نادال يتزوج من نفسه، وجين-جيو يرتبط رسميا بوسادة، وريفكا يعقد قرانه على جهاز اللابتوب الخاص به، وشانج هيس يتزوج من دمية باربي، والأمريكية إيريكا تصبح مدام برج إيفل، وماكابي تتزوج من الشجرة تيم، وهندوسية هندية تتزوج بثعبان.
تلك ليست تخاريف، ولا محض جنون وخيال، بل هي أخبار حقيقية تناقلتها وسائل الإعلام على فترات.
وإن كنا نراها تدخل في باب الغرائب، فإن كثيرين يرونها مجرد خيارات وحريات لأصحابها، لكنها في مطلق الأحوال شدّت الانتباه إليها لخروجها عن المألوف، وهو ما يشكل عامل جذب لكثيرين.
قيم مختلفة
لا يرى استشاري الطب النفسي الدكتور وليد السحيباني أن رغبة البعض في الارتباط بأشياء غريبة يمكن تصنيفها على أنها مرض نفسي، ويقول «في الغرب تبدو القيم مختلفة عن تلك التي تحكمنا في العالم العربي، فهؤلاء الذين يرتبطون بمثل هذه الأشياء الغربية يؤمنون بمسألة أحقية الإنسان وحريته في عمل كل ما يريده طالما أنه لا يخالف القوانين، أو لا يؤذي الآخرين، وما دامت الأطر القيمية غير موجودة فلنتوقع أي شيء خارج عن السياق، ومنها هذه الأمور الغريبة، مثل الزواج من غير البشر».
ويتابع «هذه الأمور إن لم تكن محكومة بمنظومة قيمية اجتماعية نجد أن خيالات البشر وقرارتهم حتى وإن كانت منافية للفطرة لا تشكل مشكلة في نظرهم، وبطبيعة الحال فإن مثل هذه التصرفات مستهجنة ممن يمتلكون فطرة سوية».
ويؤكد السحيباني أن «مثل هذه التصرفات شبه معدومة في العالم العربي، وإن وجدت فإنها تكون مسألة تقليد لا أقل ولا أكثر».
فرض الأفكار
عن الخروج عن القيم الاجتماعية والشذوذ عنها، قالت الأخصائية الاجتماعية منال الصومالي إن «الأمر يعد شذوذا عن الفطرة، ولا يعد شذوذا اجتماعيا، لأن الشذوذ الاجتماعي يعني الخروج عن شيء موجود بالفعل في المجتمع، إنما في مثل هذه الحالات فإنهم يقومون بإيجاد أفكار من العالم الميتافيزيقي ليزرعوها في المجتمع، وممارسة هذه التصرفات هدفها بشكل رئيس اختراق قوة الضبط الاجتماعي، مستندين على شعارات الحرية عن طريق تكوين جماعة ثم فرض رغباتهم وأفكارهم في المجتمع، والمطالبة بقبولها من الناحية الاجتماعية، ومن وجهة نظري، فإنه هذا يعد خللا في البناء النفسي لدى هؤلاء الذين يقومون بمثل هذه التصرفات».
وعن اهتمام الجمهور بمثل هذه الأخبار وتتبعها، تقول «عملية التتبع يحركها فضول المعرفة، كما أن العبارات الرنانة التي تضعها المواقع، أو كتابة الحدث بطريقة تثير الرغبة في متابعة الخبر تدفع الجمهور لهذه المتابعة على الأخص في مواقع التواصل الاجتماعي التي تنشر مثل هذه الأخبار لاستقطاب أكبر عدد من المتابعين، مما يعني زيادة العوائد المالية».
رغبات الجمهور
يتناول الإعلام الأشياء الغرائبية بنهم، وتؤكد المستشارة الإعلامية، الأستاذ المشارك في جامعة الملك سعود، الدكتورة الجوهرة المطيري أن «الإعلام يُشبع رغبات متعددة ومتباينة لدى الجمهور، فعند عمل المواد الإعلامية ينبغي مراعاة السياق الاجتماعي، وعليه نجد أن المواد في الإعلام الأجنبي تختلف عنها في العربي، ومثل هذه القضايا يعد تداولها مقبولا في العالم الغربي، وعلى سبيل المثال موضوع «المثلية» نجد أن تداوله في العالم الغربي أمر عادي بل وتوجد له قوانين، بينما في عالمينا الإسلامي والعربي يبقى أمرا مرفوضا، ونقيس على ذلك عدة مواضيع».
وتابعت «كذلك بث هذه الأخبار، قد تتم صياغتها وبثها من باب الترفيه، ولإشباع رغبات الجمهور الذي يتابعها».
أمثلة على حالات زواج غريبة
1. الزواج بالنفس
تزوج كيفن نادال من نفسه لأنه يرى أن الأشخاص العازبين مهمشين في ثقافته.
2. كلبة
يرى جوزيف جيسو أن الكلاب تتمتع بالولاء والوفاء وعليه فقد قرر الارتباط بكلبة وأقام حفلة اقتصرت على عدد من الأصدقاء.
3. مخدة (وسادة)
قرر رجل يدعى لي جين-جيو، من كوريا الجنوبية، الزواج من وسادة في حفل أقيم عام 2010، وكان للوسادة نفسها وجه شخصيات أنيمي كان لي يحبها بشكل خاص.
4. كومبيوتر
كشف طالب علم النفس بيل ريفكا عن أنه كان على علاقة مع جهاز اللابتوب الخاص به، واعترف بانجذابه لجهاز اللاب توب.
5. عروسة باربي
تزوج شانج هيس من دمية باربي في محاولة متعمدة لإرضاء روح زوجته الأولى المتوفية
6. برج إيفل
تزوجت إيريكا من برج إيفل في عام 2007، وغيرت اسمها لكي تعرف باسم السيدة برج إيفل.
7. شجرة
تزوجت إيما ماكابي من شجرة تسمى تيم.
8- شخصية في ألعاب الفيديو
قرر رجل من طوكيو أن يتزوج امرأة افتراضية من لعبة Love Plus لـ Nintendo DS.
وكانت الشخصية الافتراضية تدعى Nene Anegasaki، وتزوج الرجل المعروف باسم Sal9000، من نيني في حفل يجمع عدد أصدقائه وبث الحفل مباشر عبر الإنترنت.
9. محرك البخار
قرر يواكيم الذي قضى طوال حياته في علاقات مع الآلات والمركبات الزواج من قطار بخاري
10. ثعبان
تزوجت امرأة هندوسية في الهند بثعبان.
11ـ دمية
آخر من تصدر قائمة الزواجات الغريبة هو الرياضي يوري تولوشكو الذي قرر الزواج من دمية وتصدرت صور حفل زفافه عددا من مواقع التواصل الاجتماعي.
تلك ليست تخاريف، ولا محض جنون وخيال، بل هي أخبار حقيقية تناقلتها وسائل الإعلام على فترات.
وإن كنا نراها تدخل في باب الغرائب، فإن كثيرين يرونها مجرد خيارات وحريات لأصحابها، لكنها في مطلق الأحوال شدّت الانتباه إليها لخروجها عن المألوف، وهو ما يشكل عامل جذب لكثيرين.
قيم مختلفة
لا يرى استشاري الطب النفسي الدكتور وليد السحيباني أن رغبة البعض في الارتباط بأشياء غريبة يمكن تصنيفها على أنها مرض نفسي، ويقول «في الغرب تبدو القيم مختلفة عن تلك التي تحكمنا في العالم العربي، فهؤلاء الذين يرتبطون بمثل هذه الأشياء الغربية يؤمنون بمسألة أحقية الإنسان وحريته في عمل كل ما يريده طالما أنه لا يخالف القوانين، أو لا يؤذي الآخرين، وما دامت الأطر القيمية غير موجودة فلنتوقع أي شيء خارج عن السياق، ومنها هذه الأمور الغريبة، مثل الزواج من غير البشر».
ويتابع «هذه الأمور إن لم تكن محكومة بمنظومة قيمية اجتماعية نجد أن خيالات البشر وقرارتهم حتى وإن كانت منافية للفطرة لا تشكل مشكلة في نظرهم، وبطبيعة الحال فإن مثل هذه التصرفات مستهجنة ممن يمتلكون فطرة سوية».
ويؤكد السحيباني أن «مثل هذه التصرفات شبه معدومة في العالم العربي، وإن وجدت فإنها تكون مسألة تقليد لا أقل ولا أكثر».
فرض الأفكار
عن الخروج عن القيم الاجتماعية والشذوذ عنها، قالت الأخصائية الاجتماعية منال الصومالي إن «الأمر يعد شذوذا عن الفطرة، ولا يعد شذوذا اجتماعيا، لأن الشذوذ الاجتماعي يعني الخروج عن شيء موجود بالفعل في المجتمع، إنما في مثل هذه الحالات فإنهم يقومون بإيجاد أفكار من العالم الميتافيزيقي ليزرعوها في المجتمع، وممارسة هذه التصرفات هدفها بشكل رئيس اختراق قوة الضبط الاجتماعي، مستندين على شعارات الحرية عن طريق تكوين جماعة ثم فرض رغباتهم وأفكارهم في المجتمع، والمطالبة بقبولها من الناحية الاجتماعية، ومن وجهة نظري، فإنه هذا يعد خللا في البناء النفسي لدى هؤلاء الذين يقومون بمثل هذه التصرفات».
وعن اهتمام الجمهور بمثل هذه الأخبار وتتبعها، تقول «عملية التتبع يحركها فضول المعرفة، كما أن العبارات الرنانة التي تضعها المواقع، أو كتابة الحدث بطريقة تثير الرغبة في متابعة الخبر تدفع الجمهور لهذه المتابعة على الأخص في مواقع التواصل الاجتماعي التي تنشر مثل هذه الأخبار لاستقطاب أكبر عدد من المتابعين، مما يعني زيادة العوائد المالية».
رغبات الجمهور
يتناول الإعلام الأشياء الغرائبية بنهم، وتؤكد المستشارة الإعلامية، الأستاذ المشارك في جامعة الملك سعود، الدكتورة الجوهرة المطيري أن «الإعلام يُشبع رغبات متعددة ومتباينة لدى الجمهور، فعند عمل المواد الإعلامية ينبغي مراعاة السياق الاجتماعي، وعليه نجد أن المواد في الإعلام الأجنبي تختلف عنها في العربي، ومثل هذه القضايا يعد تداولها مقبولا في العالم الغربي، وعلى سبيل المثال موضوع «المثلية» نجد أن تداوله في العالم الغربي أمر عادي بل وتوجد له قوانين، بينما في عالمينا الإسلامي والعربي يبقى أمرا مرفوضا، ونقيس على ذلك عدة مواضيع».
وتابعت «كذلك بث هذه الأخبار، قد تتم صياغتها وبثها من باب الترفيه، ولإشباع رغبات الجمهور الذي يتابعها».
أمثلة على حالات زواج غريبة
1. الزواج بالنفس
تزوج كيفن نادال من نفسه لأنه يرى أن الأشخاص العازبين مهمشين في ثقافته.
2. كلبة
يرى جوزيف جيسو أن الكلاب تتمتع بالولاء والوفاء وعليه فقد قرر الارتباط بكلبة وأقام حفلة اقتصرت على عدد من الأصدقاء.
3. مخدة (وسادة)
قرر رجل يدعى لي جين-جيو، من كوريا الجنوبية، الزواج من وسادة في حفل أقيم عام 2010، وكان للوسادة نفسها وجه شخصيات أنيمي كان لي يحبها بشكل خاص.
4. كومبيوتر
كشف طالب علم النفس بيل ريفكا عن أنه كان على علاقة مع جهاز اللابتوب الخاص به، واعترف بانجذابه لجهاز اللاب توب.
5. عروسة باربي
تزوج شانج هيس من دمية باربي في محاولة متعمدة لإرضاء روح زوجته الأولى المتوفية
6. برج إيفل
تزوجت إيريكا من برج إيفل في عام 2007، وغيرت اسمها لكي تعرف باسم السيدة برج إيفل.
7. شجرة
تزوجت إيما ماكابي من شجرة تسمى تيم.
8- شخصية في ألعاب الفيديو
قرر رجل من طوكيو أن يتزوج امرأة افتراضية من لعبة Love Plus لـ Nintendo DS.
وكانت الشخصية الافتراضية تدعى Nene Anegasaki، وتزوج الرجل المعروف باسم Sal9000، من نيني في حفل يجمع عدد أصدقائه وبث الحفل مباشر عبر الإنترنت.
9. محرك البخار
قرر يواكيم الذي قضى طوال حياته في علاقات مع الآلات والمركبات الزواج من قطار بخاري
10. ثعبان
تزوجت امرأة هندوسية في الهند بثعبان.
11ـ دمية
آخر من تصدر قائمة الزواجات الغريبة هو الرياضي يوري تولوشكو الذي قرر الزواج من دمية وتصدرت صور حفل زفافه عددا من مواقع التواصل الاجتماعي.
