هل سقط فكر 'القاعدة' في ميدان التحرير؟

حسم بيان (القاعدة) - الذي نعى فيه زعيمه أسامة بن لادن - الجدل وسط النخب التي لغطت في حقيقة موت بن لادن، ولم يصدقوا الرواية الأمريكية المليئة بالثغرات، وطُوي ملفٌّ لرجل اختلف الناس حوله، وبرأيي أن أفضل من كتب حياله هو سمو الأمير تركي الفيصل، وقد خَبَر الرجل وتأريخه، في مقالته الأخيرة بصحيفة (الشرق الأوسط) يوم الجمعة الماضي، حيث أبان عن خطأ بن لادن الجسيم تجاه نفسه ووطنه وأمته.
في سطور مقالتي هذه سأتجه للبحث عن مستقبل هذا التنظيم، الذي يجزم صديقنا جمال خاشقجي بأنه انتهى في ميدان التحرير، وقتما نجحت الثورة المصرية لأولئك الشباب في الإطاحة بنظام حسني مبارك العتيد، وقد استخدمت القوة الناعمة الهائلة التأثير.
شخصياً، لا أميل كثيراً إلى ذلك التفاؤل المفرط من لدن زميلنا الكبير جمال، بل أتوجّس أنّ الفكر ربما سيعود له بعض الوهج، عبر الطريقة التي أراد بها الأمريكان إغفال اسم الرجل، وعدم منحه النجومية والخلود، فقاموا بدفنه - بالطريقة الإسلامية الأمريكية!!- في البحر، ولعلي أقدم له ولكل من يرى هذا الرأي مثالاً، من أنّ الخاتمة بهذا الشكل ربما تذهب لصالح القتيل، فيُرمّز في ذاكرة الشعوب أكثر من أمنيات قاتليه بإغفال ذكره وطمس تأريخه.
صدام حسين، وقد كان سفاحاً ديكتاتورياً، قتل الآلاف بطريقة وحشية، غير أنّ نهايته الأسطورية من قبل الشيعة الموالين لإيران؛ جعلته خالداً وبطلاً في نظر الكثيرين، حتى ممن كانوا يعارضونه، وقد استهزأ - في موقف الموت المهيب ذاك - من شانقيه وسخر منهم، فاستحق الإكبار، وبات رمزاً عربياً، لدرجة أن موته بتلك الطريقة؛ جعل حتى الدعاة والعلماء الذين كانوا يعارضونه يترحّمون عليه، ويغفرون له أو يتناسون كلّ جرائمه.
ما فعله الأمريكان بجثة بن لادن غباء، يصطف إلى غبائهم في معالجة أزمات الشرق الأوسط ، غير ناسين غباء وبؤس ما فعلوه في العراق، وقد قدموه هدية على طبق من ذهب لإيران.
ولكن هل ستتفكك (القاعدة) بعد موت بن لادن؟، أميل كثيراً إلى أنّ الفرصة متاحة لنا في فتح قنوات تواصل مع الذين التاثوا بفكر القاعدة، وآن لنا أن نستهدف القيادات العربية منهم، ولنتوسع قليلاً ونضيف العناصر غير السعودية من تلك القيادات، عبر حوارهم ومناقشتهم من خلال بعض العلماء الشرعيين – السعوديين وغيرهم ونتبنى نحن ذلك- ممن أوتوا ملكة الخطابة والعمق الشرعي لتفكيك ذلك الفكر، فهؤلاء الشباب خرجوا تديناً – كما الخوارج- غير أنهم تنكّبوا الطريق، واختاروا حمل السلاح من خلال قراءة شرعية شائهة لآيات الجهاد، ولن يعيد أصحاب الأيديولوجيات إلا فكرة أيديولوجية مضادة تجتث الأولى وتهدمها، والحلّ الأمني –الذي هو لازم ومطلوب لا شكّ- لن يجعلهم يغيّرون أفكارهم، بيد أنه يحمي المجتمعات من شرورهم، والفـكر يتناسل من جيل لجـيل، وهو ما واكبناه ورأيـناه عياناً.
المعطيات حولنا تساعد كثيراً في الدفع باتجاه الحوار مع قيادات (القاعدة) الفكرية، فنجاح الثورات في تونس ومصر، في مقابل ما يحدث في ليبيا سيجعلهم يعيدون التفكير من جديد، ولربما إن استطعنا حشد مجموعة منتقاة من العلماء وطلاب العلم الشرعي، وممن لهم بعض القبول والمصداقية لدى تلك الكوادر، فيتحاورون مع تلكم القيادات الفكرية ممن هم خارج السجون - كوادر (الفئة الضالة) لا يقبلون تراجعات قياداتهم الذين في السجون بزعم أنها أتت تحت التعذيب- لربما أفلحنا في إعادة قسم كبير منهم، ويبقى أن القسم الأخير لا حلّ معه سوى الحلّ الأمني؛ فهو منتفع مما يحصل، وليس مستعداً أبداً للحوار.
وشخصياً، أرى أن يُفتح باب الحوار من خلال الفضائيات المفتوحة مع تلك القيادات، شريطة ألا يتصدّى للموضوع إلا من تنطبق عليه الشروط التي ذكرت.
هي دعوة يمليها ديننا تجاه أتباع (القاعدة) وأولئك الذين التاثوا بهذا الفكر؛ أن يعودوا لأوطانهم ويسهموا في التأسيس المدني لنهضة الأمة عبر الجهاد الحقيقي الحضاري الذي نحتاجه في واقعنا، ونحن في ذيل سلم الحضارة الإنسانية لأمم المعمورة.
هناك وعيٌ جديد في العالم الإسلامي - يا كوادر (القاعدة)- ينبجس، ونهضةٌ مقبلة تلوح، وأملٌ مشرقٌ بزغ في سماء أمتنا، وهي دعوةٌ حادبة وصادقة منا ومن العلماء والغيورين ممن جرّبوا ومشوا في هذا الطريق قبلاً، وقد أجمعوا بأنه طريق مسدودٌ ومظلم لا أمل يرجى منه ولا نتيجة.
البداية الصحيحة في واقعنا الآن لنهضة الأمة تنطلق من الكفاح العلمي والجهاد في ميادين الحضارة الإنسانية، فهناك تكون قيمة الأمم وتأثيرها في مسيرة وفكر الإنسان.