الجمعة
14 جمادى الآخرة 1447 هـ
05 ديسمبر 2025
الرئيسية
سياسة
+
عربية
دولية
الحرب الروسية الأوكرانية
محليات
+
كورونا
رياضة
+
سعودية
عالمية
اقتصاد
+
خدمات الأعمال
الاقتصاد الدولي
حياة
نقاشات
رأي
الأسبوعية
المناطق
+
جازان
القصيم
تفاعلية
اعلانات
صور تفاعلية
مناسبات
إنفوجراف
بانوراما
فيديو
عين المواطن
المزيد
الرئيسية
سياسة
محليات
رياضة
اقتصاد
حياة
نقاشات
رأي
الأسبوعية
المناطق
تفاعلية
اعلانات
صور تفاعلية
مناسبات
إنفوجراف
بانوراما
فيديو
عين المواطن
عدد اليوم
بحث
بحث متقدم
مقالات الكاتب فردريك معتوق
1 - 6 من 6 نتائج
فردريك معتوق
قراءة في مجد الطبيعة وصغارة الإنسان
فيما بنو البشر مُنهمكون بالحروب، منذ نشأة الكَون حتّى أيّامنا هذه، ويَفتك بعضهم ببعضٍ من غير رحمة، لألف سببٍ وحجَّةٍ وعقيدةٍ وعصبيّةٍ وشِعار، تُتابِعُ الطبيعةُ سَيْرَها على مَوجةٍ مُختلفة.. فالناس يعيشون على وقْعِ السيطرة والغُلب والإبادة. أمّا الطبيعة فتَسير على ...
فردريك معتوق
بين وجدانية التناظر العربي وعلميته
يُعبِّر المُصطلح العربيّ "التناظر" الذي تعود إليه ترجمة مصطلح symmetry في اللّغات الأوروبيّة عن مغزىً أغنى من ذلك الذي تَنضح به الكلمة الغربيّة. فهو يُشير في هذه اللّغات إلى مقياسٍ وتقابُلٍ في القياس، ويكتفي بذلك. ينطلق من معادلةٍ نظريّة رياضيّة ...
فردريك معتوق
الهزائم عندنا والهزائم عندهم
«المرونيّة» (Resilience) ظاهرة نفس - اجتماعيّة ومَعرفيّة، يَقف الباحثون عليها عندما ينكبّون على دراسة آثار الحروب والهزائم على الشعوب. وتُشير القواميس العربيّة بعامّة إلى أنَّها تَعني الصمود. في الحقيقة هي تعني الصمود وأكثر من مجرَّد الصمود، حيث إنَّها، وكأيّ ظاهرة ...
فردريك معتوق
ثلاث عصبيات شرق أوسطية مفترسة
في الشرق الأوسط المعاصر ثلاث عصبيات عنيدة وعتيدة ترفض مغادرة فضاءاتها المعرفية التاريخية الموروثة، وترفع رايات الممانعة عالياً في مواجهة أي تقدم نوعي في المنطقة، حيث تريد لها أن تبقى مجرد شعوب بالمعنى الروماني القديم للكلمة، أي مجرد تجمعات إثنية ...
فردريك معتوق
حروبنا الربيبة حروبنا الحبيبة
لماذا تكون الحروب الأهلية أبشع الحروب، فيما هي تبدو في عيون أهلها أقلها مقتًا؟ يعود الأمر ببساطة إلى كونها الأكثر التصاقًا بالنزاعات العصبية. كان هذا الأمر حاضرًا في فضائنا المعرفي العربي ماضيًا، كما بينه الميداني في كتابه «أيام العرب في ...
فردريك معتوق
عندما تصاب الأجيال بالتكلس المعرفي
ليست المشكلة في تعاقُب الأجيال، بل في طبيعة تعاقبها وفي طبيعة العناصر الثقافية التي تواكبها؛ إذ إنّ العناصر الثقافية التي ينتجها العمران البشري تفعل عموماً في ذهن الإنسان وسلوكه عبر دفْعه إلى الخيارات العملية الأسهل والأجدى في نظره، كما تُبيِّن ...