الثلاثاء
29 محرم 1448 هـ
14 يوليو 2026
عين المواطن عدد اليوم
بحث
بحث متقدم

مقالات الكاتب مجاهد عبدالمتعالي
71 - 80 من 447 نتيجة
مجاهد عبدالمتعالي
انقطاع الأثر وضرورة القطيعة
آخر معطياتنا التراثية الراقية التي أنتجها العقل العربي تكاد تنقطع بعد القرن الثامن الهجري، الثاني عشر الميلادي، واهتمت بها الحضارة الحديثة ضمن (تاريخ العلوم) لإدراكهم أهمية التراكم الحضاري في (اكتشاف الخطأ والقطيعة الإبستمولوجية مع هذا الخطأ /باشلار). فكان تاريخ العلوم ...
مجاهد عبدالمتعالي
من سيطرة الدولة إلى هيمنة المواطنة 2/2
في 2019 كتبت مقالاً بعنوان (الشعبوية وقلق المثقف) وكانت خاتمته: أيها الشعبوي اصرخ واشتم يميناً وشمالاً وتصنَّع وطناً يناسب صراخك العالي في كل وجه بلا أدنى دراية أو إدراك سوى دفاعك الأعمى عن وطن لا تعرف معناه، كالأعمى يدافع عن ...
مجاهد عبدالمتعالي
من سيطرة الدولة إلى هيمنة المواطنة 2/1
بإمكان الدولة الحديثة (السيطرة) من خلال امتلاكها واحتكارها لوسائل القوة، ويبقى تحقيق (الهيمنة) واجبًا من واجبات المثقفين لصالح مفهوم (الدولة الحديثة) مع مراعاة المسافة الآمنة ما بين (المثقف والحكومة/السلطة). فالمثقف بصفته (مثقف) هو ظاهرة من ظواهر (الدولة الحديثة) في التاريخ ...
مجاهد عبدالمتعالي
من شريعة النشأة إلى شرعة الاستمرار
ذكر جوستاف لوبون (1931/1841) في كتابه (حضارة العرب) ملاحظة جديرة بالانتباه في نهضة الأمم وسقوطها، إذ طرح في هذا المؤلف الصادر عام 1884، وهنا أنقل وفق فهمي ومصطلحاتي الخاصة: أن الرجل العظيم (الأول) الذي يستطيع أن يجمع الناس باسم شريعة ...
مجاهد عبدالمتعالي
الحداثة: صراع القيمة والزمن والسلطة 2/2
بدأ صراع الكاسيت مستلهمين تجربة الخميني التي لا تخرج عن إرادة (النظام الرأسمالي) في تأطير الأصولية الدينية (مسيحية بطوائفها، إسلامية سنية وشيعية... إلخ) ضد عدوها الأيديولوجي (لنجد الرأسمالية تحتمل المشاغبات في فضائها الجيوإستراتيجي لكلا وجهي العملة الأصولية في (ولاية الفقيه) ...
مجاهد عبدالمتعالي
الحداثة صراع القيمة والزمن والسلطة 2/1
اسم المقال مقتبس ــ بتصرف ــ من عنوان دراسة في الأركيولوجيا لنبيل علي، وللأمانة العلمية أشرت لذلك ابتداءً، وقد رأيته العنوان الأنسب في اختزال محاولة الإجابة على: كيف نقرأ صراع الحداثة في الثمانينات بعمق وحفر أكبر وأوسع؟ وهنا لا أدعي ...
مجاهد عبدالمتعالي
الديانة بين الطبيعي والنظري 2 - 2
الدين النظري سلاح ذو حدين، بينما الدين الطبيعي دين شخصي/ فردي، ولأن الدين النظري سلاح ذو حدين فإنه مثل أي سلاح يعتبر (قوة) في يد صاحبه ويمنحه سلطة ونفوذ، فالكاهن في معبده يتحول إلى سلطة وفق معطيات (الدين النظري/الأيديولوجي) قد ...
مجاهد عبدالمتعالي
الديانة بين الطبيعي والنظري 1 - 2
سنحاول النظر للحركات الدينية من خلال تصورين للدين، فهناك الدين الطبيعي الذي يوجد مع الانسان في صراعه القلق مع قوى الطبيعة (أمراض، زلازل....) وهناك الدين النظري/الأيديولوجي، الذي يتربى عليه الإنسان وفق منطلقات ثقافية تخص السلطة والمجتمع وتطورهما في سلم الحضارة ...
مجاهد عبدالمتعالي
اطلق يدي فلست مثقفا
قرأت في مجلة اليمامة مقالاً بعنوان: (المثقف والأديب.. توضيح رؤية) وهو لأحد أكثر «المثقفين» معرفة بواقعنا الثقافي المعقد إلى درجة (إحراق كتبه) في أحد مراحله، ورغم ذلك لا أعلم ما الذي جعله يضعني ضمن ثلاثة (فقط) يستحقون وصف «مثقف»، ولأني ...
مجاهد عبدالمتعالي
العقل العربي إما مراهق أو مستكين
لن تجد مبحثاً يثير العقل مثل مبحث (العقل) نفسه، فهل تكتفي بمشروع الجابري الذي استبطن ابن خلدون في أطروحته ما بين مشارقة ومغاربة، لينقض طرابيشي هذه (القسمة الضيزى) حجراً حجراً، فتعود إلى حاضرك لتجد أن الوصف الأقرب في العقل العربي ...
< السابق
التالي >