السبت
18 رمضان 1447 هـ
07 مارس 2026
عين المواطن عدد اليوم
بحث
بحث متقدم

مقالات الكاتب حنا عبود
1 - 9 من 9 نتائج
حنا عبود
الاسمية خميرة لوسيفر
لا أدري لماذا قول الشاعر سعيد عقل يهجس في عقلي، كلّما تعاملتُ مع الشعر والأسطورة: وبيتُ شعرٍ رمى الأكوانَ فوق يدي! فتحضرني على الفور مقارنته مع قولِ حميد بن ثور في وصف ذئب:ينام بإحدى مقلتَيْه ويتّقيبأخرى عدوًّا فهو يقظانٌ هاجِعويُمكن ...
حنا عبود
النساء أولى ضحايا الأوهام
ظهور اللّغة، مهما كانت التفسيرات لهذا الظهور، ثورة من أخطر الثورات في التاريخ، فبِها تَفهم الواقع، وتزداد فَهمًا له كلّما اتَّسعت أطرافُ اللّغة، وكلّما ظهرتْ مكنوناتُ الواقع للبشر. ولو اقتصرت على معالجة الواقع، وتلبية الحاجات ضمن هذا التفاعُل بين البشر ...
حنا عبود
ميراث المدينة الأولى
نَشأتِ المدينة الأولى من التجمُّع البشريّ في المراحل التاريخيّة القديمة جدًّا. وهي ما تزال تعيش معنا وتؤثّر فينا إلى درجة بعيدة، أو لِنَقُلْ إنّها تؤثّر في معظمنا. إنّ الوجود البشريّ، منذ البداية، عبارة عن وجودٍ جماعيّ بالضرورة، وليس بالإرادة، بسبب ...
حنا عبود
الموقف الأدبي من الحرب والسلم
ينظر الأدب إلى الحرب والسّلم بطريقة تختلف عن النظرة السياسية، أو مواقف القادة العسكريين من أيام صن تزو الصيني حتى كلوزفيتز الروسي. الأدب يرى أن الحرب في الحياة الإنسانية شاملة ومتسعة إلى أبعد مما يظنه قادة السياسة والعسكر. الأدب يرى ...
حنا عبود
«التشبيح» و«التعفيش» و«التكويع» المقدّس بين الإجبار والاختيار
في ذهن الكثيرين ارتبط التقديس بالدّين، سواء بسواء، تقديس الآلهة أو الأبطال. ولا أظنّ أنّ هذا الأمر لا يتّسع لكثيرٍ من الأمثلة الأخرى، في المَيادين المتعدّدة التي تَخرج عن نطاق الدّين، فهناك أقوام تقدِّس حتّى الأجداد، في أفريقيا وآسيا وأمريكا ...
حنا عبود
الموقف الفلسفي في القصيدة العربية
بما أنني أود الاحتجاج على الاتهام الموجه للقصيدة العربية، التي توصف عادةً بالقصيدة التقليدية أو العمودية، وخلاصته أنها خالية من الموقف الفلسفي والخيال التجريدي، على عكس ما يجدونه في الشعر الغربي، بحسب ما يزعم الزاعمون من عرب ومستشرقين، وليس الفرنسي ...
حنا عبود
الثقافة الأدبيّة بين الانتشار والانحسار
دارتْ معركةٌ أدبيّةٌ في القرن الماضي بين عَلَمَيْن كبيرَيْن هُما طه حسين وعبّاس محمود العقّاد حول الثقافتَيْن اللّاتينيّة (ممثَّلةً بفرنسا) والأنغلوسكسونيّة (ممثَّلةً بإنكلترا). دافعَ الأوّل عن اللّاتينيّة والثاني عن الأنغلوسكسونيّة. وكانت المعركة تشمل كلَّ مناحي الثقافة، كأنّها معركة بين قوميّتَيْن. ...
حنا عبود
في سرياليّة أورخان ميسّر
دافَعَ الشاعرُ الفرنسيُّ أندريه بريتون عن الدادائيّة قَبل أن ينفصلَ عنها ويُشكِّلَ الحركةَ السرياليّة فقال: "ليست الدادائيّة تأسيساً لمدرسةٍ جديدة، إنّها تطليقُ كلّ مدرسة"؛ وفي بيانِ العام 1918 جاء: "إنّ الدادائيّة لا تعني شيئاً، فلا مجال لأيّ شفقة... حطِّموا أدراجَ ...
حنا عبود
فلسطين بأقلام الباحثين
بين الأرض والأحياء عقْدٌ تاريخيٌّ، ينصّ أنّ عليهم أن يعيشوا بحسب قوانينها، لا أن يغتصبها أيُّ حيّ على هواه، لأنّها باقية وما عليها من الأحياء فانون. حقُّ الأحياء الاستفادة من قوانين الطبيعة، لا أنْ يفرضوا عليها قوانين لمصالحهم. حيوانات كثيرة ...