقال
|
|
سارة
|
|
|
|
أشكرك يا أستاذه حليمة على هذا المقال الرائع نعم كان هناك مضايقات من الهيئة لمعرض الكتاب والاختلاط ووو كله كلام فاضي اغلب الناس من يسمع اختلاط يروح تفكيره في الحرام ليه ماتفكر في غير هالشيء يعني خلاص صارت معادلة عندكم رجال+نساء= اختلاط + فتاوي = حرآم
|
|
كيان انسان - امريكا
|
|
|
|
إن محاربة الواقع في ظل هذا التثاقف العالمي المختلط، يكون ضربًا من العبث. إن الاختلاط نكهة الواقع ورائحته التي تجعل الانسان يستسيغ طعم الحياة ويقبل عليها.
|
|
المنطق
|
|
|
|
كثر الله من امثالك أخت حليمة
|
|
أبو حمزه
|
|
|
|
تعلمنا في مدارسنا في كتب الفقه بالسعودية أن المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها معني ذلك أن تغطية الوجه ليست من الدين إلا إذا خشيت المرأة علي نفسها من السفهاء فليس كل الناس سفهاء
|
|
حاتم
|
|
|
|
هل نجاح معرض الكتاب بسبب الاختلاط؟ مسكين من يحمل هذا الفكر ..
|
|
سلطان
|
|
|
|
نجح المعرض رغم بعض من اللقافة من المحسوبين علي الهيئة وهم ليسوا منهم
|
|
مسمار
|
|
|
|
سبحان الله لابد من وجود عوالق فكرية غريبة لدى البعض...أيها الزعيم الزاعم هل شاهدت مباراة بنات فلسطين مع بنات الكويت والتي فزن ب17-0 ولم تحرر فلسطين؟ لماذا تعتقد أنها ستحرر أذا رجعنا لفطرتنا السليمة؟ هل سألت أباك يوما وأمك كيف كانا يعيشان ببساطة وحلاوة؟ لماذا تكمم انت وشاكلتك الأفواه وتسير في الظلام بلا دليل؟ دمتم أعزتي ودام الوطن الغالي..
|
|
أحمد الجميري-ارامكو السعودية
|
|
|
|
سؤال لم يطرح من بعض المعلقين المعتادين..لماذا لا يكون هناك معرض للرجال وآخر خاص بالنساء؟؟؟؟أحتراما للخصوصية وسدا للذرائع!!!! يؤسفني أن يكون المقال عن أن نجاح معرض للكتاب هو مجرد أنه...قد مر بسلام! دمتم بخير...
|
|
الحمد لله الذي عافاني
|
|
|
|
رغم ان الديناصورات كانت اضخم المخلوقات التى عاشت على وجه الارض و لكنها لم تستطيع التكيف مع تطور الحياة و بالتالى انتهت و انقرضت و كذلك التشدد و المتشددين لن يستطيعوا التكيف مع الاعتدال و التطور و سينقرضوا قريبا
|
|
ابو العربى ( نجاح الاعتدال و فشل التشدد )
|
|
|
|
اسأل الله ان ينفع البلاد والعباد من هذا المعرض
|
|
ابوعزام
|
|
|
|
ونجح معرض الرياض رغم التكفير ضد الاختلاط!
|
|
الوافي
|
|
|
|
اخت حليمه هل نجاح معرض الكتاب من وجهة نظرك بسبب الآختلاط والآختلاط موجودلدينا منذ مبطي يا اخت حليمه اذهبي للمستشفيات والمجمعات التجاريه الآخت زين صح لسانك
|
|
ابو مشعل
|
|
|
|
تصدفون يا جماعه (( يقولون ان اكثر الكتب مبيعا هو كتاب يتحدث عن تحريم الاختلاط للشيخ الطريفي ))
|
|
ثامر العنزي
|
|
|
|
صباح الخير .. اولا : الكاتبه تقول نجح وانا اقول نعم نجح ولكن ليس بسبب الاختلاط انما بسبب التغطية الاعلامية والتي كان بأمكانها انجاح المعارض السابقه ولكنها كانت لا ترى ما يرضيها الا هذا العام وهذا هو سبب التغطية وهو سبب النجاح لو كان هناك ربع ما تم من تغطية للمعارض السابقة لنجحت كهذا العام .....
|
|
الانماري
|
|
|
|
وفي نهاية تعليقي اقول : ان مقياس النجاح ليس الاختلاط وكشف الوجه وغيرها ، وانما مقياس النجاح هو التغطية الاعلامية والتي كانت غائبه في وقت سابق لغرض في بعض النفوس التي لم تكن ترى ما يسرها ودمتم بود.........
|
|
الانماري
|
|
|
|
جميل التقدم فعلى جميع المستويات في هذا المعرض
|
|
برق لاح
|
|
|
|
بصراحه أكثر ما يقلق المجتمع المتشددين ً وخاصه الذين يتدخلون في شئون الشرطه الدينية .
شكرا سيدتي على طرحك المميز .
|
|
علي العمري
|
|
|
|
يتساءل المتشددين هل الاختلاط و كشف وجه المرأة سيقودنا الى التقدم و التحضر و انا اسألهم و هل منع الاختلاط و تغطية وجه المرأة على مدى اربعين عاما قادنا الى التقدم ؟ طبعا الاجابة معروفة ان جميع الاسس و المبادىْ المتشددة قادتنا الى التخلف الشديد
|
|
ابو العربى ( و هل تغطية وجه المراة جعلنا دولة متحضرة )
|
|
|
|
وهو محرم واراد التذكير فقط انه محرم والذي يرى انه حلال عليه مراجعة كلام المؤسس حول الاختلاط ووقتها سيعرف انه محرم من قبل البراك لماذا يحاول البعض تحويل كلام الشيخ الى فتوى ..
|
|
الانماري
|
|
|
|
بارك الله فيك وكثر الله من امثالك ..
|
|
من عاليه الى االاخ الانماري
|
|
|
|
مشششكلتنا اننا نخلق لانفسنا ولشعبنا المشآكل الي حنا اصلا في غنى عنها .. طيب انا ما اشوف مشكله تطرح ولا يوضع لها حلول او اقتراحات يمكن تقربنا من الحل ..الغريب ان التركيز على المشكله يفقدها اهميتها نجلس نرددها وتصبح عآده
|
|
ابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرهه
|
|
|
|
احمد الجميري ارامكو السعوديه
هل تسمي مخالفه شرع الله رأي
واتمنى ان تأكد منهو الذي لديه عوالق فكريه وفي نفس الوقت عقليه ونفسيه شكرا
|
|
الزعيم
|
|
|
|
أخوي محمد الخالدي السالفة أنك درست أيام الثانوية في كتاب التوحيد(أن من يعتقد في شيئ أنه حلال وهو حرام فهو كافر) تحت [قاعدة: تحليل ما حرم الله كفر] ومعلوم أن الإختلاط حرام فرد العلماء على من قال بجواز الإختلاط بقولهم: إن كنت تعتقد ذلك فأنت كافر..يتبع.
|
|
ماجد الرشيدي
|
|
|
|
قال تعالى (( وإذا قيل لهم لاتفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون ))..ما اقول الا الحمدلله اللذي عافانا مما ابتلى به قليل من عباده لاكثرهم الله ...غريبه مقالك هذا فيه ربط غريب يدل على ثقافتك العاليه
|
|
ابولمى
|
|
|
|
وبعدين اللي قالوا بجواز الإختلاط ليسوا بعلماء بل حليقين وعندما سمعوا الفتوى ظنوا أنها جديدة فاستعظموها وحاربوها وهي قديمة من عهد السلف
وأنا أستغرب جدا كيف أصول دينكم وعقيدتكم إلى الآن ما أنتوا عارفينها؟
وما كل شيئ تحبه النفس وتتمناه ندافع عنه ونقول حلال..حبيبكم ماجد.
|
|
ماجد الرشيدي
|
|
|
|
لكن هي حركات محسوبة ومخططة سلفا لجس النبض ومعرفة ماهي الخطوة الأخري او التراجع ان وجدوا مواجهة قوية من منظمي المعرض ورجال الأمن
|
|
مسمار
|
|
|
|
الآراء المصادمة للفطرة البسيطة تحمل بذرة فشلها في داخلها.والمجتمعات تستمر في تطورها ولا تلتفت لهذه التوجهات طويلا..وديننا واقعي لا يمنع الناس من أمر فيه مصالح ظاهرة لأجل مفاسد قليلة متوهمة.وقد قال المصطفى الحلال بين والحرام بين.فالأمور التي يختلف فيها الناس بهذه الدرجة لا تكون من هذا الحرام البين
|
|
حسن المستنير
|
|
|
|
لماذا الربط بين موضوعين متباعدين بأسلوب التهكم والسخرية؟
اختصرت وجبت المفيد وفقك الله وسددك ....ثقافة تهكم وسخريه ..ولكن ((إن ربك لبالمرصاد))
|
|
ابولمى
|
|
|
|
من العنوآن يظهر تغلب فئه على اخرى او تيار ضد تيار . وكلمه رغم تحدث رده فعل للتيار المحآفظ . عموما المقال في مجمله رساله شكر للهيئه على دورها ولا يستغرب ذلك من كآتبه بحجم الاستاذه حليمه مظفر
|
|
نزهه
|
|
|
|
يحق لنا التعليق على كل ما جاء بالمقال من اختلاط ومن تفكير مغلوط ومن كلام التكفير الى أخره............!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
الانماري
|
|
|
|
اللي يقولون المعرض ماكان فيه اختلاط ؟؟؟ كان فيه اختلاط ونجح وانتم كنتم تعارضون الاختلاط بالاسواق والمستشفيات وتبغون اسواق للنساء ومستشفيات للنساء ؟؟ عجب لامركم تناقضون كلامكم ......
|
|
مبرووووووووووك وعقبال السنه الجايه
|
|
|
|
كان فيه اختلاط وانا حضرته وبعض وفود عربيه الحريم كاشفات وعادي والحمدلله هذا الدين الوسط واللي نعرفه ويعرفونه كل المسلمين بالعالم .. ضربه موجعه للتكفيرييين لانهم يعيشون خارج التاريخ
|
|
ضربه موجعه للتكفيرييين
|
|
|
|
المعرض برعاية مسؤلين كبار وهو السبب في ان كثير من المتشددين اصبحو كالخراف وانقطع دابرهم الى الابد والسنه القادمه ان شاء الله بنفس التنظيم ونفس النجاح
|
|
الهيئه يعرفون من يدعم معرض الكتاب بالرياض :)
|
|
|
|
أختي حليمة أظن أنك أخطأتي في فهم فتوى العلماء
فالإختلاط حرام بينما "اعتقاد جوازه كفر"..وهذا الذي عليه علماء الأمة سلفا وخلفا..وأظن أنه واضح عند من يدرك مقاصد هذا الدين.
(وإن هذا العلم دين فانظروا في من تأخذون دينكم).
|
|
أبو محمد
|
|
|
|
المهم المعرض تم بانسيابيه ونجاح منقطع النظير مع ان فيه اختلاط ليثبت للتكفيريين ان الاختلاط المنضبط لم يحرمه الاسلام وليس كمان يعتقدون انه فتنه ؟؟ الجميع يتسوق ويشتري مايحتاجه نساء ورجاء ويالله لك الحمد
|
|
سعد
|
|
|
|
بصراحه نجاح المعرض السنه هذي ان الاسره بكاملها تتسوق مع بعض الاب والام والاطفال فلكل منهم اهتمامه وهذا الوضع الطبيعي ان الاسره تتسوق مع بعض وتاكل مع بعض وتجلس مع بعض اما سياسة العزل فا اثبتت انها فاشله ومرفوضه والدليل اقبال العوائل بكثره في معرض الرياض الاخير ونجاحه
|
|
سبب نجاح المعرض ان االعائله الواحده في نفس المكان
|
|
|
|
انا رحت مع زوجتي وحلووو اننا نتشارك باختيار الكتب مب مثل اول تروح لوحدها وانا اروح لوحدي ؟؟؟
|
|
ابو مشاري
|
|
|
|
اكثر الكتب مبيعا هو كتاب ترمي بشرر لعبده خال
|
|
اكثر الكتب مبيعا هو كتاب ترمي بشرر لعبده خال
|
|
|
|
السنه هذي غير الاسره مع اولادهم والله شى مفرح الاب يساعده ابنه او ابنته باختيار الكتب والام تساعد الاب بالاختيار وهذا هو الوضع الطبيعي ... وبلاشي تخلف وتشدد
|
|
معرض الرياض السنه هذي غير
|
|
|
|
العنوان يناقض المقال .. الكآتبه مما ارى تحب ايصال رساله عن تهميش المراءه فحمل مقالها اسلوب المد والجزر حتى تتجنب الدخول لمعركه الحوار المتشدد والشاهد شكرها للهيئه بعد ان حملتهم الفشل لسنوات مآضيه / بصرآحه حريه الرائ والتعبير مطلب صحفى ولكن تبقى القيودمفروضه
|
|
هآدي
|
|
|
|
- من قال إن الإختلاط كفر..؟! حتى أكثر الناس تشدداً لم يقل بهذا..! سبحان الله.
- المعرض نجح بالتنظيم وبعدم الإختلاط أيضاً
|
|
مهند
|
|
|
|
أيضا فقد نجح معرض الرياض رغم التغريب , والتسطيح , وحصر الشأن في الإختلاط والسفور, ورغم الحديث عن العلماء والفتاوى والهيئة دون إعطاء أولئك حقهم عند ما تتحدث الصحافة عنهم . نجح المعرض لأن أغلب زواره لم يذهبوا إليه لرؤية وجه سافر , أو لحديث رجل مع امرأة, أو لقراءة قصة خالية من الأدب. نجح المعرض بإدارته الواعية , وأهدافيه السامية التي لا تتوقف عند" السفاسف" بل تتطلع إلى إظهار المعرض بمظهر مشرف للمملكة من جميع الجوانب وبزواره الحقيقيين الذين أتوا للكتاب الجيد, واللقاء المفيد والثقافة الحقيقية.
|
|
أحمد عسيري
|
|
|
|
قياسا على المبيعات و عدد الزوار و الفرق الشاسع مابين النسبتين أرى ان المعرض لم ينجح احد سوى في إظهار بعض متسولي الشهرة فقط لا غير ، أما عن فتوى و الوالد العالم الجليل و الشيخ الأريب الدكتور البراك فهو رأي من عالم يشهد له القاصي و الداني بالزهد و التقى و الإنفراد و التفرد في العقيدة و النبوغ في علومها و لن يقيمه كاتب أو كاتبه أو نقيمه نحن العوام.
|
|
حنان المطيري
|
|
|
|
هـــذا الموضوع بما فيه من مفردات متشعبه لا يهمه اصلا نجآح المعرض بقدر مآ يهم الكآتب ايصال رساله الى الرآي الاخر بانه تخطى حوآجز التشدد / والدليل كلمه {رغم} المعنون بها المقال..والكآتبه رآوغت عن الموآجهه بعد ان تقدمت باستحياء شكرها للهيئه / كآتبه اعتبرها ذكيه
|
|
معكم
|
|
|
|
ابعدت الهيئه فنجح المعرض فقططططططططططططط الحريه اجمل مافى الكون فلا احد يمكن ان يعيش وهو مقيد
|
|
() بريئه ومظلومه ()الاسود اسؤ الالوان الاسود لون الغربان
|
|
|
|
قبل أن ينجح معرض الكتاب وغيره .. لابد أن تنجح العقول وترتقي ثم تتثقف . الكتُب موجوده في المكتبات والتسيجلات حتى الكوشكات موجودة في كل مكان وزمان والجميع يرتادونها من الجنسين ومن أرادها فلن يعجز في الحصول عليها .لاكن الأهم هل من يرتاد معرض الكتاب واعي ومثقف !! هنا السؤال.؟
|
|
شموووووخ،، الأسود ملك الألوان ،،وللستر عنوان.
|
|
|
|
الهئية لم تتغير هي على نفس النهج الصحيح . بل قولي أن المخالفين هم من عرفوا حدودهم ومشوا على النهج السليم بدون إفتعال لبعض التصرفات الغير لأيقة.
|
|
شموووووخ،، الأسود ملك الألوان ،،وللستر عنوان.
|
|
|
|
المعرض نجح . جيد لعل الناس بدأت تعرف قيمة الثقافة وبلأخص أنهم لايحبون القراءة وهذه حقيقة وإن أحبوا شي فهم يحبون القصص والرويات والمشكلة أنها خزعبلات.
|
|
المتحيز
|
|
|
|
لا أحب الحرية المطلققققققققققققققققه . فا أحس أني في غابة. الفرق بين الإنسان والحيوان أن الإنسان يحتكم لقوانين وقواعد وضوابط. فمن شطح يرجع بحكم القانون .
|
|
اعشق الحرية البشرية
|
|
|
|
لا أحد يتحرش بأحد ياد جواهر . بل من تمشي با حترام سيتحاشها الجميع احترام لها .
|
|
سميرة.. الأسود ملك الألوان.
|
|
|
|
ياربي رباااه يا حليموة كفااااية. نمولة أخبارها ايه ؟ من زماااان عنها. لا تقولي ماتت مدري غرقت مدري استشهدت في سيول جدة !
|
|
حنان / اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
|
|
|
|
مما اعجبني كتاب (الاختلاط) للكاتب المبدع :عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي كتب عن هذه القضيه بكل موضوعيه
ودقه وشفافيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
*ابو محمد*
|
|
|
|
انا منسق بالمعرض قسم الوفود العربيه - بصراحه الكتاب الاكثر مبيعا عربيا كتاب ( ترمي بشرر للمبدع عبده خال ) وطلب بعدها لتكريمه في دبي بعد ان اخذ كتابه شهره واسعه
|
|
منسق بالمعرض قسم الوفود العربيه
|
|
|
|
الأخت حليمه أنت لم تفهمين مفهوم الاختلاط والاختلاط الذي تتكلمين عنه موجود منذ الاف السنين فالاختلاط في المعرض هو نفسه الاختلاط في الاسواق وهذا موجود منذ الاف السنين ولم يحرمه علمائنا ولم تنكره الهيئة وانما الاختلاط المحرم هو في العمل والدراسة مع الرجال والاختلاط مع الرجال في الأماكن العامة وهي غير محجبة .
|
|
البرمائي
|
|
|
|
لمن يقول أن المعرض برعاية شخصيات كبيره و أن الهيئة لا تستطيع المساس به .. و هل الهيئة ليست مؤسسة رسمية تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين و لها ميزانية دائمة و ضلع ضليع في الدوله ؟! .. البعض يتحدث و كأن الهيئة رجل وافد ليس له جذر في عمق الأرض ..!! اللهم المستعان ..!!
|
|
محمد بن عبدالله العمار
|
|
|
|
بحكم عملي بالمعرض كان في كشف للوجه لكثير من النساء بسبب ان المعرض عالمي وليس داخلي فقط وحضره الكثير من المثقفين العرب والمثقفات وكان يوجد ركن اخباري للمرءه وهن كاشفات وهذا هو الوضع الطبيعي والمنطقي فكشف الوجه ليس محرم
|
|
الى الاخ البرمائي مع التحيه
|
|
|
|
كلنا تابعنا النشرات اللي تعرض بالاعلام عن معرض الكتاب والمرءه ملتزمه بحجابها الاسلامي وهو تغطية الشعر وكشف الوجه فبلاشي نعاند و نكون متشددين اكثر من المسؤلين عن المعرض والراعين له . كان في اختلاط منضط اسلامي وحجاب اسلامي تغطية الرأس وكشف الوجه .. وانا شفت بعيوني الشي هذا
|
|
كلنا تابعنا النشرات اللي تعرض عن معرض الكتاب بالتلفزيون
|
|
|
|
قولة تعالى : (( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن 000 الآية )) – النور 31 – فقد دلت الآية الكريمة على وجوب ستر الوجه من خمسة أوجه هي
|
|
الانماري الى من يسأل عن وجوب الحجاب وتغطية والوجه
|
|
|
|
قوله((ويحفظن فروجهن )) فإن الله تعالى أمر المؤمنات بذلك صيانة لهن من أسباب الفتنة وتحريضاً لهن على أسباب العفة ، ومن وسائل حفظ الفرج تغطية الوجه 0
|
|
الانماري
|
|
|
|
قولة : (( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )) ووجه الدلالة : أن الآية نهت عن إبداء الزينة إلا ما ظهر منها والمراد الثياب، والنهي عن إبداء الزينة نهي عن إبداء مواضع الزينة ، فإذا كانت مأمورة بستر زينتها من حلي ونحوه عن نظر الرجال الجانب خشية أن يفتتنوا بها 0 فلأن تؤمر بستر وجهها أولى وأحرى لأنه زينة خلقية فهو مجمع المحاسن وموضع الفتنة 0
|
|
الانماري
|
|
|
|
33وليضربن بخمرهن على جيوبهن )) فهذه الآية دلت على أن النساء مأمورات بتغطية وجوههن، وبيان ذلك أن المرأة إذا كانت مأمورة بسدل الخمار من رأسها إلى جيبها لتستر صدرها فهي مأمورة بستر ما بين الرأس والصدر وهما الوجه والرقبة 0 ولقد فهمت نساء الصحابة رضي الله عنهن أن الآية تعني لزوم تغطية الوجه امتثالاً لأمر الله تعالى ، تقول عائشة رضي الله عنها لما نزلت هذه الآية (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )) أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها 0
|
|
الانماري
|
|
|
|
قال الحافظ ابن حجر _ رحمة الله قوله ( فاختمرن ) : أي غطين وجوههن ، وصفته أن تضع الخمار على رأسها وترميه بالجانب الأيمن على العاتق الأيسر وهو التقنع ) 0 وهذه الآية من أعظم الأدلة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما قال الشنقيطي – رحمة الله – 0
|
|
الانماري
|
|
|
|
: ووجه الدلالة( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ))
: قوله أن الله تعالى لم يرخص بإبداء الزينة الباطنية لغير المحارم بعد الزوج إلا للتابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذي لم يطلع على عورات النساء، فدل ذلك على أن من عداهم من الجانب لا يحل إبداء الزينة له 0 فيقتضي ذلك الأمر بستر الوجه عن الجانب ولو كان كشفة مباحاً لما كان لاستثناء هؤلاء الأجانب فائدة
|
|
الانماري
|
|
|
|
ووجه الدلالة
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)
وقولة:أن الله تعالى ينهى المرأة المؤمنة أن تضرب الأرض برجلها إذا مشت لتسمع الناس صوت خلخالها، فإذا كانت منهية عن إظهار صوت الزينة الخفية لئلا يثير ذلك كوامن الفتنة ويوقظ المشاعر النائمة، فكيف يباح لها أن تكشف وجهها0 وأي الزينتين أولى بالستر ؟ وجه ممتلىء نظارة وجمالاً ؟ أو صوت خلخال في رجل امرأة ل يدري ما سنها وما جمالها ؟
|
|
الانماري
|
|
|
|
قولة تعالى (وإذا سألتموهن متاعاُ فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )) – الأحزاب 53 –
|
|
الانماري
|
|
|
|
: ووجه الدلالة:أن الله تعالى يأمر المؤمنين إذا سألوا نساء النبي صلى الله عليه وسلم متاعاً أن يكون ذلك السؤال من وراء حجاب فدلت الآية على وجوب الحجاب على جميع النساء 0 يقول الشنقيطي - رحمة الله - : ( ولو فرضنا أن آية الحجاب خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلا شك أنهن خير أسوة لنساء المسلمين في الآداب الكريمة المقتضية للطهارة التامة وعدم التدنس بأنجاس الريبة فمن يحاول منع نساء المسلمين كالدعاة للسفور والتبرج اليوم من الاقتداء بهن في هذه الأدب السماوي الكريم المتضمن سلامة العرض والطهارة من دنس الريبة غاش لأمة محمد صلى الله علية وسلم ومريض القلب )
|
|
الانماري
|
|
|
|
: من السنة :عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي صلى الله علية وسلم قال : (( لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين )) متفق علية 00 وجه الدلالة : أن نهي المحرمة عن لبس ما فصل على قدر الوجه كالنقاب أو على قدر اليدين كالقفازين دليل على أن هذا معروف في النساء الآتي لم يحرمن ، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن 0 ولو لم يكن هذا معروفاً عندهن لم يكن هناك فائدة من هذا النهي 0
|
|
الانماري
|
|
|
|
قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلاليب ). قال الشيخ ابن عثيمين: ( وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء إنه في حكم المرفوع إلى النبي ).
|
|
الانماري
|
|
|
|
عادي يالأنماري تقدر ضرب الخمار على جيبها بدون أن تغطي وجهها ! كذا تلف الطرحة عادي بدون غطا الوجه !! يف فهم لازم تغطي الوجه !!
|
|
حنان / اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
|
|
|
|
ونسيت قصة الفضل ولا تناسيتها !
|
|
حنان / اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
|
|
|
|
بس ربنا قال إلا ما ظهر منها ! ايش هوا اللي ( إلا ما ظهر منها )
|
|
حنان / اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
|
|
|
|
ياخ انماري انت ذكرت فئة ولم تذكر فئة اخرى ترى ان كشف الوجه جائز .. ضروري تكون عادل بذكر الايات والاحاديث .. ففي المالكيه والشافعيه كشف اللمرءه لوجها جائز ....
|
|
الى الاخ الانماري
|
|
|
|
لا تقعد تستنتج بالقدم وتقارنها بالوجه ! طب قلي ليه تمسح على ظاهر القدم وليس باطنها أثناء المسح !!
|
|
حنان / اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
|
|
|
|
انا يعجبني من يعتمد الاقوال اللي تبيح والاقوال التي تحرم ويكون الشخص المتلقي على بينه من امره اما ان نلزمه بفئه دون اخرى هذا اسمه ارهاب فكري .. المذاهب الاربعه اختلفت حول الحجاب وشرعيته وطريقته فمنهم من حرم كشف وجه المرءه ومنهم من اباحه ولكل منهم ادلته من القرأن والسنه
|
|
هذا رأيي واحترم من يختلف معي
|
|
|
|
(وإذا سألتموهن متاعا....)لأمهات المؤمنين بس. ندخل النساء المؤمنين كيف ! الشي المنطقي أنك إذا خاطبت العام دخل معه الخاص لكن أثناء مخاطبة الخاص لايمكن أن يقصد به العام . مو؟! طب أمهات المؤمنين لايتزوجن بعد الرسول ليه ما طبقتوا هذا الحكم على نساء المؤمنين ؟! ليه بسآية الحجاب !!
|
|
حنان / اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
|
|
|
|
وهل إذا كان معروف أنهن يلبسن القفاز يعني أن هذا واااجب؟!
|
|
حنان / اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
|
|
|
|
ووجه الدلالة ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) تفسير هذه الايه ان نساء الجاهليه كانت لما تمشي بالشارع وتشاهد رجل وتريد ان تلفت نظره تضرب برجلها على الارض ويخرج صوت الخلخال ليلفت نظر الرجل ان هذه المرءه تريده .. وهذا سبب نزول الايه ان نساء المسلمين لايتشبهن بناسء الكفار .. وليس كما تفسرها انت بالحجاب ؟؟؟؟؟
|
|
الرجاء عدم تحريف تفسير الايات
|
|
|
|
علم التفسير هذا موضوع لايدل فيه الا اهل العلم وهو سبب وجود المذاهب الاربعه لانهم اختلفو على التفسير وهم علماء كبار فكيف انت تفسر من راسك اتق الله يارجل
|
|
الاخ الانماري اتق الله يارجل لاتفسر الايات من رأسك
|
|
|
|
الذي يقول لا تفسر على هواك اقول له لم افسر والذي كتبته هو قول العلماء وارجع لنفس الكلام وسوف تجده مسجل بأساميهم ودمت بود
|
|
الانماري
|
|
|
|
مسكينة يا الهيئة كلام من هنا وتهكم من هناك وكل الجهات ملائكة وأعمالهم مقدسة إلا الهيئة
|
|
ابتسام
|
|
|
|
الاخ الانماري الايات ثابته والاحاديث ثابته لم تتغير .. اذا لماذا اختلف علماء المذاهب الاربعه وعلى ماذا اختلفو ؟؟؟؟ اختلفو على التفسير فقط ... فالواجب ان لاتأخذ تفسير واحد وتكتفي فيه وتلزم فيه غيرك .. لان هذي فيها جنه ونار .. الم تسمع قول الله : ولاتقولو لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام
|
|
ولاتقولو لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام
|
|
|
|
فقهاء الحنفية ومنى رأى رأيهم فذهبوا إلى أن وجه المرأة ليس بعورة وإن كشفه يجوز
|
|
فقهاء الحنفيه اجازو كشف الوجه
|
|
|
|
الصفحة الرئيسية للعدد الاخير
