|
252 : عدد التعليقات |
التعليقات
|
|
الله يهدي الشيخ ،،
|
|
|
|
|
|
يا سبحان الله يعني حتى لو تراجع عن فتواه ما تغفرون خطأه لأنه مازال باليوتيوب ...
|
|
أبو يوسف الشمالي
|
|
|
|
السؤال الذي أتمنى أن أجد الأجابة : إلى أين نحن ذاهبون ؟.
|
|
متفائل في زمن أغبر
|
|
|
|
هو اقتراح أكثر من كونه فتوى . وسب الإقتراح فكرة متشددة جدا حيال الإختلاط.
|
|
حنان / اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
|
|
|
|
هل هي فتاوي اخر الزمان واين هيئه كبار العلماء لضبط وتقنين الافتاء بما يتناسب مع درجه العلم وكذلك اين مسئوليه الاعلام والقنوات الفضائيه
|
|
سعود ابو نبيل
|
|
|
|
الاحمد ومن على شاكلته يعتقد ان بمخالفته للجميع سواء القديم او الحديث فيه جرأة وصمود ضد المد الامريكي وصمود ضد الاضطهاد الطائفي,,,,, ارجوك ياالشيخ الاحمد ركز على القضايا التي تهم الامة وشباب والامة ودع عنك الاختلاط ووالله ان الشذوذ قد استشرى في فترة من الفترات جراء عدم رؤية الناس لبعضهم ....الناس بها خير ولكن بعض طلبة العلم لدية سوء نيه في الناس ولكن الى متى؟؟؟؟؟؟
|
|
عبدالله عسيري-كلمة حق
|
|
|
|
ابو يوسف الشمالي
لو اللي قال هالكلام شخص ماهو مطوع كان قومتو الدنيا عليه ووصفتو بالعلمانيه وليبراليه وماهي بعيده تكفرونه
بس عشان اللي قال هالكلام مطوع صار ليش مايخطيء
ايه يخطيء لكن مو اي خطأ . خطأ مثل ذا ماينسكت عليه
|
|
عبدالله
|
|
|
|
هو لم يتراجع بل أنكر فتواه ولاكن اليوتيوب شاهد عليه هههههه جالس يتخبط يمينا ويسارا اذا لماذا تفتي مادمت غير مؤهل ولاكفؤ للافتاء
|
|
أبوعبدالله
|
|
|
|
الاقتراح اصبح فتوى ؟؟؟ لا زال عقلي لم يستجمع كيف بكتاب يعتبرون من النخبه بالمملكه بتسميه الاشياء بغير اسمها ....... بالعاميه انت تدري انه مجرد رأي تسميه فتوى ليه ؟
|
|
محمد الخالدي
|
|
|
|
صدقت يا اخ عبدالله لو قال هذا الكلام شخص غير مطوع لاتهموه بالكفر والعلمنة والزندقة الخ واخرجوه من الدين الاسلامي واباحوا دمه .. لكن اتوقع ان الامر والموضوع سوف يحسم على طريقة عضو الهيئة اللي تزوج 6 نساء ..
|
|
جاك
|
|
|
|
وش المشكلة لو طالب احد بتوسعة الحرم
الحرم المكي الآن لا يسع الى 560 في وقت واحد
وفي وقت الذروة والزحام الشديد يصلي كل اثنان ونسف في متر مربع فقط هذا في اعلى درجات الزحام
واذا اخذنا المسعى والسطح والصحن والقبو وو الخ
فانه لا يتسع الى لـ 900 الف مصلي
|
|
عبدالله
|
|
|
|
عادي يادكتور بس ذي محاوله فاشله من الشيخ لاختراع اسلام سعودي خاص بنا ...نظرتهم للمراه نظره واحده خلقت فقط لمتعتهم ..الواحد رايح يحج ويتعبد ولا يفكر بأشياء ثانيه .التوسعه للحرم ابد منها واصلا هي تحصل كل فتره لاكن ان تكون حجتهم الفصل بين الجنسين ومخافه الاختلاط !!!! لا اعتقد انهم افضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
|
ملااك الشمال
|
|
|
|
نحن في هذه المرحلة بحاجة إلى شيوخ (فقهاء) يحببون الناس في دين الله لا تنفيرهم وهؤلاء الشيوخ من أمثال الشيخ أحمد بن باز . لقد استنفر الشيخ الأحمد أعداءنا ضدنا برأي أعوج وبفقه لا يمكن حتى تسميته بالمتشدد أو المتحجر . يلزمه الخروج للناس لا ليبرر ولكن ليعترف بخطأ ما قال وفي البدار الخير له وللمسلمين .
|
|
غرم الله قليل
|
|
|
|
يتبع
بينما يوجد في جاكرتا مسجد دوره الارضي يسع لـ 3 ملايين مصلي
وعدد المسلمين الآن يا علي الموسى مليار ونصف
فكيف تحقق حلم كل مسلم بزيارة المسجد الحرام واقامة الحج
في ضل هذه التوسعة التي لا تتسع إلا لـ 590 الف ؟
|
|
عبدالله
|
|
|
|
وش المشكلة لو وسعنا وجعلنا للنساء مكان للطواف والرجال مكان
وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم اجمعين
كما في الصحيحين لم يكن يخالطن الرجال
|
|
عبدالله
|
|
|
|
الى الله المشتكى ( رب كلمة قالت لصاحبها دعني)
لو تحدث كل فيما يعنيه لساد الهدوء اماكن كثيره
|
|
فهد عطيف
|
|
|
|
هذا هو "الإسلام السعودي"..
|
|
حمد
|
|
|
|
ماتلاحظون كل فتاويهم عن النساء ؟؟؟ تركو مايهم المجتمع من غلاء الاسعار والفساد المالي والاداري .. تركو موضوع البطاله ... انا ولا مره سمعت امام الجمعه في مسجدنا يخطب الا عن الغناء وفتنة النساء ؟؟؟ طيب مانختلف بس الموازنه مطلوبه .. جمعه عن الغناء والجمعه اللي بعدها عن البطاله ومناشدت المسؤلين بتوفير وظائف للشباب ... جمعه عن فتنه النساء وجمعه اخرى عن الفساد الاداري والواسطات والظلم الوظيفي ....
|
|
شادي مكه
|
|
|
|
. للأسف هنالك من يظن انه قدم الكثير للدين وهو مقصرعلى نفسه و الشيخ لم يقل بهدم الكعبة وانما قال هدم المسجد وتوسعته قدر المستطاع بالوسائل الحديثه وللتاريخ فقد تم هدم الكعبة حينما خيف من اثار السيول عليها ولا يوجد في ذالك حرج .
|
|
عبدالله البيشي
|
|
|
|
ولا تنسى الطواف بالعربات !
|
|
علي العمري - النماص
|
|
|
|
دكتور اشكرك جدا ،للاسف هؤلاء يشوهون سمعة البلد يوم ورى يوم ،وكما قالت الاستاذه الرائعه عائشه الحشر اتوقع يوم من الايام ان تصدر فتوى بواد النساء خوفا من الاختلاط ، لكن لماذا تسميه عالم كلمة علماء لاتطلق على هؤلاء فقط ظلمتو المصطلح بهم
|
|
سعوديه تتمنى العيش في امريكا
|
|
|
|
الي يوسف الاحمد أقول : اعتزل0اعتزل0اعتزل00فلست بفقيه00ولاعالم 00ولامفتي 00وعندنا من علماء الامة الاسلامية مايكفينا000
|
|
أبوالوليد1
|
|
|
|
أوافق الكاتب القدير في مقالته اليوم، غير أنه وللتصحيح فقط: الامام ابن حزم لم ير مكة، ولا المسجد الحرام، لأنه لم يزرها في حياته. وهي مفارقة عجيبة من امام كبير بحجمه، حتى عده بعض كتّاب الطبقات: الرجل الخامس في الاسلام،وقد قدّمه بعضهم على ابن حنبل.
|
|
طالب علم
|
|
|
|
ياخ عبدالله لاتحرف الكلام اللي قاله الاحمد وهو مسجل باليوتيوب !! هو قال هدم الحرم بالكامل واعادة بناءه ادوار لمنع الاختلاط !! فهو لم يقل حتى ياخذ اكبر عدد من المصلين والمعتمرين بل قال الهدم لهدف منع الاختلاط ؟؟؟؟ لاتبهر وتملح كلام الاحمد كلنا سمعناه وهو موجود تقدر ترجع للمقطع
|
|
الى الاخ عبدالله البيشي
|
|
|
|
اتوقع انه لم يكن للمسجد الحرام بناءا اصلا حتى يفتى بهدمه ولكن البناء مستحدث والشيء الغريب ليش ما كان بيضاوي ليأخذ شكل الصفوف حول الكعبة اظن الأحمد يبغى يكبد الدولة تكاليف كما تكبدتها في مدارس البنات ومنشآتها ودمتم سالمين
|
|
محمد الشهري
|
|
|
|
بصراحة بدأنا نتعود على مثل هذه الفتاوى الصادمة والتي تفنن وابدع بعض ادعياء العلم لدينا في اطلاقها بكل ماتحمله في طياتها من حمق وجهل وتهوروغرابة , فلا تكاد تمرفترة قصيرة الا ونفاجأ بمثل هذا الخرف يظهر, وكل شيخ وله طريقة في اخراج درره ونفائس جهله وظلاميته علينا من خلال هذه الفتاوى العجيبة والصادمة لمشاعركل العقلاء ! والسؤال الذي كلنا ننتظرالاجابة عليه اليس هناك من طريقة لايقاف هذا السخف ان كنا نغار على سمعة ديننا الحنيف الذي شوهت صورته هذه الاصوات النشازالغيرمنضبطة !
|
|
فجر جديد
|
|
|
|
سبحان الله أهكذا يدعم الوطن ببعض من تلك النماذج, اللتي بين الحينه والأخرى وإذا بشئ غريب قادم من تلك الجهه؟. وبمركزية وخطه مدروسه.
|
|
مهندس مع غير البشر.
|
|
|
|
يناس يابشر اتركونا من الفتاوي الي ماله داعي كلا يغني على ليلاه رح ابرهه الحبشي بيجينا يوسف الاحمد بس مانقول الاحسبنا الله ونعم الوكيل انا خايف بكره يطلع واحد يقول انقلو الحرم من المدينه الي مكه
|
|
عبد الله اشهري الرياض قريب انشاء الله من ربي
|
|
|
|
سبحان الله ... وش يتوقع الشيخ الفاضل المسجد الحرام مبني من كرتون /العاب اطفال اهي /لصاقات /اهدم وابني على كيفك ؟؟
|
|
نايف من استراليا
|
|
|
|
طيب انا كثير اخذ عمره ومعي والدتي الكبيره بالسن ... كيف اتركها لوحدها مع النساء ؟؟؟؟ وهي لاتعرف تقرء ولاتكتب وانا اقرء عليها ادعيه وقت الطواف وهي تردد معي ؟؟؟؟ والله لو لوحدها تضيع .. ؟؟؟ بصراحه فكره غبيه
|
|
فايز
|
|
|
|
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم.
صباح الخير. الأخ على سعد الموسى تحية لك على هذا المقال الرائع.
|
|
عبــدالله المـــطيري.السعودية.القـــصيم
|
|
|
|
الله يتوب علينا وعليهم هالمتشددين والليبراليين
|
|
مطار محايل عسيــر
|
|
|
|
انا ضد (محتوى) كلامه جملة وتفصيلا ان كان سبب الهدم الاختلاط. اما ان كان السبب (التوسعة) للحرم فأهلا وسهلا بها..لكن باعتقادي انه اجهض مشروعه قبل ان يبدأ والسبب(لسانه) الذي ورطه في موقف حرج جدا.وشكراا
|
|
فوق القانون
|
|
|
|
ياليت أن الكاتب الموقر احترم عقول القراء فالمسألة كانت رأي ولم تكن فتوى.!!!!!!!!!!!!!!
زمن العجايب
|
|
احترموا عقولنا
|
|
|
|
الي ودها تعيش في امريكا ،وش فيها امريكا عشان تبدينها عن بلاد الحرمين وبعدين منهم العلماء اذا موعاجبينك هذؤلاء بصراحه انتي كل يوم عليك تصريح خطير للاسف تراجعي عن هذا الفكر
|
|
محمد
|
|
|
|
الله يوفقك يادكتور سمعنا ان هذا الشخص يطالب بوقف برنامج الابتعاث ليش وده نعيش على فتاويهم المضحكه
|
|
راكان العنزي
|
|
|
|
روى البخاري قَالَ عَطَاءٌ عمن سأله كيف يخالط نساء النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّجَالِ في الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ فقَالَ : لَمْ يَكُنَّ يُخَالِطْنَ ، كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَطُوفُ حَجْرَةً مِنْ الرِّجَالِ لاَ تُخَالِطُهُمْ .. يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِاللَّيْلِ فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَالِ ، وَلَكِنَّهُنَّ كُنَّ إِذَا دَخَلْنَ الْبَيْتَ قُمْنَ حَتَّى يَدْخُلْنَ ، وَأُخْرِجَ الرِّجَالُ". وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء (فتوى رقم 6758): (فإنَّ النساء كنَّ يطفن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الرجال متسترات ، لا يداخلنهم ، ولا يختلطن بهم). قال أبواليد الباجي المالكي(ت435): (وأما المرأة فإن مِن سنَّتها أن تطوف وراء الرجال ; لأنها عبادة لها تعلق بالبيت ، فكان مِن سنَّة النِّساء أن يكنَّ وراء الرجال ، كالصلاة) (المنتقى شرح الموطأ 2 / 295). وقد ذكر ابن بطوطة (ت779) في رحلته قال: (وموضع الطواف مفروش بالحجارة السود محكمة الإلصاق) إلى أن قال: (وطواف النساء في آخر الحجارة المفروشة). قال ابن جماعة: "وَمِنْ أَكْبَرِ الْمُنْكَرَاتِ ما يَفْعَلُهُ جَهَلَةُ الْعَوَامّ في الطَّوَافِ، من مُزَاحَمَةِ الرِّجَالِ بِأَزْوَاجِهِمْ سَافِرَات عن وُجُوهِهِنَّ" (نقله ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الكبرى 1/201-202)
|
|
أستاذ جامعي
|
|
|
|
على فكرة يا أستاذ ابن حزم وابن عبد البر من علماء الأندلس الذين لم يحجوا مطلقاً
|
|
أستاذ جامعي
|
|
|
|
لماذا نعطي هذه الأقوال (الخاطئة) أكبر من حجمها!!! ...بس تراك أخطأت دكتور علي من حيث لا تعلم...هل كان في كتب السلف شيء عن التبرع بالأعضاء مثلاً أو صلاة رائد الفضاء حتى تلغي الاجتهاد المعاصر لعلماء الشريعة الموثوقين...
|
|
soso
|
|
|
|
الاخ محمد ممكن تفسرلي علماء في ايش شخص يتكلم عن فلان انه سمع فلان قال لفلان هؤلاء نسميهم علماء ، وبالنسبه لبلاد الحرمين يااخي هذا بلدي واتمناله الخير لكن اعتقد انك لم تذهب لاامريكا والا ماصرحت هذا الشيء (وش فيها امريكا) تصريح خطير صراحه
|
|
سعوديه تتمنى العيش في امريكا
|
|
|
|
نعم صدقت يا أستاذ في أنه لا مسألة إلا لها في الإرث العظيم إشارة ، وقد وثقت لك بالدليل أن تأتي بما يدل على أن من ذكرت كانوا يخالطون النساء كما هو حاصل اليوم مع كثرة الناس ، نعم قال الشيخ ابن عثيمين : جوابا على سؤال من قال : بعض الناس يُفَلسِفُون قضيَّة الاختلاط! ويَستَدلُّون على أنه جائز ومباح: بالاختلاط الموجود في الطواف في المسجد الحرام فأجاب فضيلته بقوله: (الجواب عن هذا أن نقول: إن النصوص تنقسم إلى قسمين: محكمة، ومتشابه. وطريق الراسخين في العلم: أن يَحمِلوا المتشابه على المحكم؛ لِيكون النص كله محكمًا. فإذا وَجَدنا نصوصًا تدل على أن الشريعة الإسلامية تُحَبِّذُ على ابتعاد النساء عن الرجال؛ فالنصوص الأخرى (التي تكون فيها إشارة إلى اختلاط النساء والرجال): تكون من المتشابه.وتُحمَل على قضايا مُعَيَّنة خاصة لا يَحصُل فيها مفسدة. ومعلوم أنه لا يُمكِن أن يُعزل النساء عن الرجال في الطواف ؛ لأنك إن عزلت النساء عن الرجال في الطواف في الزمان ؛ صار في هذا إشكال" حتى قال : "فالاختلاط في الطواف ضرورة لابد منه ، ولكن يَبعُدُ كل البعد أَنَّ أَحَدًا من الناس يفتتن في هذه الحال ، هذا بعيد جدًا ، وذلك لأن المقام مقام عبادة ، ولا يمكن لأحد أن يخطر بباله فتنة في هذه الحال إلا من أزاغ الله قلبه -والعياذ بالله-!! ومَن أزاغ الله قلبه؛ فلا حول ولا قوة إلا بالله). [مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين (24/ 102-104، جمع السليمان، س1646]
|
|
أستاذ جامعي
|
|
|
|
حفظ الله الشيخ يوسف الاحمد
وحما الله الوطن من كل عابث من لبراليين وعلمانيين الذين اسهمو في هد بنيان مباديء واضلال شباب
|
|
Abdulrahman
|
|
|
|
يا استاذ جامعي .. في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ما فيه زحمة ..كان الواحد يطوف لحاله ما معه اي مخلوق .. اساسا الي عهد قريب لم يكن فيه ازدحام .. لكن الحين اختلف الوضع .. .... سؤال وش تخصصك؟
|
|
نايف من استراليا
|
|
|
|
استاذ جامعي \\\\\\\ تهبون لإجاد الأعذار ! ولكننا عرفنا الآن أحد أسباب تخلفنا ! والبركة فيكم بس ما أصريت على وجوب تبعل المرأة لبعيرها حتى ولو كانت قاصرا ! مالديكم إلا الأنثى ! ماذا تتوقع الفتوى القادمة والتي ستكون عن المرأة !
|
|
دعشوش
|
|
|
|
ياا اخوتي الموضوع لا يحمل كل هذا الاختلاف هل تعتقدون ان الشيخ يريد ان يستحدث دين جديد ويدور في رأسه ان يهين المسجد الحرام الشيخ تكلم بحسن نيه لماذا نحمل الموضوع فوق حجمه وانا اود ان يخصص الدور الثاني من المسعى للنساء وهذه رغبة الكثير منهم وكفاااا
|
|
عبدالله البيشي
|
|
|
|
تخيلت يا دكتور والدي الحبيب في ( الدور الرجالي الرَّابع ) , بينما أضعت أنا و أختي ( في الدور النسوي العشرين ) والدتي وبقية إخوتي ( لِنفرض أنهن في الخامس و العشرين .. النسوي أيضًا ) , فأكملت أنا و إياها الطَّواف و هي تلومني على إضاعتي لوالدتنا و البقية , و حتى أستطيع أن أخشع في عبادتي أدعو لها بالهداية و أتركها لأصعد للثلاثين , ثم يتصل والدي : ( هيا حبايبي خلصتوا طواف ؟ ) لِيُصعق بإجابتي أننا تشاجرنا و تفرقنا !!! ليندب حظه و ما آل إليه الحال إذ عاش حتى اليوم الَّذي فرَّق فيه المُتطرفين بينه و صاحبته و فلذات أكباده في بيوت الله و بيته المقدس الحرام , غير مكتفين بتفريقهم على مر السنين لِشمل الأُسر و الجماعات و الأصدقاء ؛ بِغسلهم للأدمغة و تلويثهم للنفوس و قهرهم الناس على ما يُخالف يسر الدين و فطرة الإنسان السَّوي .
|
|
نورة الشهري ( 1 )
|
|
|
|
خرج علينا البراك ليتهم الآباء و الأزواج و الإخوة و كل من له قريبة تعمل أو تدرس في بيئة عمل مشتركة مع الرجال بأنه ( ديوث ) ؟!!!!!!!!!!!!!!!! و في الوطن أمس يستنكر الأحمد أن يكون هناك من يرضى أن ( تعرك ) زوجه أو ابنته من قِبل الرجال في الطواف ؟!!!!!!!!!! و كأننا توجهنا مع أُسرِنا للبيت الحرام لمُمارسة سلوكيات شاذة و العياذ بالله . فمن ذا يا تُرى سيُحاسب البراك و الأحمد على أقوالهما الجارحة الفجة تِلك ؟؟؟ مع جزيل الشكر و الامتنان للشيخ عيسى الغيث على رأيه الواضح المتزن الصريح بحق أولئك المتنطعين في الدين و لا حول ولا قوة إلا بالله .
|
|
نورة الشهري ( 2 )
|
|
|
|
طاف محمد عليه و آله الصلاة و السلام , و طاف عظام الدول الإسلامية المتعاقبة في الفقه و العلوم و الآداب و الفنون , و طاف جدي ( الثوري الحر ) , و طاف والدي ( جُعِلتُ فداه ) , و طاف الأسود و الأبيض , و الأشقر و الأصهب , و المريض و السليم , و الأنثى و الذكر , الكبير و الصغير , و لم يعقل أحد حُرمة ما نحن عليه سوى يوسف الأحمد ؟!!!! المدين هو و عبد الرحمن البراك للشعب السعودي و الأمة العربية و الإسلامية باعتذارٍ شديد على اتهاماتهما الفجة للناس في تدينهم و أعراضهم .. , علللمًا أن الأحمد استشهد برأيٍ لابن باز يُحرِّم أيضًا صورة التواجد الإنساني السَّوي و الطبيعي في البيت الحرام , حسبما جاء في صحيفة الوطن يوم أمس .
|
|
نورة الشهري ( 3 )
|
|
|
|
واود ان اقول ان مجتمعنا ولله الحمد مجتمع مترابط وقبلي ومن عرفنا ان لا تخرج المراءة لوحده بلا لابد من وجود محرم لها ولكن ان وجد وخرجت لوحدها هل تأمن عليها حتى وان كانت في الحرم من بعض ضعفاء الانفس لقد سمعنا بالكثير من المضايقات في الحرم ..
|
|
عبدالله البيشي
|
|
|
|
1 )) أخي الأستاذ الجامعي , أتمنى أن لا تخلط الأمور و تفتري على الله , فنساء النبي لهن أحكام و أوامر خاصة لا تنطبق على غيرهن و أكثر من ذلك يقول المولى عنهن لستن كأحد من النساء ,...>> 2
|
|
محمود بن محمدعلي
|
|
|
|
2 )) فهن و وحدهن المكتوب عليهن القرار في البيت و عدم التبرج وعدم الخضوع في القول و مضاعفة العذاب أو الأجر مرتين , و أعتقد أن آيات سورة الأحزاب واضحة جداً ولا تحتاج لمفتي أو حتى لأستاذ جامعي لتفسيرها ....>> 3
|
|
محمود بن محمدعلي
|
|
|
|
3 )) ثم يا أستاذ هل تدلنا من المحكمات في كتاب الله عن الأيات التي تأمر بعزل النساء عن الرجال أو حتى تأمر بالإبتعاد عنهن , و أخيراً هل تعرف من قال و أين البيت الذي مطلعه , وهُنّ يمشين بناء هميسـاً ,,,
|
|
محمود بن محمدعلي
|
|
|
|
بل تخرج يا عبد الله , و تصعد رؤوس الجبال و تهبط بطون الأودية , و تحادث الرجال و تستقبلهم و تذبح لهم حتى قبل أن تعرف أسمائهم , و تتسامر و أسرتها مع جماعتها من الأقارب و غيرهم , و تبيع و تشتري و تتجول في كل مكان " و ما عليها إلا آمان الله , حرمت على العدو عيشته " .
عليهم ما يستحقون من الله أولئك الذين شوهوا و عبثوا و مسخوا كل جميل و طبيعي و أصيلٍ سوي . نـــورة الـــشـــهـــري .. .
|
|
إلى عبد الله البيشي
|
|
|
|
ليش ما تطلع المراءهـ لحالها .. حنا في غابة .. والا ايش اللي صاير .. واذا كنا مجتمع قبلي ومترابط .. فمن المفترض ان المراءهـ ما عليها خوف لو طلعت لحالها .. وشكرااااا
|
|
نايف من اسراليا ... الى/ عبدالله البيشي
|
|
|
|
الاخ عبدالله البيشي انت وين عايش وبماذا تفكر ، صورت لي ان هذا البلد ماهو الا بلد وحوش وللاسف من كثر تصويركم وكلامكم هذا اصبح بلد وحوش والا مابال العالم يختلفون عنا
الخطاء من الفكر المتشنج الذي غرس ويعيشه هذا الشعب اتمنى له الشفاء في القريب
|
|
سعوديه تتمنى العيش في امريكا
|
|
|
|
ايضاً يابيشي الذي اعرفه ان عادات القبايل في السابق كانت عادات اصيله ولم تهمش المراه كما تفعل الان للاسف ضاعت القبيله ولم تعتد ترتبط الا بشعر وناقه وضاعت المراه ولم تعتد ترتبط الا بفتنه وعار للاسف
|
|
سعوديه تتمنى العيش في امريكا
|
|
|
|
جاء في صحيح الإمام البخاري، في كتاب الحج منه، وفي باب طَوَافِ النِّسَاءِ مع الرِّجَالِ، ما يلي:
"قال ابن جُرَيْجٍ: أخبرني عَطَاءٌ، إِذْ مَنَعَ بن هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مع الرِّجَالِ. قال: كَيْفَ يَمْنَعُهُنَّ، وقد طَافَ نِسَاءُ النبي صلى الله عليه وسلم مع الرِّجَالِ. قلت أَبَعْدَ الْحِجَابِ، أو قَبْلُ؟ قال إِي لَعَمْرِي، لقد أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الْحِجَابِ. قلت: كَيْفَ يُخَالِطْنَ الرِّجَالَ؟ قال: لم يَكُنَّ يُخَالِطْنَ، كانت عَائِشَةُ رضي الله عنها تَطُوفُ حَجْرَةً من الرِّجَالِ لَا تُخَالِطُهُمْ. فقالت امْرَأَةٌ انْطَلِقِي نَسْتَلِمْ يا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ،قالت: عَنْكِ، وَأَبَتْ. وكن يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِاللَّيْلِ، فَيَطُفْنَ مع الرِّجَالِ، وَلَكِنَّهُنَّ كُنَّ إذا دَخَلْنَ الْبَيْتَ قُمْنَ حتى يَدْخُلْنَ، وَأُخْرِجَ الرِّجَالُ. >>>1
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
ثم أورد أيضًا حديثَ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: شَكَوْتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي. فقال: طُوفِي من وَرَاءِ الناس , وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ. فَطُفْتُ وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إلى جَنْبِ الْبَيْتِ وهو يَقْرَأُ وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ".
((((فقط إبحثوا عن تفسير هذا الحديث الصحيح وتعرفون الحقيقة..))))
يعني لا نتكلم بأمور نحن لسنا أهلاً لها وخاصة بعض الذين يكتبون ويكتبن التعليقات التي لا تمثل إلا هواهم وهواهن..
يا دكتور علي إفهم قصد الشيخ ومغزاه ولا تتعجل بارك الله فيك ترى ورءاك أناس أخذتهم العجلة في كل شيء وما أخرنا إلا تلك العجلة
نتعجل في كل شيء..
نتكلم في كل شيء وكأننا أصبحنا مختصين...
والسلام..
بارك الله فيكم...
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
انا افتخر حينما اقرا لبعض المعلقات وبتفكيرهن المنفتح الراقي امثال نوره الشهري وسعوديه وغيرهن من بنات الوطن واستاء للاسف حينما ارى رجال ونساء مازالو مؤدلجين ومتمسكين بهذا الفكر السلفي المتشدد تحيه لدكتور علي ودمت بخير
|
|
سعد العسبلي
|
|
|
|
س/ لماذا لا يجوز للنساء الصلاة مع الرجال فى المسجد بينما يعبد الله فى مكة كل من الرجال والنساء جنبا إلى جنب ؟ .
الحمد لله
أولاً:
هذا الإشكال مبني على خطأ في معرفة حكم الشرع في اختلاط الرجال والنساء في الطواف ، فالأخ السائل يعتقد أن الشريعة تبيح اختلاط الرجال بالنساء " جنباً إلى جنب " في الطواف ! وهو يستشكل عدم وجود هذا في الصلاة ، ومعنى كلامه أنه يريد صفوف النساء والرجال متداخلة ، فيتراص الرجال والنساء في صفوف الصلاة الكعب بالكعب ، والمنكب بالمنكب ! وهذا لا يمكن تصور وجوده في الشريعة المحكمة التي تغلق أبواب الفتنة ، وتسد على الشيطان طرقه في الغواية .
وحتى يزول أصل الخلل لا بدَّ من توضيح مسألة طواف النساء والرجال حكماً وواقعاً .
أما حكماً : فهو أن يكون طواف النساء خلف الرجال وحدهن ، أو في الليل حيث لا يكون أحد في الطواف من الرجال .
>>>1
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
وأما الواقع : فهو مخالف للشرع ، وما نراه من اختلاط الرجال بالنساء بالصورة الموجودة اليوم مرفوض في الشرع ، ولا يزال العلماء ينكرونه ، ويحاولون إصلاحه ، ولصعوبة الأمر فإن كثيراً من المحاولات لم تنجح ، بسبب جهل الناس وعدم تعاونهم ، وبسبب الازدحام الشديد ، وعدم القدرة على ضبط الناس في الطواف .
وقد حاول بعض الحكام الأمويين الفصل التام بين الرجال والنساء في الطواف ، واستدل عليه بالفعل الموجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وبيَّن أهل العلم أنه لا يلزم من الإذن لهن بالطواف مع الرجال أن يكون اختلاط ومماسة ! ومما يدل على هذا الذي ذكرناه :
1. ما رواه البخاري (1539) عن ابْن جُرَيْجٍ قال : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ إِذْ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَال قَال : كَيْفَ يَمْنَعُهُنَّ وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ مَعَ الرِّجَال ؟ قُلتُ : أَبَعْدَ الحِجَابِ أَوْ قَبْلُ ؟ قَال : إِي لعَمْرِي لقَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الحِجَابِ ، قُلتُ : كَيْفَ يُخَالطْنَ الرِّجَال ؟ قَال : لمْ يَكُنَّ يُخَالطْنَ ، كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِي الله عَنْهَا تَطُوفُ حَجْرَةً مِنَ الرِّجَال لا تُخَالطُهُمْ ، فَقَالتِ امْرَأَةٌ : انْطَلقِي نَسْتَلمْ يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ – أي : الحجر الأسود - قَالتِ : انْطَلقِي عَنْكِ وَأَبَتْ ، يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِالليْل فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَال ، وَلكِنَّهُنَّ كُنَّ إِذَا دَخَلنَ البَيْتَ قُمْنَ حَتَّى يَدْخُلنَ وَأُخْرِجَ الرِّجَالُ .
>>>2
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
بعض الإخوة يطلقون أحكام إفتخار أو استاء، ومع الأسف لا نعلم نحن بسطاء القراء من هم وما هي خلفياتهم العلمية، أو مكانتهم الثقافية، لنضع إفتخارهم أو استاءهم موضع اعتبار وتفكير، نعم أقصد العسبلي ومن نحى منحاه!!
|
|
حمد الشمري
|
|
|
|
حَجرة من الرجال : بعيدة عنهم .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
وظاهر هذا أن ابن هشام أول من منع ذلك ، لكن روى الفاكهي من طريق زائدة عن إبراهيم النخعي قال : نهى عمر أن يطوف الرجال مع النساء ، قال فرأى رجلا معهن فضربه بالدِّرة ، وهذا إن صح لم يعارض الأول ؛ لأن ابن هشام منعهن أن يطفن حين يطوف الرجال مطلقاً ، فلهذا أنكر عليه عطاء ، واحتج بصنيع عائشة ، وصنيعها شبيه بهذا المنقول عن عمر .
قال الفاكهي : ويُذكر عن ابن عيينة أن أول من فرَّق بين الرجال والنساء في الطواف : خالد بن عبد الله القسري . ا.هـ.
وهذا إن ثبت فلعله منَعَ ذلك وقتاً ، ثم تركه ؛ فإنه كان أمير مكة في زمن عبد الملك بن مروان ، وذلك قبل ابن هشام بمدة طويلة .
" فتح الباري " ( 3 / 480 ) .
فهذا إنكارٌ لواقع الطواف الذي تختلط فيه النساء بالرجال ، ولم يكن ليرضَ أحدٌ بذلك من الولاة فضلاً عن العلماء .
قال ابن جُماعة - رحمه الله - :
ومن أكبر المنكرات : ما يفعله جهلة العوام في الطواف من مزاحمة الرجال بأزواجهم سافرات عن وجههن ، وربما كان ذلك في الليل ، وبأيديهم الشموع متقدة ... .
إلى أن قال :
" نسأل الله أن يلهم ولي الأمر إزالة المنكرات " .
وقال ابن حجر الهيتمي - بعد أن نقل كلامه - :
فتأمله تجده صريحاً في وجوب المنع حتى من الطواف عند ارتكابهن دواعي الفتنة .
" الفتاوى الفقهية " ( 1 / 201 ، 202 ) .
>>>3
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
وقد علَّق الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - على هذا الحديث من صحيح البخاري بقوله :
طواف النساء مع الرجال لا بأس به ، ولا يمكن منعه خصوصاً في أوقاتنا هذه ؛ لأن كل امرأة مع محرمها ، ولو مُنع النساء من الاختلاط مع الرجال : لضاعت النساء ، وحصل من الشر أكثر ، ولكن لو جُعلن كما تفعل عائشة حَجرة ، يعني : بعيدات عن الرجال : لكان هذا طيباً ، وكانوا هنا يفعلونه في الأيام التي ليس فيها زحام شديد ، يجعلون النساء على الجانب ، وهو عمل طيب ، وأما أن تُمنع النساء ويقال لهن : لا تطفن إلا في الليل مثلاً : فهذا صعب ، وفي وقتنا هذا الأمر أصعب ، لو قلنا : الرجال وحدهم والنساء وحدهن : لحصل فتنة كبيرة ، كل إنسان يستطيع أن يصيد المرأة بدون من يعارضه ، ولكن على الإنسان أن يتقي الله عز وجل ويتجنب زحام النساء بقدر المستطاع ، وعلى المرأة أيضاً أن تنتبه لأولئك الفجار الذين يتصيدون النساء في المطاف - والعياذ بالله - وتجد الرجل يلتصق بها من أول الطواف إلى آخر الطواف - نسأل الله العافية - وكم ضُبط من قضية .
انتهى من " شرح صحيح البخاري " كتاب الحج ، بَاب طَوَافِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَال ، الشريط السابع ، الوجه الثاني .
>>>4
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
. عَنْ أُمِّ سَلمَةَ رَضِي الله عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ قَالتْ شَكَوْتُ إِلى رَسُول اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ أَنِّي أَشْتَكِي فَقَال طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ حِينَئِذٍ يُصَلي إِلى جَنْبِ البَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ .
رواه البخاري ( 452 ) ومسلم ( 1276 ) .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
أمَرها أن تطوف من وراء الناس ليكون أستر لها ، ولا تقطع صفوفهم أيضاً ، ولا يتأذون بدابتها .
" فتح الباري " ( 3 / 481 ) .
وقال الشيخ سليمان الباجي المالكي – رحمه الله - :
وأما طواف النساء من وراء الرجال فهو للحديث الذي ذكرناه ( طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَة ) ولم يكن لأجل البعير ... وأما المرأة فإن مِن سنَّتها أن تطوف وراء الرجال ; لأنها عبادة لها تعلق بالبيت ، فكان مِن سنَّة النِّساء أن يكنَّ وراء الرجال ، كالصلاة .
" المنتقى شرح الموطأ " ( 2 / 295 ) .
وقال علماء اللجنة الدائمة - ردّاً على من قال بجواز الاختلاط قياساً على الاختلاط في الطواف - :
أما قياس ذلك على الطواف بالبيت الحرام : فهو قياس مع الفارق ؛ فإن النساء كن يطفن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مِن وراء الرجال متسترات ، لا يداخلنهم ولا يختلطن بهم .. .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود ، الشيخ عبد الله بن غديان .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 12 / 164 ، 165 ) .
>>>>5
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
الأختان نورة الشهري وسعودية تتمنى العيش في أمريكا
يا ليت تتحدثان من علم مؤصل وليس من خرافات عقلٍ يتبع هواه..
وفن أسلوب الحوار مطلب لكل حوار..
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
ثانياً:
أما صلاة النساء مع الرجال في المسجد : فإن لها ضوابط وأحكاماً تؤدي كلها إلى حفظ الأعراض ، وتساهم في بناء المجتمعات على معالي الأخلاق ، ومن هذه الضوابط والأحكام :
1. أن يكون للنساء باب للدخول منه إلى المسجد غير باب الرجال .
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ ) قَالَ نَافِعٌ : فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ .
رواه أبو داود ( 462 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
وفي " عون المعبود " ( 2 / 92 ) :
( لو تركنا هذا الباب ) : أي باب المسجد الذي أشار النبي صلى الله عليه وسلم .
( للنساء ) : لكان خيراً ، وأحسن ؛ لئلا تختلط النساء بالرجال في الدخول والخروج من المسجد ، والحديث فيه دليل أن النساء لا يختلطن في المساجد مع الرجال ، بل يعتزلن في جانب المسجد ، ويصلين هناك بالاقتداء مع الإمام , فكان عبد الله بن عمر أشد اتباعا للسنة , فلم يدخل من الباب الذي جعل للنساء حتى مات . انتهى
2. جعل النساء في صفوف خاصة خلف الرجال ، حتى لو كانت امرأة واحدة .
>>>6
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
لا حول ولا قوه غلا بالله ويعينك ياوطن
|
|
ام الفهد
|
|
|
|
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلِأُصَلِّ لَكُمْ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
رواه البخاري ( 373 ) ومسلم ( 658 ) .
قال النووي – رحمه الله - :
وفيه : أن المرأة تقف خلف الرجال , وأنها إذا لم يكن معها امرأة أخرى : تقف وحدها متأخرة .
" شرح مسلم " ( 5 / 163 ) .
3. الترغيب في الصفوف الخلفية للنساء والترغيب في الصفوف الأولى للرجال .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ) .
رواه مسلم ( 440 ) .
قال النووي – رحمه الله - :
وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ، ورؤيتهم ، وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم ، وسماع كلامهم ، ونحو ذلك , وذم أول صفوفهن لعكس ذلك .
" شرح مسلم " ( 4 / 159 ، 160 ) .
>>>7
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
4. جعل صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد ، ولو كان المسجد الحرام .
عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ ).
رواه أحمد ( 26002 ) وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 341 ) .
5. انتظار الرجال بعد الصلاة قليلاً ، وإسراع خروج النساء قليلاً .
عن أُمّ سَلَمَة زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ قُمْنَ ، وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ صَلَّى مِنْ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ الرِّجَالُ .
رواه البخاري ( 828 ) .
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيراً قَبْلَ أَنْ يَقُومَ " .
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ( وهو الزهري ) : فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ .
رواه البخاري ( 802 ) .
قال بدر الدين العيني – رحمه الله - :
فيه : خروج النساء إلى المساجد ، وسبقهن بالانصراف ، والاختلاط بهن مظنة الفساد ، ويمكث الإمام في مصلاه والحالة هذه .
" عمدة القاري " ( 6 / 122 ) .
>>>8
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
إلى جميع الذين ردوا على هذا الموضوع اتصفوا بالمنطقية ولاتتهمون أحدا ً بالزندقة والعلمنة
اتقوا الله في نفوسكم .
وكلام الكاتب عين الصواب .
|
|
منطقي
|
|
|
|
المشكلة في ظهور هؤلاء المتشددين الذين فضحونا أمام العالم
|
|
خالد الغامدي
|
|
|
|
قال السندي – رحمه الله – في بيان سبب مكثه صلى الله عليه وسلم بعد السلام - :
أي : ليتبعه الرجال في ذلك ، حتى تنصرف النساء إلى البيوت ، فلا يحصل اجتماع الطائفتين في الطريق .
" حاشية سنن ابن ماجه " ( حديث 932 ) .
6. الحفاظ على الحجاب والستر في القدوم للمسجد والانصراف منه .
عن عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ( أي : متسترات بثوب يغطي جسدهن كله ) .
رواه البخاري ( 553 ) ومسلم ( 645 ) .
وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
فإنَّ النساء كنَّ يطفن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الرجال متسترات ، لا يداخلنهم ، ولا يختلطن بهم ، وكذا حالهن مع الرجال في مصلى العيد ، فإنهن كنَّ يخرجن متسترات ، ويجلسن خلف الرجال في المصلى ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب الرجال خطبة العيد انصرف إلى النساء ، فذكَّرهن ووعظهن ، فلم يكن اختلاط بين الرجال والنساء ، وكذا الحال في حضورهن الصلوات في المساجد ، كنَّ يخرجن متلفعات بمروطهن ، ويصلين خلف الرجال ، لا تخالط صفوفهن صفوف الرجال .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود ، الشيخ عبد الله بن غديان .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 12 / 164 ، 165 ) .
>>>9
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
أكثر الله من أمثالك يانورة الشهري , فبكثل عقلك نشعر أننا مانزال بخير .
|
|
إلى نورة الشهري
|
|
|
|
ونرجو أن نكون بذلك قد أزلنا الخلل الذي يستدل به بعض الناس على جواز اختلاط الرجال بالنساء الاختلاط ، ظناً منهم أن الشرع يبيح ذلك الاختلاط في الطواف فهذا الواقع مخالف للشرع ، نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم..
المصدر..موقع الإسلام سؤال وجواب..فتوى رقم 98313...
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
سمعنا مرتين مره من ابرهه الأشرم ...ومره من يوسف الأحمد برعاية الدين ..
|
|
واحد كويس
|
|
|
|
كيف انفهمت ياناس بأنها فتوى وهل رجال الدين اذا تكلم وناقش في جلسة مفتوحة تعتبر كل كلماته فتوى
|
|
عسيري وجدي عسيري
|
|
|
|
ابرهة الحبشي نوى يهدم الكعبة...والاحمد يبي يهدم المسجد الحرام....واللي يطبلون له اقول: لو قالها غيره كان كفرتوووه
... صار تقديس الاشخاص اغلى من الحرم
|
|
علي القحطاني
|
|
|
|
فيه مثل نجدي يقول ( خبز خبزتيه يالرفلا اكليه) هذا حنا وهذا خبزنا فكرو معي من اين جاء هذا الشخص هل هبط من كوكب اخر لا بل هو خريج جامعه ومدرس بها ونحن امام خيارين لا ثالث لهما اما ان نلغي عقولنا ونتبع هواه الي ان يرفضنا العالم والذي بداء فعلا يفكر بذلك او نهدم الجامعة ا... يكفي ...اعملو العقل .
|
|
ابونواف - كندا
|
|
|
|
هي مجرد فكره وقد تقدم بعض الكتاب بفكرة مشابهه حيث قال يجب الاستفادة من تصاميم الملاعب الرياضية العالمية لكي يستوعب اعداد اكبر ولم اسمع احدا انكرعليه
|
|
ابوخالد
|
|
|
|
الاخت الي تتمنا ان تعيش في امريكا مامعنى هم انتي عممتي وما سمعت او قراءت احد اقره في كلامه ركزي فيما تكتبين ونقي قلبك واحسني النية
|
|
KSA
|
|
|
|
آه والف آه على مثل هذاا المفتي الذي لم نسمع به الا الآن....مرة وحدة تبي هدم الحرم يا صاحب الفضيلة الشيخ العلامة الدكتور ؟؟ هذا الذي جنيناه من نيل الدكتوراه؟
|
|
ابوابراهيم
|
|
|
|
خالف تعرف....ليس لدى الرجل اي شي مفيد وجديد وملفت يقوله...لذلك لجأ الى الخروج عن المالوف لعله يحصل على الشهره...هو يؤمن بالمقوله التي تقول ليس هناك شهره سيئه
لم التفت الى فتواه لانه بكل بساطه غير مؤهل ان يتحدث في الامر العام
|
|
واحد من الناس
|
|
|
|
موضوع اعادة تصميم و بناء الحرم ليس بالجديد وهو مطروح كدراسة من قبل شركة اتكنز الاستشارية لاستيعاب المزيد من ضيوف بيت الله فإذا كان كذلك لايمنع الأخذ باقتراح الشيخ الأحمد والذي جاء نتيجة تراكم النقاش من قبل الكثير من اهل العلم في مسألة الازدحام والاختلاط في الحرم.
|
|
ال
|
|
|
|
الأخت شموخ السعودية . شكرا لك من الأعماق وأسأل الله أن يحرم وجهك على النار . وأن يكثر من أمثالك . شامخين بدينهم وهمتهم . تضيئون الدروب لمن يتخبطون في الظلام . من أمثال نورة الشهري . ومن على شاكلتها
|
|
الألمعي
|
|
|
|
موضوع اعادة تصميم و بناء الحرم ليس بالجديد وهو مطروح كدراسة من قبل شركة اتكنز الاستشارية لاستيعاب المزيد من ضيوف بيت الله فإذا كان كذلك لايمنع الأخذ باقتراح الشيخ الأحمد والذي جاء نتيجة تراكم النقاش من قبل الكثير من اهل العلم في مسألة الازدحام والاختلاط في الحرم
|
|
الطارق
|
|
|
|
المعذرة من سموك !! فلقد غلبتنا في فن الحوار و المنطقية و التأصيل ( بالقص و اللصق ) فشكر الله سعيك و أدام الله ظلك و بارك الله علمك الذري و النووي و الإشعاعي الفني و الأدبي و الإنساني العظيم !!!
نُـــورَة الشِّـهْـري .. .
|
|
إلى شموخ سعودية
|
|
|
|
ما هي الفائده المرجووه الحين من وجهة النظر الشخصيه التي تحتاج إلى تأييد ودراسه
|
|
بقااايا إنسااان
|
|
|
|
أقسم بالله اننا شعب فاضي - ياخي سياق كلام الشيخ كان واضح --لكن الاهم خلينا نرتقي بانفسنا وتفكيرنا
|
|
ابوفهد
|
|
|
|
... ناس متعصبة...
يبي يفهمونا انه الهدم = اعادة تصميم...
وهدم ايش ؟؟؟ المسجد الحرام..... وش اللي فرقنا عن اليهود ومحاولة هدمهم للمسجد الاقصى؟
|
|
علي القحطاني
|
|
|
|
الأحمد وجماعته عندهم مشكله ،يريدون السيطره على المجتمع وتسيير الناس كالقطعان وعندهم اعتقاد أن الناس لازالوا مغفلين كبدايات الصحوه اللتي ضحكوا على الناس بها .. الآن الوقت مختلف ولن يلتفت لهم أحد وهم يعلمون ذلك ومن هنا مشكلتهم فأصبحوا يتخبطون ويهرفون بالفتاوى .
|
|
صقر
|
|
|
|
اقتراح او فتوي لاتفرق كثير ولكن جرائتة علي طرحة بدون خوف من الله بهدم المسجد الحرام وتحدية للجميع حتي وان تراجع بطرق ملتوية غير صريحة هو نال مااراد من شهرة وتوددة للفئة المتشددة حتي يحظي بالقبول لديهم لاتعطوة اهتمام لايستحق وليس كل يصرح بأقترح يجب ان نناقشة اتركوة فهو يهرف بما لا يعرف
|
|
مسمار
|
|
|
|
يطالبون بهدم الحرم الشريف ، لتحريم شيء الأصل فيه أنه مباح..هذا هو نتاج الفكر المتشدد.
|
|
3thop
|
|
|
|
لا أخ عبدالله .. لو اللي قال الكلام هذا شخص مو مطوع ,كان الاعلام نشر فكرته و قال انها افكار تجديدية و لا بد من مواكبة العصر و تقبل الرأي الاخر و كان ترى القنوات تتسابق لعرض فكرته و الاتصال به ..
|
|
فهد السكيب
|
|
|
|
يا سبحان الله!!!!
ألم يهدم المسعى قبل اشهر لتتم توسعته ؟؟؟؟
والله ان كل من سمع كلام الشيخ ليعلم في قرارة نفسه ان الشيخ يريد كما فعل في المسعى. !!
|
|
الغامدي
|
|
|
|
الخطأ وارد من كل بشروالشيخ تكلم عن هدم المسجد ولم يتكلم عن هدم الكعبه ولو اردنا ان نحرف في كلام الشيخ كما فعل بعض الاخوان هداهم الله فكيف تكون الكعبه عشرة ادوار او عشرين دوراما قولك ايها الكاتب القدير والمدافع عن الحرم فهل ادوار المسجد الحرام هي بشكلها الحالي ايام مرور الرجال العظام كما ذكرت (تغيرت للافضل )ولكن لو ان الشيخ تكلم باسلوب زيادة الادوار الحاليه ولم يقل هدم لكان ابلغ ولكن الكمال لله والخطأ وارد 0 كما ان كلام الشيخ لايعتبر فتوى وانما مداخله على الهواء فهل نتجاهل الصواب ونضخم الخطأ في كلمة واحده 0
|
|
|
|
|
|
أصبح النظام خالف >> تعرف ..
أصبح الخوض في أمور مستحدثه وغريبه من أهم أسباب الظهور ..
يا أخي المفروض منه >> وهو صوت مسموع أن يناقش أمراً يهم الدين والمجتمع ..
كالعطاله .. كتطوير المناهج .. كالتفكير في حلول في إصلاح الفساد ..
|
|
يـا رب وظـيـفـه ..
|
|
|
|
الســـلام عليكم انا لايهمني ماقاله الاحمد سيجد رادع له رغم ان معلق قال انهُ تراجع عن فتواه ولكن همني من علق عن الاختلاط وكانه اقتراح قابل للمشوره ونسو حكمه واحاديث الرسول عن الاختلاط
|
|
بدر العنزي
|
|
|
|
ياستاذى الكريم. نظرة شيوخنا وعلمائنا كلها حول المراءة فقط من يوم ماتدخل الطواف وهم حوالين الكعبة فقط لمشاهدة المراءة وكلمتهم غطى يامرة . اللى عايزين نفهمه هل اللى انجبتهم امراءة ام خلقو واقفين على ارجلهم هؤلااء الذين يسمون انفسهم مشايخ
|
|
ahmed
|
|
|
|
اقول نزل الببسي الجديد بالعبوه الجديده عرفنا انه قال اهدموا الحرم طيب يحاسبه رب العرش العظيم العالم تضحك عليكم صار لكم اسبوع تتكلمون عن الموضوع عيب يابناء بلدي عيب
|
|
سعودي في القمه
|
|
|
|
هناك مثل شعبي يقول :إفعل المنكر تُذكَرْ وهذا ينطبق على حالة بعض العلماء!!! .أعتقد أن لا بد من عقوبة رادعة يعلم بها القاصي والداني حتى لا تخرج لنا فتاوى مشابهة ثم تصبح حياتنا في خطر هذا أولا .وثانيا فأرى أن الحرمين أخذت حقها من التوسعة وأن أي مبالغ أخرى يجب أن تصب فيما يفيد التنمية .
|
|
محمد يعن الله-شركة الإتصالات-الدمام
|
|
|
|
هل تعلمون ما هي المشكلة ، المشكلة ليست في صحة او عدم صحة رأي الشيخ وحتى لو حمل الامر على انه اجتهاد فالمجتهد يخطىء ويصيب ولا تثريب ، المسالة ان الناس فقدت ثقتها بالفتاوى والاجتهادات الفردية ، اليوم نتكلم عن اجتهاد جماعي ، يعني نتكلم عن شورى علمية بين فقهاء الشريعه مثل هيئة كبار العلماء ومجمع الفقه الاسلامي وهيئة علماء الازهر ويفضل ان تتم مثل هذه الفتاوى الكبيره من هذه المجامع العلمية بدلا من ترك الحبل على الغارب مع ما فيه من بث روح الشقاق في الامه لنصبح كاننا في برنامج مسابقات من يصوت مع الشيخ ومن يصوت ضده
|
|
المحامي نضال البلوي
|
|
|
|
أتمنى من الدكتور أن يبعد عن إثارة الفتن والمشاكل . أنا أتعجب في البحث أن أمور لا تعدوا مجرد رأي.
|
|
إبراهيم بن محمد عارف
|
|
|
|
على سير ( امرأه ) ( ومره ) اقسم بالله انني سمعت احد القضاه الشرعيين وكانت امرأه ( مره ) دخلت عليه وبمجرد دخوله قال لها ( اش عندك يا مره ) طبعا لو شفتوه وهو يقولها تقولن هذا الرجل عمره ما شاف امراه ، قالها باحتقار ، وبازدراء واللي سمع مومثل اللي سمع ورأى ، المسألة يبغالها بحث علمي موثق نشوف اش مشكلتنا مع احتقار المرأه وفي نفس الوقت الاستماته في الادعاء بالحفاظ عليها وعلى كرامتها ، اذا كانت الاراء مختلفه في طريقة الحفاظ على كرامة المرأة ، لكن خلونا نتفق على شي واحد لا تحترموا المرأه بس لا تحتقروها
|
|
واقعي
|
|
|
|
هؤلاء الذين يفتون بهدم بيوت الله وقتل النفس وتكفير الناس وهدر دمائهم هم في الحقيقة هم الخوارج الجدد في القرن الواحد والعشرون (1)
|
|
Aidarous AL Mashhour
|
|
|
|
(2) يقرؤن القرآن ولايتجاوز حناجرهم أي بلغة العصر الحاضر لايتجاوز قرآنهم حدود الكلمات والأصوات ولايتحول إلى تطبيق عملي وحضارة ملموسة وهو ماأخبر به العلامة محمد عبده عندما ذهب إلى فرنسا :(رأيت إٍسلاما ولم رأي مسليمن وفي بلدي رأيت مسلمين ولم أر إسلاما ) .
|
|
Aidarous AL Mashhour
|
|
|
|
الحذر الحذر من الخوارج الجدد حيث أن أفكارهم تنتشر بين جيل الشباب كما ينتشر النار في الهشيم نظرا لقلة معرفة الشاب ويأسه من مجتمعه ومن المظالم الذي يراه لذا يتشرب مثل هذه الأفكار المتطرفة بسرعة ويتبناه دفاعا عن حقوقه وإنتقاما من مجتمعه الذي ظلمه وهمشه ورماه على قارعة الطريق .
|
|
The observer
|
|
|
|
حسب علمي بان هدم الحرم امر به ملك اسمه ابرهه الاشرم قبل الاسلام .. من الحبشه .....وفي هذا القرن سمعت في اليوتيوب شيخ اسمه يوسف يفتي بهدمه وجعله ناطحة سحاب للنتافس دبي .
|
|
محمد يحب وطنه هولندا
|
|
|
|
ماذا لوقالها ممثل يمثل دور شيخ وقال هالكلمة لطالعوا له فتوى وراء فتوى تجيز قتله لكان سبحان الله مايطرح في المسلسل طاش من اخطاء تراكمية اجازوا لها الفتاوى والان يرقعوا لهذا الرجل من كل جهة وياليتهم سكتوا ومن هنا يكمن قمة التناقض لبعض الاصاغر
|
|
عمر الحازمي
|
|
|
|
بل لوقالها انسان غيرمطوع على قولتكم كان قلتوا هذا التطوير وفكرة اكثر من رائعة لكي نرتاح من الزحام يا ناس كبرتوا الموضوع والرجل لم يقل خطأ
|
|
أقمتم الدنيا ولم تقعدوها
|
|
|
|
بحول الله قربت نهاية المتشددين ,,سعودية ونورة الشهري ,,أقف احتراماَ لفكركم0
|
|
ALI ALSHAREEF
|
|
|
|
الشيخ الاحمد حفظه الله لم يقل بهدم الكعبه ولكن هدم ما حولها ومشروعه مطلوب نظرا لما نعانيه نحن النساء في الطواف والله الذي لااله الاهو هناك امور تحدث ولاتصدق لاتحكمو على الامور من ظاهرها حفظكم الله
|
|
ام عمر
|
|
|
|
ياناس قال المسجد الحرم ولم يقل الكعبة والمسجد اصلا لم يكن على عهد الرسول
|
|
علي
|
|
|
|
موضووووع مكرر وليس له داعي
|
|
رفع الله قدر الشيخ
|
|
|
|
عندما يكن هناك زحام شديد فلا ترضى امرأة عاقلة وتحب نفسهاوتحافظ على دينهاو كرامتها أن يلامس جسدهاجسد رجل وهذا ما يحدث لا تنكروا واقع يحدث وقد سمعت من الاخوات قصص كثيرة حول تحرش بعض ضعاف النفوس بهم وفي شهر رمضان الفضيل يامن تقولون انه حرم والناس والناس ماهي جايه الا للعبادة سدد الله الشيخ ووفقه لكل خير
|
|
عهود علي الخاطر
|
|
|
|
والله ... حاله الين متى يعني وحنى على هذا الوضع .
كل واحد يتصيد على الثاني
|
|
سامي المدينة
|
|
|
|
أستاذ/علي..اسمح لي أقول أننا شعب لعب بنا وبأفكار شبابنا ألمتنطعين وشوهوا صورة الاسلام والمسلمين وضروا الوطن والمواطن وشوهوا صورتة في العالم ويجب أن نعترف بأننا جهلاء واسبب عندما نسمح ونسمع كلام عباقرة زمانهم يفتون ويتبجحون ولانحاسبهم ثم ياتي مثل الشيخ الغيث ويتكلم بالصدق فلانلتفت له فماذ أصابنا لانفرق بين العلم والجهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
مشكور
|
|
|
|
وقبل هؤلاء كلهم أن هناك شكل هندسي واحد ليس له ازدواجية مثل صاحب الفتوى ، ولا تركب الفكرة اطلاقا في نظام اشكالنا الهندسية الخاصة بكواكب ، ونجوم مجرتنا !! إلا إذا كان هناك اختراق للطبيعة الكونية كما نوه بذلك الكاتب تركي الدخيل ؟
|
|
ابو نهى
|
|
|
|
اخطاء الشيخ هي
1- التكفير :
لقد كفر الشيخ في حديثه كل مخالفيه بقوله : منافقين خلص , توهم ياتون للدين لا يعرفون الدين ولا يعرفون الصلاة ولا القران ولا السنة. هكذا بدون ان تقول: ربما تكلموا عن جهل او خطئ (يتبع)
|
|
ابو باسل
|
|
|
|
الاستشهاد غير الموفق :
حيث قال: وافتى الشيخ ابن باز بان الاختلاط الموجود بالطواف هو اختلاط محرم . هذا يعني ان كل من طاف ابتداء من رسول الرحمه و مرورا بالصحابه و التابعين الى الملايين على مر العصور كانوا على معصية !! هل هذا يعقل.هذا ايها الشيخ غلو في التفكير و شدة في التكفير و مصادره للاراء (يتبع)
|
|
ابو باسل
|
|
|
|
الاخوات والاخوه
الرجل لم يكن يقصد هدم الحرم للتوسعه بل للفصل بين الجنسين الرجل عدو للمراه يحتقرها حتى في الحرم يرى انها من ضلع الشيطان وليس ضلع ادم يجب ان ينقرض اعداء المراه وسينقرض هذا الفكر قريبا اعدكم انه قريبا سينقرض
|
|
عبدالله الخماش
|
|
|
|
انا مع فضيلة العلامة الشيخ/ الأحمد في هدم الحرم وبناؤه على هيئة ادوار متخصصة لكل فئة<< دور للعجزة ودور للنساء ودو للبنات ودور للشباب العزاب ودور للشيوخ إلخ<< انا مع هدم اي شيء يقوله الشيخ العلامة، كل شيء يصادفنا لا بد من هدمه وتسويته << مافيه اسهل من الهدم<< اي واحد صادفته عقبه او مشكلة يحاول يهدم ويرتاح .
|
|
الشــــــــريــف التهـــــامــــــــيALSHAREEF ATOHAMI
|
|
|
|
هذا الموقف كشف ثقافة الكثيرين منا فأبرهة الحبشي الذي تتغنون به كان يريد هدم الكعبة والشيخ كان رأيه حول هدم المسجد وليس الكعبة...!!!!!!!
|
|
احترموا عقولنا
|
|
|
|
من رحمة ربنا في الصحابه والتابعين انهم ليسوا على قيد الحياه والا كان طالهم التــــكــفير والتنكير على يد من يدعي الدين
..... اللهم اني بريئه
|
|
انــــــــــــــين الـــــــــــنــــــــــاي
|
|
|
|
لقد رأيت في هذا البلد العجب العجاب من النظرة الى المرأة وكأن الرجال هنا هم أفحل رجال العالم فلا تكاد تمشي المرأة في شارع أو في سوق الا وعرتها العيون حتى لقد اصبحت اتردد من خروج زوجتي الى اي مكان , اما عن الاختلاط فأسألوا شرطة الحرم عن قضايا التلصيق في المطاف. فلا غرو ان يكون شغل الصالحين والمحتسبين القضاء على مثل هذا الشر الذي هو مفتاح كل شر وبلية.وبالمناسبة فلقد شاهدت تصميما مقترحا للحرم واعجبني جدا فما المانع في ان يهدم البناء القديم من كثر التعديلات والتغييرات ولا نريد ان نمسه بسوء.
|
|
محمود جلال
|
|
|
|
هولا هم من يجب استتابتهم هولا هم من يجب نصحهم وتعليمهم معنى التسامح في الاسلام هولا هم من يجب معالجتهم من أمراض الغرور وحب الشهرة هولا من يجب أن يحاسبوا على تصرفاتهم متى يتعلمون من علماء المسلمين العارفين والفاهمين بمعاني مايتعلمون وليس كماتصور أفكار ألمفلسين والمتنطعين
|
|
مشكور
|
|
|
|
راحت ميساء وجاءت بدلآ منها شموخ وهي نفس التعليقات التي تدعو لإقصاء النساء عن الحياة العامة وسجنها في غرفة مظلمة بدون نوافد .
|
|
أبو ثامر
|
|
|
|
في الواقع الشيخ ماقال شي غلط ، وكان كلامه عن هدم مبنى الكعبه او ماحولها من الناحيه التقنيه والعملية ، وأعادة بناء أو ترميم مبنى الكعبه في الواقع دوري وآخر مره كانت منذ سنتين أو ثلاث فليس بالشئ المستغرب على أية حال
|
|
حسام الزهراني
|
|
|
|
يللا ويا مالنا بنسمع فتاوي واراء عجيبة ههههههه ..
و صراحة الصراحة ضحكني..
الخلاصة: الاسلام السعودي مصدره العادات و التقاليد
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
|
|
|
|
|
عضو هيئة تدريس بهذا الفكر!! كيف هم طلابه الذين تخرجوا على يديه ؟ ماذا كان يمليهم ؟؟
|
|
أيمن علي
|
|
|
|
وصل الأمر لهدم الحرم ومازال ناس تبرر وتدافع
|
|
ابو محمد
|
|
|
|
ماذا نريد نحن من هذا الرجل اذ لم يؤخذ كلامه من باب الفتوى بل مجرد رأي . السؤال ... لماذا أغضبنا رأي هذا الرجل وكيف نرضى ؟ ولماذا لا نتقبل الأراء ونناقشها اذا كانت أهدافنا الدمقراطية والحوار البناء .
|
|
علي عسيري
|
|
|
|
مقال جميل تشكر عليه يادكتور علي الفتوى كما سبق وان قلنايجب ان توحد ويكن لها مرجع من المذاهب الاربعة ولانترك كلا على كيفة يفتي بمزاجه
|
|
بن سارية
|
|
|
|
هلك المتنطعون
|
|
علي
|
|
|
|
الاخ ابو محمد انت قلت بنفسك هدم الحرم وليست الكعبه المشرفه وهناك فرق يسر الله امرك
|
|
ام عمر
|
|
|
|
حتى وصلنا إلى فتوى الأحمد بالحرف: فما المانع أن يهدم المسجد الحرام كاملاً ليكون ضخماً بالأضعاف.... عشرة أدوار أو عشرون أو ثلاثون دوراً.
لو نظرنا لها فليست فتوى أظنه مجرد رأي
بعدين أيش المشكله لو هدموا المسجد وصلحوا واحد جديد أكبر من الموجود
هو ما قال أهدموا الكعبه بس الناس تحب تكبر السالفه
|
|
الشهري
|
|
|
|
هذي نهاية مذاهب التشدد والتعقيد ماطلعت هذي الفتاوى الامن عندنا وهذي نهاية مذهب تجميد العقول والبحث عن الشهرة والله لو مافيه اعلام ماقال هذي الفتوى
|
|
الاحمري
|
|
|
|
هذا الكلام رأي شخصي وليس فتوى لأن الموضوع ليس محل خلاف شرعي اوفقهي حتى يستفتى فيه.
لذلك لا يجب اطلاق كلمة فتوى على كل رأي,,!
والحقيقة اني لدي اقتراح مادامت الدولة رعاها الله قادرة ومن مبدأ منع الإختلاط نهائياً اقترح ان:يتم تقسيم السعودية الي نصفين نصف للذكور والآخر للنساء وبينهم خط تماس نقدر نسميه الخط الأخضرولا الأحمر ليلتقي فيه المتزوجون نهاية الأسبوع,,,,!!
ويكون حج الرجال في عام والنساء في عام.......!!
هذ اقتراحي واذا سميتوه فتوى ماعندي مانع لأن الفتوى اليوم اصبحت سهله اي واحد يطلع على منبر اعلامي ويقول افتي وافتي....!!
بس من جد اليس الفصل اريح من الإختلاط وش نبي
في ذا الحريم ولا ليش ما نذبح كل الحريم ونرتاح دام
محد يبيهم ونقعد نفتي على كيفنا,,!!
اعتبروها كمان فتوى مني ولن انكرها مثل بعض
الناس..!
صارت المشكلة عندنا بس الحريم اختلاط سياقة س
راحت جت اشتغلت ماتشتغل نذبحهم ونرتاح..!
|
|
السبيعي
|
|
|
|
العجيب أن من يتراجع لا تقبلون تراجعه كما أني لم أرى الذي تطرق لمن تكلم على نبينا ووصفه ووصف حديثه بالمتوحش أيهم أشد الذي يتعرض للنبي صلى الله عليه وسلم أم إلى بناء يمكن هدمه للتوسعة وللمصلحة العامة كما فعلت الدولة في المسعى فما المشكلة وأين الغيرة وأين الإنصاف
|
|
السبيعي السهلي
|
|
|
|
طيب ... بناء على كلام الشيخ يجوز اني اعتمر واحج بدون محرم !!! صح ؟؟ ,, ولا انا عندي اقتراح احسن من فتواه , ليه ما نقسم البلد مدن للحريم ومدن للرجال ونرتاح !!! وش رايكم ؟طبعا المدن الرئيسية بالنص
|
|
سعودية
|
|
|
|
قياسا على المقال : الجمرات والمسعى مر فيها كل من ذكر الكاتب ولم يقل احد بجعلها أدوار إلا عندما دعت الحاجة وهي الزحام والموت ـ على نفس القياس ـ وبالقياس ـ المطاف اصبح لا يطاق في المواسم ولا بد من حل ـ ليس من اجل الاختلاط فقط ولكن من اجل التوسيع على الناس ـ إن لم نفعلها اليوم فسوف نفعلها غدا
|
|
sami alali
|
|
|
|
شموخ سعوديه الكلام الي قاعدة تقولينه هذا الجهل بعينه اذا العزل لم يأتي في عهد الرسل من قبلنا تبينه يجي في عهدنا انا اطالب بأشد العقوبة على هذا المتشدد فهذا الفتاوي المتشددة هي من جرفت ابنائنا في تيار الارهاب
|
|
فهد
|
|
|
|
يااخوان هل كل ماقال داعية بقول كلتم فتوى كان الداعية يوسف يقول مجرد اقتراح واخذتم الموضوع على انه فتوى
هدى الله الجميع
|
|
ابو هاني
|
|
|
|
يوسف الاحمد ينكر ما قال على رؤس الاشهاد ويتوعد الصحف والله ويتهمها بالكذب عليه . والله مشكله
الكارثه ان المشايخ فى المحطه قالوا له " احسنت جراءك الله خير " بعد الانتها من مداخلته. ما انكروا عليه.
|
|
ابو حسام
|
|
|
|
بس المدافعين عن الشيخ عندي استفسار اذا رحت الحرم أنا وزوجتي وأولادي كيف حيكون الوضع الأولاد حيجو معاياه ولا يروحو مع أمهم ولا نسوي زي الملاهي نحط حارس ويمتر الولد يدخل عند الحريم ولا عند الرجال - الناحية الثانية اذا قلبت الحرم برج كيف حتسوي بالكعبة حتمدها بالطول حتى كل واحد يطوف بسهولة والحجر الأسود والركن اليماني حيسيرو أيام حريم وأيام رجال - فلة الشيخ دا
|
|
أبو مصطفى
|
|
|
|
بارك الله بك ياشموخ السعوديه كفيتي ووفيتي ولايهمك نعيق الغربان لانهم اصبحوا كثر الذباب حولنا ..ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخره جعلنا الله منهم واياك .امين
|
|
من تغريد الى شموخ السعوديه
|
|
|
|
أحب أن أوضح أن منتحل إسمي أعلاه لا يمثل رأيي في الموضوع أو الشيخ لأنه ليس من طبعي أن أجعل من الشيخ أضحوكة حتى لو أخطأ .. وما يثبت ذلك هو أنني لا أكتب "لاكن" ولكن أكتب "لكن" ،،،، أما رأيي في الموضوع فهو لو قال توضع مسارات للنساء ومسارات للرجال كان أفضل من الهدم ...
|
|
أبوعبدالله
|
|
|
|
تريد تعطيل فريضة الحج الرسول صلى الله عليه وسلم طاف مع ازواجه حول الكعبة فهل تريد انت دينا لك لوحدك . أتساءل الذي يأتي يحج مع أمه الكبيرة في السن أو أخته أو زوجته وفي هذا الزحام الذي يقدر بالملايين أيرضى ان يترك أمه او اخته او زوجته لوحدها ليضيعوا منه .استغفر الله يا يوسف
|
|
لماذا يا يوسف
|
|
|
|
جسر الجمرات الجديد سهل علي الحجاج رمي الجمار وفي وقت وجيزمما سهل لهم سرعة الوصول إلي الحرم مما جعل ا لحرم يزدحم في وقت قصير بموجات بشرية كبيرة حتى أن الجهات الأمنية في الحج قامت بتطويق الحرم لمنع دخول الطوفان البشري حتى لاتحدث إصابات ووفيات.وبناء الحرم مجددا بأدوار متعددة مثل جسر الجمرات هو الحل لتفكيك الحشود ولاستقبال المزيد من الطائفين . بعد ذلك ماهو المانع من تخصيص دور للراغبات من ا لنساء . لماذا لانقبل هذا الاقتراح كرأي- وليس فتوي- صادر من الشيخ يوسف أو غيره ؟!
|
|
ماجد
|
|
|
|
وين حرية الراي لماذا الاقصائيه
يوم هدمو المسعى و وسعوه قلتو حرية راي
ولا قلتو ان السابقين كلهم فات عليهم هذا الامر
لكن يوم قال الشيخ كلمة حق حرفتوها
|
|
منصور
|
|
|
|
انا الحقيقه مستغرب من الالقاب التي يحملها الاخ يوسف الاحمد الشيخ /العلامه /صاحب الفضيله وكثير من الالقاب التي اصبح اطلقها بالمجان الرجل لا يتعدى كونه خريج دكتوره من جامعه الامام وفكره اذا كان المقصود به التوسعه في الحرم فيعتبر وجهه نظر تستحق البحث //1\\
|
|
ابو خالد
|
|
|
|
واذا كان المقصود منه هو عزل المراه فاعتقد ان الدكتور شاطح وتجاوز به فكره المعقول المفترض من الدوله اعطاء الثقه للمراه واحترامها ومنحها جميع الحقوق المشروعه من غير تجاوز او مبالغه وتطبيق هذا المبداء على الجميع رجال ونساء //2\\
|
|
ابو خالد
|
|
|
|
الله شكلي دخلت على هيئة كبار العلماء هههههههههههههه
|
|
كووكو كوووكو
|
|
|
|
الجميع في هذا البلد ضد التحرر والانفلات من الطرفين رجال ونساء ولكن نامل محاسبه الجميع والتكاتف لحل جميع المشاكل بفكر ومنطق بعيد عن النظره الضيقه والمحدوده وتصنيف الناس الى علماني ومتشدد ومتنطع ومتحرر (كلنا ابناء المملكه) وكلنا مسلمون والحلال بين والحرام بين ) //4\\)
|
|
ابو خالد
|
|
|
|
شفــــتوا كيف كلام الانســـــــــــــآن محسوب عليه / يعني خذوا عبره لا وآحد يقــــول كلمة الا وهو ضآرب لها الف حساب / لاسيما ان الكيمرا في كل جوال يمكن يصورونك وانت ما تدري .. الكتاب حصلوا وجبه دسمه قدمها لهم الشيخ يوسف الله يعينه شهرين وهم ورآه
|
|
ابــــــــــــــــــــــرهه
|
|
|
|
نرجوا من الجميع عدم تاويل الكلام وعدم سؤ الضن في الاخرين فان بعض الضن اثم
|
|
قارئ
|
|
|
|
الاخوان الذين يقولون انه رأي ولا نعتبره فتوى
رأي ايش اللي تقولون الرأي هذا يقوله على فله والا مزرعه والا بيت شعر يعطي رأيه ويعدل
مو في بيت الله الحرام وقبلة المسلمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
|
لا حووول
|
|
|
|
كبــــــــــــــــــــــرتوا الموضوع / والاقتراح عندكم فتـــــــــــوى ؟؟ والحين الصحآفه بتجلس تحفر وراء هذا الموضوع شهور !!! والله طفشنا من المواضيع المكرره الي ما تخدم العالم ...نبغا نتاقش في مواضيع تهمنا . وصدقتوا ان الحرم ينهدم /
|
|
من وين تفهمون .؟
|
|
|
|
شعب متخلف جدا جدا, بارك الله في علمائنا ومشايخنا.
|
|
؟؟؟؟؟؟
|
|
|
|
أقترح أننا نستعير عالم ذدرة من باكتسان وآخر عالم باثولوجي عشان يخترعون قنبلة جرثومية تقتل الحريم السعوديات فقط،،،
|
|
قف أمامك شهرية
|
|
|
|
عندما قرأت العنوان قفز الى ذهني المسجد الاقصى ومايُحاك له من قبل اليهود فأسرعتُ الى المقال ونفسي تُحدثُني أخيراً كُتاب الوطن إهتموا بقضايا المسلمين !! فإذا المقال يدور حول إقتراح طرحه الدكتور وليس فتوى فثمة فرق بينهما !! السؤال المطروح للدكتور علي الموسى أثبتوا حرية الكلمه
|
|
ماجد العتيبي
|
|
|
|
ويل لكل همزة لمزة
|
|
مسلم
|
|
|
|
أنا شايف انه مجرد رأي لايستحق هذا الكم الهائل من الاستفزازات وهذا الهجوم الغير مبرر.
قد يكون الشيخ فعلاً خانه التعبير في طريقة سرد رأيه .. ولكن هو لم يقصد هدم الكعبة بطبيعة الحال .. هو قصد هدم المبنى الساحات والاطار المحيط ليعاد بناؤه على شكل ادوار.
|
|
مبتعث استراليا
|
|
|
|
الأخ شموخ السعودية \\\\\\\ مادام انك بعير وليس بناقة لماذا ما تسمي نفسك _ شامخ السعودي _ لك تحياتي .
|
|
دعشوش
|
|
|
|
هل الخوارج عائدون؟
|
|
الحقيقة الغائبه
|
|
|
|
تمت توسعه المسجد الحرام مرات كثيره عبر التاريخ، ولم يعترض احد، كان المسجد صغيرا جدا في البدايه، بل وانظر الى التسجيلات القديمه للمسجد ايام الملك عبدالعزيز وستلاحظ ان شكله تغير، في حال كان احد شاكا في ان المسجد تغير.
|
|
ابن عبدالله
|
|
|
|
يوسف الاحمد ، اخذه الهوس من موضوع الاختلاط الى ابداء هذا الراي ، وقال ما قاله ليس من أجل مصلحة المسلمين وانما يهدف الى التأسيس لمشروع التفريق بين الرجال والنساء في هذا المكان ثم سحب المشروع على كل الوطن بأكمله في مرحلة لاحقه ، هذا كل مافي الامر ، ومن يلاحظ احاديثه فسيجد انها تدور حول الاختلاط ورؤيته له وخوفه منه ومحاولته المستميته الدفاع عن وجهة نظره .
|
|
ظافر الوادعي - الرياض
|
|
|
|
لعل للحديث معنى ولكن لم يبقى هناك حدود للمنطق أو إحترام للعقول الناس . فأصبح كل شخص يقترح أو يفتي على كيفه وعلى شاشة القنوات الفضائية دون تردد ولامحاسبة في جميع مناحي الحياة من تفسير الحلم حتى الغيبيات .
فهل تركنا كلاً يقوم بما هو موكل إليه .
أنا شيعي اسماعيلي ولا نتدخل في أمور مذهبنا إلى درجة الفوضى في الفتاوى
|
|
لاتسأل عن مذهبي
|
|
|
|
كانت الكعبة المشرفة ( بيت الله) ولم يكن حولها شيئ .وقد اشترى عمر بن الخطاب رضي الله عنه البيوت التي كانت حولها ليوسع للطائفين بعد أن زادت أعدادهم. كانت التوسعة الثانية في عهد عثمان وهو أول من بنى ( الأروقة) التي تحدث عنها الشيخ الأحمد وهي توسع باستمرار منذ عهد عثمان رضي الله عنه حتى اليوم ولن يتأثر القراء الذين لديهم الوعي الكامل والمعرفة بدينهم بل ولو صح أن يرد قول الشيخ / يوسف الأحمد فإنما يصح من متخصص مثله وليس من الإعلاميين .
|
|
أحمد عسيري
|
|
|
|
اهدم وكفر واقتل واذبح ... هذه هي فتاوى زمن لم نعد نعلم فيه من المفتي ومن طالب العلم ومن المريض النفسي ومن يبحث عن الشهره لتوقيع عقد فضائي .. اوتلومني يا ابا مازن ان لم استفت سوى قلبي وسلمان العودة في هذا الزمن؟؟
|
|
محمد العقراني
|
|
|
|
من فتاوى تكفير فرق المسلمين ومروراً بفتاوى جواز قتل الناس في الأماكن المختلطة وصولاً إلى فتوى هدم المسجد الحرام. فكما قال الأخ "متفائل في زمن أغبر" صاحب التعليق الثالث { إلى أين نحن ذاهبون؟ }.
|
|
مجرد تعليق
|
|
|
|
أرجو من الدكتور أن يعتذر عن عدم ذكر أسم شيخ الاسلام أبو العباس ابن تيميه قدس الله روحه ولانقبل إلا بمقال يذكر مناقبه وفضائله في خدمة الدين .
|
|
أستغفر وتووب الى الله مما أرتكبت
|
|
|
|
المتطرف المؤدلج لا يراعي النتائج السلبية لما يصدر عنه ويعتليه الكبر والغرور فيظن أنه أغير على دين الله من المسلمين وأن الله قد أوكل إليه ومن على شاكلته حفظ الدين وإلا ضاع دين الله. ويجعل رأيه في الأمور التي اختلف فيها علماء الإسلام على مر التاريخ من المعلوم من الدين بالضرورة...الأدلجة لا حل لها
|
|
حسن المستنير
|
|
|
|
مافيه جديد . اللي أصدر هالإقترآح مايدري أنه المسجد الحرام فيه حتى أختلاط ع زمن رسولكم هذي كل السالفه
|
|
الوطن
|
|
|
|
انا اقترح يخلون الحج سنة للرجال وسنة للنساء
او نعيد وأد البنات مثل ماكان في الجاهلية لان سبب وأد البنات هو الغيرة
|
|
حسين العمري
|
|
|
|
أتفق مع أزهار تماما.. نحن السبب.. نحن من أعطيناهم هذه المكانة ليؤذونا ليل نهار بآرائهم وفتاويهم الغريبة.. نحن من نصبناهم وأعطيناهم الميكروفون وهاجمنا كل من يحاول انتقادهم أو يخرج برأي يخالفهم.. ويشرعون الاحكام تلو الأحكام في تحليل المسيار وغيره بينما يحرمون الاختلاط الفطري في المسجد الحرام الذي درج عليه المسلمون منذ أيام النبي عليه السلام..
|
|
أحلام صافي
|
|
|
|
لوكان للسنه مرجعيه مثل الشيعه لماتجرا احد علي الفتوا من عنده
|
|
سعود اليحيا
|
|
|
|
نحن من أنشأنا الكهنوتية في وسط الاسلام الذي لطالما حارب الكهنوتية أمام سيل فتاويهم التكفيرية وآرائهم الشاذة بل وحتى شتمهم وسبهم لعباد الله من فوق منابر يوم الجمعة دون أن نرد عليهم سوى بـ (بيض الله وجهك يا شيخ).. (بارك الله فيك يا علاّمة).. (جعلني الله فداك يا صاحب الفضيلة).. كان الاعرابي يقف أمام رسول الله عليه السلام يراجعه ويناقشه في الأحكام.. وكانت المرأة تقف في وجه عمر بن الخطاب لترد رأيه .. بينما نحن لا نملك حتى الجرأة لرد عبارة لهم..
|
|
أحلام صافي
|
|
|
|
روجنا لجملة (لحومهم مسمومة) حتى صدقناها وقدسناها وكأنها آية في القرآن فغدت باب من أبواب التعبد.. صار لسان حالنا (رضا الله من رضا صاحب اللحية) وابتكرنا ألفاظا من نوعية (التخصص) و(الراسخ في العلم) كي نجعل لهم حصانة لا يهزها أحد.. وكأن الصحابة الثقات حول رسول الله عليه السلام حصلوا على مثل هذه الألقاب من (صاحب فضيلة) و(راسخ في العلم) و(سماحة العالم الفذ).. تبا لنا ثم تبا لنا لأن أمثاله لا زالوا يعيشون بيننا ويملكون الجرأة على القذف بمثل هذه الآراء التي تمس مشاعر المسلمين جميعهم في وجوهنا.
|
|
أحلام صافي
|
|
|
|
الأخ فهد لو قرأت سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وعصره لِما قلت هذا الكلام..
لكنه الجهل الذي يأخذنا إلى الإفتراء وقول ما لا نعلمه..
الجهل الذي مصدره أن أنعق مع الناعقين فقط..
أخيراً شامخة رغم أنف الحاقدين..
شامخة وسأبقى شامخة إلى أن أموت..
شامخة بديني وحجابي وقيمي وأخلاقي ومبادئي في كل زمان وفي كل مكان..
لا العصر ولا الزمان يغيّر من ثوابتي ومبادئي..
لا المكان يجعلني أتخلى عن قيمي وأخلاقي وعزتي..
ولينعق الناعقين بما تمليه عليه أهوائهم..
والسلام..
حرية الرأي مطلوبة..
|
|
شموخ سعودية
|
|
|
|
الشيخ اجتهد واخطأ, ويجب عليه ترك مجال الفتوى والاجتهادات لمشايخ افهم منه واعلم, الشيخ الاحمد لم ينظر الا الى النساء والإختلاط, جننهم هالاختلاط واذهب عقولهم. يالله العجب من مشايخ اخر الزمان.
|
|
نـــــادر البشــــري الأبهـــاوي
|
|
|
|
الإمام ابن عساكر رحمه الله تعالى، يقول: (لحوم العلماء مسمومة،"
|
|
كفا
|
|
|
|
موضوع اعادة تصميم و بناء الحرم ليس بالجديد وهو مطروح كدراسة من قبل شركة اتكنز الاستشارية لاستيعاب المزيد من ضيوف بيت الله فإذا كان كذلك لايمنع الأخذ باقتراح الشيخ الأحمد لتفادي الاختلاط خصوصا ان الناس بدأت تشتكي من التصاق النساء بالرجال
|
|
لا جديد
|
|
|
|
قدرو يشغونكم بالاختلاط وغيره وهذا دليل على ان الاختلاط سوف يكون في بلادناااااااااااااا قريباً.
يثرون القضية ويكثرون في اثارتها حتى تتسلل الى القلوب والعقول الى ان يتقبلها المجتمع وهو يضحك حتى الممانع سوف يرضخ لها لان المجتمع تقبلهاااااااااااااااا
اذكياء
|
|
ارفع راسك انت سعودي(الحويطي)
|
|
|
|
الى متى هذا العزل عيب والله مليييييت
|
|
خلو@
|
|
|
|
ماجد العتيبي.. وماذا تريد من مثقفينا وعامة شعبنا أن يفعل وهذه الآراء الشاذة تناوشنا ليل نهار؟!!!!!! يا أخي الشيوخ والدعاة هم (صمام أمان المجتمع) كما تقولون وهم (القدوة والمثال الاعلى) للجميع.. وحين انشغل حضراتهم بفتاوي الحيض والنفاس وبيع خوارق اللباس.. حين انشغلوا بمطاردة هاجس هذا الكائن الضعيف (المرأة).. ووصل بهم الحال في مطاردة هذا الهاجس الى (تكفير) من يخالفهم والمطالبة بـ(قتله) و(اقتراح) هدم المسجد الحرام.. يتبع لماجد العتيبي
|
|
أحلام صافي
|
|
|
|
فكان يا اخي لزاما على المثقفين والمفكرين والكتاب وعامة الشعب الانشغال بما أشغل هؤلاء الشيوخ أمتهم .. أو ليسوا القدوة الأعلى والنجم المنير في سماء حالك.. ما ذنبنا ان اختار ذلك النجم أن يزيدنا ظلاما على ظلام ويركلنا الى الخلف يوما بعد يوم ويعيدنا الى ايام جاهلية اسوأ وأنحس.. هل سيخرج علينا في الغد القريب من (يقترح) قتل جميع النساء ووأدهن سدا للذريعة التي لن تنسد حتى ولو بهدم المسجد الحرام واعادة بنائه طبقا لمواصفات النسخة المشددة المحلية الصنع من الاسلام.
|
|
أحلام صافي
|
|
|
|
إلى الاخت شموخ السعودية
هل تعلمين ما الفرق بين الاحكام الخاصة بأمهات المؤمنين عن غيرهن؟!
هل تعلمين الاحكام بحقهن كانت تختلف عن غيرهن وأن اغلب أدلتك التي نقلتيها تتعلق بهن رضي الله عنهن..
اختي ما ترينه من اختلاف على قضايا المرأة لا علاقة له بالخلق والعفاف بل هو صراع على السلطة والسياسة..
|
|
سعودي حر
|
|
|
|
نحن نحارب المتشددين
وننسى من يزرع في عقولهم ذلك
يجب القضاء على الفكر المتشدد اولا
|
|
ابو غالية
|
|
|
|
اقترح فصل الرجال عن النساء في رمي الجمرات في منى
|
|
ابو محمد
|
|
|
|
قاتل اللة التشدد والمتطرفين
انهم السبب الاول وراء عدم تطورنا
|
|
قاطعوا ميساء والهيئة و كل السوداويون
|
|
|
|
لو قاله غيره من المذاهب الاخرى لاتهموه بالزندقه واقاموا عليه الحد ولكن .... في فمي ماء
|
|
لو قاله غيره
|
|
|
|
بارك الله فيك ازلتي الخلل ولا يتكلم بعدكذا الا من في قلبه مرض وتابع لهواه اسأل الله ان يثبتنا على الحق وعلى طريق السلف الصالح
|
|
ابوباسل
|
|
|
|
اليهود يريدون هدم المسجد الأقصى لينشؤوا على أنقاضه هيكل سليمان والمتشددون السعوديون يريدون هدم المسجد الحرام لينشؤوا على أنقاضه مبنى يفصلون فيه بين الرجال والنساء . فما الفرق بينهم يا ترى ؟
|
|
رأي حر
|
|
|
|
عينة للفكر التملكي للعالم الموجود لدى المتزمتين في القصيم
|
|
سالم
|
|
|
|
والله انك شامخه والله انك ازلتي الشبه في القلوب الا من لديه مرض واتبع هواه فالمصير اما الي جنه واما الي نار . قال تعالى(ذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر)اسأل الله ان يثبتنا على الحق وعلى منهج السلف الصالح امين
|
|
ابوباسل
|
|
|
|
بعيدا عن كلام الأحمد ورأيه فأنا أتمنى أن يتم بناء أدوار وتكون قريبة من الكعبة بحيث يكون أقل مسافة من الموجود حاليا وليتم التخفيف من الزحام الشديد خاصة في الحج ورمضان فما المانع من هذا العمل كما تم بناء أدوار للجمرات وأدوار للمسعى فكانت السهولة في الحركة وقلة المضايقات والزحام
|
|
التميمي النجدي
|
|
|
|
سعودي حر..على إي اساس كلامك . الدين واضح أمهات المومنين هم قدوتنا وما ساروا عليه فنحن معهم بالعقل ياخي.. يعني نساء النبي هم الموجه لهم الخطاب ونساء الومنين لا . الجهل ظلالة.
|
|
سميرة.. الأسود ملك الألوان.
|
|
|
|
الحكم على النوايا , نعم كنا ومازلنا نعاني نحن السعوديون بالذات من أننا أشهر شعوب الأرض في التاريخ في اعتقادنا بأننا نعلم كل شيء عن مايدور حولنا دون أن نركز في الأمور ونتعمق في التحليل وننظر الى الصوره الكبيره حتى لانظلم أحد, باختصار من كان ينظر الى النساء على أنهم مجرد أداة لاشباع غرائزه القذره فلن يفرق معه كونه في بيت الله الحرام أم لا حتى لو كان ملتحيا طالبا أو عالما لذلك كل ما علينا هو أن نتأكد أن من حمى البيت من أبرهه الحبشي وفيلته قادر سبحانه وتعالى على أن يحميه من أتباع الذهبي والمقدسي والزرقاوي وبن لادن ومن على شاكلتهم .
|
|
بن سفر
|
|
|
|
اللهم رد كيد كل كائد الي نحره ولا نعلم ما يقصد الشيخ ولم يطاب بهدم الكعبه طلب هدم المسجد وقد هدم اكثر من مره واعيد بناءه عندما يطالب بهدم الكعبه فلا تقصرون فيه ولا تكفروا احدا وهو ليس كافر
|
|
khaled
|
|
|
|
ياعالم إذا أتاكم فاسق بنباء فتبينوا .الشيخ يوسف الأحمد يتكلم عن التوسعة فكرة إقتراح رأي حر ووو . زي ماتبون . المهم وبعدين ولله الحمد والمنة العالم تدخل إلى هذا الدين بالملايين فأكيد هذه فكرة مبدئية وسترجعون لها في يوم ما..وبعدين الجكاية إن فيها فصل والفصل هذا ما أحد يحب طارية هذا الحكاية
|
|
شموووووخ،، الأسود ملك الألوان ،،وللستر عنوان.
|
|
|
|
ياعالم فكرة فكرة فكرة !!!إقترررررراح إقتراااااااح .. ماهي فتوى . من وين نفهمكم
|
|
المتحيز
|
|
|
|
الي الاخت شموخ و الاستا\ الجامعى حديث الفتاة الكعاب في البخاري و ابو داود (الصحيح المتواتر) دليل اباحة الاختلاط في عهد الرسول عليه الصلاة و السلام و في مسجده
|
|
محمد صادق
|
|
|
|
أحلام الصافي . فكرتك وصلت . صح إنها في الهوا ولكن وصلت . أكتفينا من الدرر وبعدين ما أن ينفتح سيرة المرأة والإختلاط حتى تنهالي بنفس الديباجة ولا جديد
|
|
المتحيز
|
|
|
|
الصلاة ع النبي عليك يا أحلام. المشكلة يا إخوتي وأخواتي ليست في التوسعة بحد ذاتها فقد مر المسجد الحرام بعدة توسعات، المشكلة في العذر [[الاختلاط]] ، صدق من قال ""كل يرى الناس بعين طبعه"" ،
|
|
.. آلاء (هـKـونـا مـTـاتـا) ..
|
|
|
|
الاحمد استاذ فى الجامعه , له طلبة ومريدون , هل يمكن ان ياخذهم الحماس لنسف جدران المسجد بالدناميت حتى تتحقق رغبته فى بناء الادوار .
|
|
الحقيقة الغائبه
|
|
|
|
نـــــــــــــادر البشري على رسلك . الأمور تؤخذ بروية وعقلانية وليس بتهجم . إتركوا عنكم الحرارة الفشفشية التي لن تنتهي.
|
|
الشـــــــــــــــــــايب
|
|
|
|
المفارقه العجيبه ان من رد علي هم من دعاة التحرر فاختنا العزيزه تتمنى تعيش بأميركا وتشعر انها اوبرا عصرها في التهكم وهي لا تدري بانها كوبرا لدغتها ومنطقها سم حفظ الله بناتنا من هل الاشكال القبيحه ومن يتغرب ليتغرب ويقلع الشماغ ويلبس البنطال عصر مضحك ولله الحمد .
|
|
عبدالله البيشي
|
|
|
|
وصلت فكرتك يا أحلام كررتي هذا الكلام كثيراً . ما أن يأتي سيرة الإختلاط حتى تنهالي بالمطولات .
|
|
المتحيز
|
|
|
|
سبحان الله لا تخرجوا عن صلب الموضوع . كل أبدا ما في نفسه . الموضوع مايتعلق بالأختلاط . ولا بالمرأة . صدق حتى الذين يدعون الديمقراطية والحرية ترى في كلامهم التسلط وفرض الرائي ووتحقير الأخرين . حتى نقبل بفكرتهم غصب . ويصمون من يدافع عن الحق البين بالمتشدد. اللهم الثبات
|
|
المتحيز
|
|
|
|
العجيب ان جرى العرف الاعلامي ان يقبل التوضيح من الشخص الذي صدر منه اللبس فلما لا يقبل منه توضيحه لاسيما وهو سبق ان تكلم عن توسعة الحرم أكثر من مرة ونشرت له الصحف ذلك قبل سنة او سنتين
|
|
د. عبد الرحمن التميمي
|
|
|
|
شادي مكة . والماذا لم تجد سوء خطباء المساجد . وبعدين نعم المرأة فتنة وهذا كلام رسولنا الأمين . أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض قال علية الصلاة والسلام "ماتركة فتنة أشد على الرجال من النساء" إذا صلحوا النساء صلح المجتمع ماهن نصف المجتمع وينجبن ويربين النصف الأخر. معادلة
|
|
شموووووخ،، الأسود ملك الألوان ،،وللستر عنوان.
|
|
|
|
اظن ان هذه الفتاوى هي اللحظات الاخيره في حياه هذا التيار قبل ان يبزغ نور الفجر الجديد الى الامام يا دكتور لم ولن ننظر للخلف كفى
|
|
ابو محمد الجوووووووووووف
|
|
|
|
الدولة الخضيرية انشئت من اجل مناصرة الحسن والحسين وبعدين سرنا سنة متشددة وبعدين اللى تكسبه العب به
|
|
ابو عاصم
|
|
|
|
نعم ، نساء النبي لهن أحكام خاصة لا تنطبق على بقية النساء . أليس الله يقول ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء). إذا هن لسن كأي واحدة من النساء . باعتبرارهن زوجات للنبي لهن وضع خاص ليس لغيرهن.
|
|
رأي حر
|
|
|
|
فعلاحد لمثل هاؤلاء .... تحية للكاتب .. وا
|
|
عبدالرحمن خبراني
|
|
|
|
لاتلوموا الشيخ نحن من يطبل له وللمتنطعين نحن من سمح للواحد منهم أن يصاحبه حرس وموكب من ألمريدين نحن من سمح لهم بتفريق المسلمين بمسميات ..ألمالكي صوفي الشيعي رافضي الاشعري مبتدع الاخوان المسلمين المفلسين..ثم في تسمية الكتاب والمثقفين ممن ينتقدهم علماني زنديق ليبرالي عميل ثم بينهم جامي سروري مدخلي جهمي ثم بدؤ بالتفرقة بين النساء والرجال متعذرين بالاختلاط حتى بكرة يدعون لدولة نساء ودولة رجال .بدون حساب ولاعقاب
|
|
مشكور
|
|
|
|
العلامة يوسف الأحمد لأي سبب قال بفتواه تلك ؟ للاختلاط الفاضح الواضح وتبرج بعض قليلات الدين وعدم تسترهن ؟
ياترى هل كانت النساء على زمن النبي وابو بكر وعثمان ومعاويه والطبري وابن القيم ووو مثل نساءنا في الوقت الحاضر
|
|
أبوسالم
|
|
|
|
يادكتور علي زيارة خالد الفيصل للبرلمان الفرنسي ومن عقر دارهم عرف بقدسية مكة والاسلام الصحيح لم تتطرق لها ردا على فتاوي مشايخ الفتل الذين الصقوا الارهاب بالاسلام وحولوه من دين يدعو الى توحيد الخالق و التسامح وحرية الانسان الى فتاوي قتل ودمار فماذا قدموا للاسلام
|
|
ابو عاصم
|
|
|
|
طبلوا يا مطبلون كلكم لا تملكون شئ من العلم الا قليلا
خلوا الافتاوي لاهلها
|
|
khaled
|
|
|
|
على اي مطوع انه لايتكلم ولا يقترح , لانه اي كلمة يقولها ستحسب عليه فتوى ,مثل ماصار للاحمد
يهدم المسجد الحرام ويعاد بناؤه . وين المشكله؟؟؟
|
|
نواف
|
|
|
|
يا إخوتي إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبو قوما بجهالة ...
رأي مجرد رأي ولا أعلم متى يتم قبول ارأي كرأي ومتى تقبل الفتوى كفتوى أم أن الأمر مكيالين وصاعين حسب الهوى والرغبة ........ فتبينوا
|
|
خالد
|
|
|
|
حرق أعصابك تعليق أحلام يا المتحيز اشوف الكل يعلق وشموخ تعيد في نفس الكلام كل يوم مرة بمعرف ماني مطوع ومرات بمعرفات ثانية. ومساحة التعليق مفتوحة للكل. ما اشوفك طلبت اسكات نورة الشهري أو حتى رأي حر. لا تكون بنت صافي مست وتر حساس عندك؟ ع العموم انتهينا منكم يا المتشددين وانفضحتم بغلوكم وتنطعكم.
|
|
أبو صلاح
|
|
|
|
اعطيتم هذاالامر اكثر مما يستحق ويتوقع هو بنفسة واخذتم اقتراحة ومناقشتة كأنكم تناقشون فكرة عبقرية
|
|
مسمار
|
|
|
|
هذه بذور الارهاب اللتي زرعها الخطباء في النفوس عندما كانو يدعون لطالبان بالنصر ولالبانيا كو سوفو وجنوب الفلبين
|
|
حمد
|
|
|
|
هو يرى هدم المباني التي وسعت في عهود الملوك السابقين رحمهم الله فهو بناء حديث ويعاد بناؤها وفق أدق المخططات الهندسية وأم الاختلاط فأمر يجب الابتعاد عنه حتى في الطواف والسعي
|
|
سعيد
|
|
|
|
هذه ضريبة الارتجال زلت اللسان مثل الرصاصة . الشيخ
لا بد ان يكون ملم بادوات الاعلام فالاندفاع في محاضرة محدوده في السابق الان كل الحاضرين مراسلين بنية او بدون نية والسائل هو من يحفر قبر الضحية بنية او بدون نية .
|
|
محمد بن مدشوش
|
|
|
|
سيدي مقالك في الصميم 00
ازعجونا بكثرة الفتاوي 00 لدرجة من شدة خوفي منهم لم استطع القاء التحية عليك في معرض الكتاب في دار الجمل، لئلا تحسب خلوه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
ام سعود
|
|
|
|
قال النووي في المجموع بل يطفن من وراء الرجال وقال السيوطي لا تُقبّل (المرأةُ) الحجر ولا تستلمه ولا تقرب من البيت إلا عند خلو المطاف من الأجانب ولا ترمل في الطواف ولا تضطبع ولا ترقى على الصفا والمروة ولا تعدو بين الميلين ولا تطوف ولا تسعى إلا بالليل
|
|
سعيد
|
|
|
|
يا متحيز رد عليهم برد عدل أو اسكت. قال لا تكررون قال. ما شفنا التكرار الا عندكم وعند ميساء اللي كل تعليقاتها كوبي بيس (قص ولصق) حتى اننا حفظنا الكلام كلمة كلمة
|
|
جهنية
|
|
|
|
كان الرجال والنساء قبل الإسلام يختلط بعضهم ببعض في معظم مناحي الحياة..وجاء الإسلام وأقر ذلك وما أراد أن يمنعه فقد نص عليه بلفظ صريح لا لبس فيه وهو لا يخلون رجل بامرأة..ثم جاء من أراد أن يزايد على الدين بمنع كل إختلاط واستدل بأدلة غير واضحة الدلالة وتغافل عن أضعافها من الأدلة التي تدل على اباحته
|
|
حسن المستنير
|
|
|
|
علي الموسى لم يقل لي احد ان البناء العثماني للحرم و بناء الدولة السعودية إلى يومنا هذا كان ايام نبينا الكريم و الصحابة الكرام مهاجرين و انصار و لم يقل لي أحد ان علماء السلف و من اتى بعدهم من علماء الخلف شهدوا توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز و الملك عبدالله بن عبدالعزيز .. أين مصدرك على مرورهم ووقوفهم على حال الزحام الشديد في هذا العصر؟ و أين انت من توسعة الجمرات؟ الم تكن بسبب التدافع و الزحام الشديد و التصادم و التلاصق؟
|
|
محمد بن عبدالله العمار
|
|
|
|
الكريمة احلام صافي .. لن أتحدث عن الاختلاط .. و سوف اسألك سؤالا .. آمل منك التجرد بالاجابة ...هل التصاق النساء بالرجال و الملامسة الحادثه كرها في الحرم المكي الشريف وقت الذروه المتكررة خلال العام .. ( ليلة الجمعة ، الاجازة الصيفية ، شهر رمضان الكريم ، موسم الحج ،، إلخ ).. هل هي جائزة شرعا؟ و ما السبب ..؟! إن قلت جائز للضروره .. إذا طالما أن هناك ضروره .. لماذا لا نضع لهذه الضروره حلا يحفظ اعراض المسلمات؟! و إن قلت غير جائز .. أدى ايضا هذا الجواب لذات المعنى ..!!
|
|
محمد بن عبدالله العمار
|
|
|
|
هذا يقال له أستاذ جامعي.
- إذا كم امضى في التدريس ؟
- كم تخرج على يديه من أصحاب هذا الفكر المحارب للمرأه حتى في الحرم؟
|
|
علي عسيري
|
|
|
|
أبو صلاح كربون احلام صافي وقت الشدائد .
|
|
أروى
|
|
|
|
السلام عليكم .. مساء الخير الاستاذ علي يقول (يقول فضيلة الشيخ عيسى الغيث تعقيباً على فتوى الأحمد: أطالب بوضع حد لمثل هذه الآراء) انت تقول تعقيبا على الفتوى ومن ثم تقول وضع حد لهذه الاراء .يا أخي الكريم كلنا ضد كلام الاحمد اذا كان بقصد الاختلاط والتنطع واما اذا كان لزيادة استيعاب الحرم فنحن معه وفي نهاية الامر هو رأي لا تفقدوا الفتوى هيبتها ولا تحولوا الاراء الى فتوى لو سمحتوا ........
|
|
الانماري . لماذا الاصرار على انها فتوى
|
|
|
|
ما صدقنا تمشي نورة الشهري جات أحلام صافي. يا زينكم ساكتات انتي واياها. الشرهة مو عليكم وانما على اللي ما حبسكم في مطابخكم وأعطاكم حرية التعليق. رويبضات وناقصات عقل ودين
|
|
مازن
|
|
|
|
رأي الاحمد عن الادوار السبع ممتاز و رأيه حول تشكيل البناء دائريا لتسهيل الطواف في كل الادوار هو رأي مميز يشير إلى أن صاحب الرأي مجتهد و يحمل هم الزوار المتعبدين و أختلف معه في أمر و أتفق في آخر ، إتفاقي معه في فصل الجنسين رحمة في الجنس الناعم من صلابة الذكورة وقت الزحام الشديد ، و أختلف معه إن كان قصده من ذلك منع الاختلاط العادي في خارج وقت الزحام.
|
|
ليبرالي سعودي
|
|
|
|
احلام صافي من عرفتها بالوطن و هي تردد مثل الكاسكو إذا ساقت المرأة من هنا طلعنا القمر من هناك.
|
|
الكثيري
|
|
|
|
أخ مازن على أي أساس تقول ناقصات عقل ودين ,,يبدو انك تردد كلام لاتفقه معناه {ببغاء يعني}!!!!لماتستعوعب معنى كلامك علق لكن طالما مو فاهم لاتحرج نفسك
|
|
خــــــــلود
|
|
|
|
الرجل قال وجهة نظر وليست فتوى --- بعدين هويقصد البنيان المحيط بالكعبة ولم يتطرق لهدم الكعبة - - مافيه عقول تتدبر مافيه ناس تفهم ماالفرق بين الفتوى ووجهة نظر
|
|
يااهـــــــــــــــل العقـــــــــــــــــــــــــول
|
|
|
|
أتسائل عن هذا الصمت من " الهيئة العامه للإفتاء " كل فتره يخرج لنا من يحلل واخر يحرم وكلها امور ظاهره للعيان لاحاجة لإعادة النظر في فتواها السابقه
الى متى وهو ينظرون للناس أنهم بلا وعي
لقد تغير الزمان وأصبح الناس اكثر وعي لم يعودون هم أولائك السائرون وهم مغمضون للأعين
تحياتي
راائع ايها الموسى لك ودي واحترامي
|
|
صدى السنيين
|
|
|
|
بغض النظر عن فتواه التي لا أوافق عليها.
ذِكر كل من سبقوه في المقال لا يمكن أن يُحسب ضده، وإلا لرفضنا أي فكرة تخالف أفكار السابقين.
لا ضير من أن يأتي أحدهم بفكرة جديدة جيدة حتى وإن خالفه المئات ممن رحلوا.
|
|
عمر خاشقجي
|
|
|
|
للعلم هناك دراسة لتطوير الحرم وفيها هدم وقد حصل هدم في المسعى لتوسعته فلو حصلت فهل سنغير رأينا أم أن المسألة عداء لأهل الدين وتتبع لعثراتهم؟!
على فكرة يا د. علي هل تعلم أن ابن حزم لم يحج أبدا؟!
|
|
الجاهل عدو نفسه
|
|
|
|
يا من يقولون أن ( الاحمد ) قد قال رأياً أو وجهة نظر , أذكركم أن الامام أحمد كان باستطاعته القول بخلق القرآن , وأن يتحلل من ذلك لمن يعاتبه بأن يقول هذا رأي ووجهة نظر فقط , فقول العالم ليس كقول بقية العامة من الناس
|
|
رأي وجة نظر ( قول العالم , ليس كقول العامة ) يا ناس !!
|
|
|
|
مااختلفنا على التوسعة لكن ماهي حجة الأحمد؟؟
بس عشان الاختلاط مو عشان الزحام على أساس محد يرضى ان ((تعرك))امه او اخته وكأننا لسنا في حرم السيئة فيه بعقاب مضاعف ...الله يرحم حال هذه الأمة
|
|
فارس
|
|
|
|
يا ( الانماري .) لو كان الرجل قال ماقال عرضاً لسلمنا بأنه رأي ولكن ما قاله كان إجابة على سؤال سائل في قناة فضائية , ولهذا تعتبر فتوى , هل عرفت الفرق بين كون ذلك رأياً أو فتوى
|
|
إلى الانماري - قال ماقال إجابة لسؤال سائل , فهي فتوى لارأي
|
|
|
|
هداكم الله يا اخوان. لا تنسوا اننا جزء صغير من عالمنا الاسلامي وليس لنا ان نجتهد و نقرر وننفذ فيما يخص الحرمين الشريفين. هذه المساجد هي للمسلمين جميعا ولا اتصور ان ياتي حاج او معتمر من تركيا او اندنوسيا ويلقى المسجد الحرام قد هدم.
|
|
احمد بن يحيى
|
|
|
|
يقال أن ابن حزم لم يحج- اعط الخبز لخبازه-
|
|
الحارقي
|
|
|
|
رفع الله قدر الشيختفكيره اكبر بكثير من تفكيركم
|
|
عهد الشهراني
|
|
|
|
سبحان الله
لا أعلم لماذا كل هذه الهجمات على الشيوخ والعلماء ، ولا أعلم لماذا كل هذه المغالطات التي تهدف الى تشويه سمعة العلماء ،
|
|
حرفستان
|
|
|
|
الشيخ يحاول يسد ذريعة الاختلاط لكن لماذا لا ناخذ من فتواه الجانب المشرق واعني تعدد ادوار الحرم .. الحاجه تتطلب الامر الان .. اليس كذلك
|
|
عبدالله ابو خالد
|
|
|
|
الصفحة الرئيسية للعدد الاخير
