تعد ظاهرة الحرب والعنف من أقدم الظواهر الإنسانية، كما تطلب المجتمعات البشرية الأمن والسلام ونبذ العنف، وتسارع إلى الطرق اللاعنفية منذ بدايتها، مثلما تسرع الطيور إلى أوكارها. وشهد العالم نظريات مختلفة وطرقا متنوعة لتحقيق السلام العالمي بعد ويلات الحروب العالمية الأولى والثانية، منها نظرية السلام الديموقراطية، ونظرية السلام من خلال القوة، ونظرية حرية المقايضة، وميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي، وما إلى ذلك.
أما ما يميز الإسلام عن غيره من النظريات، فإن الإسلام لا يعتبر السلام بالمعنى المحدود البسيط الذي ترنو إليه هذه النظريات المختلفة، وهو تجنب العنف والقتال. مبادئ الإسلام وأسسه لتحقيق السلام العالمي تقوم على العدل والمساواة والحرية، وضمانات الحياة القانونية والمعيشة، ومنع البغي وإزالة الظلم والعدوان، وتحقيق التوازن الاجتماعي، والتكافل والتعاون، وإزالة أسباب الخصام والنزاع بين الأفراد وبين الجماعات، ومنع التمييز حسب اختلافهم في الأجناس والطبقات والألوان والأماكن.
الإسلام يتصور الحياة بوحدة إنسانية غايتها التعارف والتعاون بين الجميع، ولا يتصورها صراعا بين الطبقات، ولا حربا بين الشعوب، ثم يخطو الإسلام خطوات كبيرة لتحقيق هذا الهدف النبيل بتقربه لحقوق الإنسان وبتمسكه بالآداب النفسية والقيم الاجتماعية وتوجيهاته لبناء مجتمع ينمو فيه الحب والتعاطف والتعاون، وتشريعاته لضمان الأمن والسلام في الحياة البشرية.
الوحدة هي التي تربط بين المجتمع البشري رغم كل اختلاف وتنوع بسبب دينه وشكله ولونه. تكونت فكرة الوحدة والسلام في الإسلام وترسخت لتصبح فكرة أصيلة وعميقة. تشمل جميع جوانبه سواء في الكون الإنسان، والوجود، والطبيعة.
التفاعل السلمي سيمنح المسلمين نوعا من التحفيز الثقافي والتنوع في الخبرات التي لابد من امتلاكها إن شاؤوا السير في طريق التقدم، كما يساعد التفاعل مهمة الدعوة على نطاق واسع. وستكون النتيجة الطبيعية لهذا التفاعل الواسع بين المسلمين وغير المسلمين بدء حوار حول الإسلام في كل مكان.
لقد نبذ التفكير الحديث الشيوعية، وكان أحد الأسباب الرئيسية هو أنه كان لزاما على الشيوعية أن تدوم عن طريق العنف. فمهما كانت الظروف، لا يمكن للعنف أن يكون مقبولا للعقل الحديث. وبعد انهيار النظام الشيوعي في 1991، الذي كان جزءا كبيرا من العالم، وما يزال يواجه خواء أيديولوجيا. وهذا الخواء لا يمكن ملؤه إلا بالإسلام وحده. لقد أصبحت الدول المتطورة في العالم الحاضر قوى عظمى، اقتصادية أو عسكرية، لكن المكان شاغر من قوة عظمى أيديولوجية، وهي تعود إلى الإسلام من جديد بشكل كامن.
السلام في مبادئ الإسلام أعمق من أن يكون رغبة يدعو إلى تحقيقها في الحياة، وإنما هو أصل في عقيدة، وعنصر في عناصر تربيته لبناء المجتمع المثالي. وبعد أن يسكب في ضمير الفرد الأمن والسلام يحاول الإسلام بناء المجتمع في ضمائر الأفراد وأعماقهم، ولتحقيق هذه الغاية يأخذ المسلمين بالآداب النفسية والآداب الاجتماعية لإشاعة المودة والمحبة في النفوس والقلوب. يدعو الإسلام إلى إشاعة الكلمة الطيبة بين الناس، كما يدعو إلى إفشاء السلام في كل مكان ولكل إنسان. ويمنع الإسلام الأعمال التي تثير الأحقاد وتورث الضغائن في النفوس.
الإسلام دين الطبيعة، داعم للسلام، وليس للعنف. في الماضي لعب الإسلام دورا عظيما في تطوير الإنسانية، ونتيجة لذلك ولج التاريخ الإنساني عصرا من التقدم والتطور. وقد آن الأوان اليوم لكي يلعب الإسلام دورا بناء عظيما، فيقود التاريخ الإنساني مرة أخرى إلى عصر جديد من التقدم.
أما ما يميز الإسلام عن غيره من النظريات، فإن الإسلام لا يعتبر السلام بالمعنى المحدود البسيط الذي ترنو إليه هذه النظريات المختلفة، وهو تجنب العنف والقتال. مبادئ الإسلام وأسسه لتحقيق السلام العالمي تقوم على العدل والمساواة والحرية، وضمانات الحياة القانونية والمعيشة، ومنع البغي وإزالة الظلم والعدوان، وتحقيق التوازن الاجتماعي، والتكافل والتعاون، وإزالة أسباب الخصام والنزاع بين الأفراد وبين الجماعات، ومنع التمييز حسب اختلافهم في الأجناس والطبقات والألوان والأماكن.
الإسلام يتصور الحياة بوحدة إنسانية غايتها التعارف والتعاون بين الجميع، ولا يتصورها صراعا بين الطبقات، ولا حربا بين الشعوب، ثم يخطو الإسلام خطوات كبيرة لتحقيق هذا الهدف النبيل بتقربه لحقوق الإنسان وبتمسكه بالآداب النفسية والقيم الاجتماعية وتوجيهاته لبناء مجتمع ينمو فيه الحب والتعاطف والتعاون، وتشريعاته لضمان الأمن والسلام في الحياة البشرية.
الوحدة هي التي تربط بين المجتمع البشري رغم كل اختلاف وتنوع بسبب دينه وشكله ولونه. تكونت فكرة الوحدة والسلام في الإسلام وترسخت لتصبح فكرة أصيلة وعميقة. تشمل جميع جوانبه سواء في الكون الإنسان، والوجود، والطبيعة.
التفاعل السلمي سيمنح المسلمين نوعا من التحفيز الثقافي والتنوع في الخبرات التي لابد من امتلاكها إن شاؤوا السير في طريق التقدم، كما يساعد التفاعل مهمة الدعوة على نطاق واسع. وستكون النتيجة الطبيعية لهذا التفاعل الواسع بين المسلمين وغير المسلمين بدء حوار حول الإسلام في كل مكان.
لقد نبذ التفكير الحديث الشيوعية، وكان أحد الأسباب الرئيسية هو أنه كان لزاما على الشيوعية أن تدوم عن طريق العنف. فمهما كانت الظروف، لا يمكن للعنف أن يكون مقبولا للعقل الحديث. وبعد انهيار النظام الشيوعي في 1991، الذي كان جزءا كبيرا من العالم، وما يزال يواجه خواء أيديولوجيا. وهذا الخواء لا يمكن ملؤه إلا بالإسلام وحده. لقد أصبحت الدول المتطورة في العالم الحاضر قوى عظمى، اقتصادية أو عسكرية، لكن المكان شاغر من قوة عظمى أيديولوجية، وهي تعود إلى الإسلام من جديد بشكل كامن.
السلام في مبادئ الإسلام أعمق من أن يكون رغبة يدعو إلى تحقيقها في الحياة، وإنما هو أصل في عقيدة، وعنصر في عناصر تربيته لبناء المجتمع المثالي. وبعد أن يسكب في ضمير الفرد الأمن والسلام يحاول الإسلام بناء المجتمع في ضمائر الأفراد وأعماقهم، ولتحقيق هذه الغاية يأخذ المسلمين بالآداب النفسية والآداب الاجتماعية لإشاعة المودة والمحبة في النفوس والقلوب. يدعو الإسلام إلى إشاعة الكلمة الطيبة بين الناس، كما يدعو إلى إفشاء السلام في كل مكان ولكل إنسان. ويمنع الإسلام الأعمال التي تثير الأحقاد وتورث الضغائن في النفوس.
الإسلام دين الطبيعة، داعم للسلام، وليس للعنف. في الماضي لعب الإسلام دورا عظيما في تطوير الإنسانية، ونتيجة لذلك ولج التاريخ الإنساني عصرا من التقدم والتطور. وقد آن الأوان اليوم لكي يلعب الإسلام دورا بناء عظيما، فيقود التاريخ الإنساني مرة أخرى إلى عصر جديد من التقدم.
