أسهب الباحثون في فلسفة الزمن؛ ما بين مؤيد ومعارض للفكرة، بينما فرض الواقع نفسه بماضٍ لم يعد له وجود إلا في الذاكرة، وحاضر موجود وجوداً حقيقياً، ومستقبل لم يأت بعد، وهكذا أبى الزمن إلا أن يكون المحور المشترك لكل أحداث الماضي والحاضر والمستقبل؛ رغم أنه غير مرئي أو محسوس، ولكن يستحيل غيابه عن معادلة الحياة، حيث لا نفهم شيئا دون حضوره أو على الأقل افتراضه وسط ركام الحركات المطردة للحياة.
حتى أصبح الوقت المادة الخام للحياة، وإهداره قتل لكل معاني الحياة فهو يعلو على المال؛ حيث لا يمكن شراء الوقت وبالمقابل يمكن استغلال الوقت لجني الأموال، وأعز ما في الوقت كرامته فهو إن مضى لا يعود؛ ومن ثم لزم استغلاله بما يعود على الإنسان بالخير، فالإنجاز أكبر حافز للتقدم عن طريق الاستمرارية بالعمل المتواصل.
رغم المفهوم الراسخ بأن الزمن مطلق ومن المكونات الأساسية للمسرح الكوني، إلا أن العلم أثبت أنه نسبي مع كل معادلة، وبالتالي نحن في زمان خاص بنا؛ ومرتبط بالحالة الراهنة بكل عناصرها وظروفها ومن ثم لا مناص من الاعتداد به كبوتقة وحيدة تنصهر فيها كل حركات الحياة، ولا تكاد تخرج عن سلطانه حتى تخضع له كل مجريات الأمور، حيث يضع لها نقطة البداية للحركة داخل بقعة معينة من الأرض، ويرسم لها نقطة النهاية التي لا يستطيع أحد تجاوزها؛ لتناغم حركة الحياة مع زمن معين، فلا يبقى شيء من الحياة للحركة بعد اختفاء الزمن، بل العدم هو الذي يفرض نفسه.
يمر الزمن بشكل مرعب في اتجاه واحد وليس اتجاهين، وبالتالي يستحيل استعادة فترة من الوقت مضت، فيخرج تماما عن سيطرة الإنسان الذي يشعر بوقع مروره فقط، حتى أصبح الزمن السلعة الأنفس التي لا يستطيع أحد تقييمها، أو إعادة إنتاجها لكونها غير ملموسة، بل أقصى ما تستطيع ملاحظته هو استشعار الإطار المحيط بالحركات والظواهر والتي تنعدم دونه، وتلك هي السنة الكونية لإحاطة الزمن كمظلة شرعية للأحداث على الأرض، ولا يتفاعل المكان مع الحدث دون وجود الأب الروحي وهو الزمن.
ليس من سبيل سوى الاعتراف بخطورة الزمن في تحديد مصير الإنسان، كيف لا وهو محل القسم بكلام الله، ولذلك نجد من يتعامل معه إيجابياً فينتفع به، ومنهم من يتفاعل معه سلبياً فلا يجنى إلا الخسارة، حيث يسكن في رحم كل زمان، فرصه التي لا تتكرر بعد أن تتنسم عبير كل صباح؛ ولسان حالها يدعو كل ذي لب أن يرعاها ويقطف ثمارها وإلا السقوط سيكون حليفه بلا ريب، ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر، وعمر الإنسان هو رأس ماله الحقيقي في الحياة، فلا مناص من أن يبدأ من الآن في استثمار وقته فيما يفيد، ولن تأتي الظروف المثالية التي يحلم بها كذريعة لتسويف أحلامه بل أبداً فورا وباقي من الزمن ساعة.
حتى أصبح الوقت المادة الخام للحياة، وإهداره قتل لكل معاني الحياة فهو يعلو على المال؛ حيث لا يمكن شراء الوقت وبالمقابل يمكن استغلال الوقت لجني الأموال، وأعز ما في الوقت كرامته فهو إن مضى لا يعود؛ ومن ثم لزم استغلاله بما يعود على الإنسان بالخير، فالإنجاز أكبر حافز للتقدم عن طريق الاستمرارية بالعمل المتواصل.
رغم المفهوم الراسخ بأن الزمن مطلق ومن المكونات الأساسية للمسرح الكوني، إلا أن العلم أثبت أنه نسبي مع كل معادلة، وبالتالي نحن في زمان خاص بنا؛ ومرتبط بالحالة الراهنة بكل عناصرها وظروفها ومن ثم لا مناص من الاعتداد به كبوتقة وحيدة تنصهر فيها كل حركات الحياة، ولا تكاد تخرج عن سلطانه حتى تخضع له كل مجريات الأمور، حيث يضع لها نقطة البداية للحركة داخل بقعة معينة من الأرض، ويرسم لها نقطة النهاية التي لا يستطيع أحد تجاوزها؛ لتناغم حركة الحياة مع زمن معين، فلا يبقى شيء من الحياة للحركة بعد اختفاء الزمن، بل العدم هو الذي يفرض نفسه.
يمر الزمن بشكل مرعب في اتجاه واحد وليس اتجاهين، وبالتالي يستحيل استعادة فترة من الوقت مضت، فيخرج تماما عن سيطرة الإنسان الذي يشعر بوقع مروره فقط، حتى أصبح الزمن السلعة الأنفس التي لا يستطيع أحد تقييمها، أو إعادة إنتاجها لكونها غير ملموسة، بل أقصى ما تستطيع ملاحظته هو استشعار الإطار المحيط بالحركات والظواهر والتي تنعدم دونه، وتلك هي السنة الكونية لإحاطة الزمن كمظلة شرعية للأحداث على الأرض، ولا يتفاعل المكان مع الحدث دون وجود الأب الروحي وهو الزمن.
ليس من سبيل سوى الاعتراف بخطورة الزمن في تحديد مصير الإنسان، كيف لا وهو محل القسم بكلام الله، ولذلك نجد من يتعامل معه إيجابياً فينتفع به، ومنهم من يتفاعل معه سلبياً فلا يجنى إلا الخسارة، حيث يسكن في رحم كل زمان، فرصه التي لا تتكرر بعد أن تتنسم عبير كل صباح؛ ولسان حالها يدعو كل ذي لب أن يرعاها ويقطف ثمارها وإلا السقوط سيكون حليفه بلا ريب، ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر، وعمر الإنسان هو رأس ماله الحقيقي في الحياة، فلا مناص من أن يبدأ من الآن في استثمار وقته فيما يفيد، ولن تأتي الظروف المثالية التي يحلم بها كذريعة لتسويف أحلامه بل أبداً فورا وباقي من الزمن ساعة.
