الأربعاء
24 ذو الحجة 1447 هـ
10 يونيو 2026
الرئيسية
سياسة
+
عربية
دولية
الحرب الروسية الأوكرانية
محليات
+
كورونا
الحج والعمرة
رياضة
+
سعودية
عالمية
اقتصاد
+
خدمات الأعمال
الاقتصاد الدولي
حياة
نقاشات
رأي
المناطق
+
جازان
القصيم
تفاعلية
الأسبوعية
اعلانات
صور تفاعلية
مناسبات
إنفوجراف
بانوراما
فيديو
عين المواطن
المزيد
الرئيسية
سياسة
محليات
الحج والعمرة
رياضة
اقتصاد
حياة
نقاشات
رأي
المناطق
تفاعلية
الأسبوعية
اعلانات
صور تفاعلية
مناسبات
إنفوجراف
بانوراما
فيديو
عين المواطن
عدد اليوم
بحث
بحث متقدم
مقالات الكاتب أنس الرشيد
61 - 70 من 204 نتيجة
أنس الرشيد
اكتب لتقرأ
يتردَّد في المجالس المخمليّة صدى مقولةٍ ظهرت في عهد النهضة: «لا تكتب حتى تقرأ»، ويُريدون بها أنَّ إمكانيةَ الكتابةِ متوقفةٌ على وجود القراءة. وأذكر -أيام الدراسات العليا عند أكاديميّ يلبس ثوبًا بنقوشٍ نهضويّة- أنَّ هذه المقولة تتردّد كثيرًا بلا سببٍ ...
أنس الرشيد
ديمقراطية المقبرة
يُنسب لعامر بن شراحيل الشعبي، أنه قال «ظَهْر الأرضِ للأحياء وبطنُها للأموات»، بقسمةٍ تجعل للأرض وجهًا آخر يُوازي الوجه الذي نعرفه، فليس للأموات مكان آخر غير الأرض، ويُزعم أنَّ ثقافةَ العربِ شحيحةٌ في فلسفةِ القبر، لا تتجاوز حدود التأويل البلاغي ...
أنس الرشيد
الكتابة بقلمين
لفتَ انتباهي من مشاجرةٍ حصلت أمامي أنَّ أحدَ الواقفين يُردِّد: «اللي بعده، بسرعة اطرحه، ما يحتاج تسوي كذا» وغيرها من الكلمات التي لم ألتقطها، ولمّا انتهت المضاربةُ ذهبَ هذا المتفرج ببرودٍ تام إلى الفَوّال المجاور ليتناول عشاءه، وهذا يعني أنه ...
أنس الرشيد
معرس مضيّع الصالة
العنوان مأخوذ من «أفيه» تعليقة كوميدية لراشد الشمراني في حلقةِ الضمان في طاش ما طاش، وهي تعليقة عجيبة بالعموم.. فكيف وراشد كان يُمثّل دور «التاريخ» في الحلقة؟، أحببتُ جملةَ الشمراني فهي تبتكر معنى كوميديًا مدهشًا، ومع كون الجملة غايتها الإضحاك، ...
أنس الرشيد
لا تحتاج إلى كهرباء في السوق
روى التَوحيديُّ في «البَصائر والذخائر» أنَّ الواقديَّ قال: «رأيتُ بالمدينةِ بقَّالًا قد أشعلَ سِراجًا بالنَّهار ووضعه بين يديه، فقلتُ: ما هذا يا هذا؟ قال: أرى الناسَ يبيعون ويشرون حولي ولا يدنو مني أحد، فقلتُ: عسى ليس يراني إنسانٌ، فأسرجت».هذا النَصُّ ...
أنس الرشيد
الأرشيف ومصارعة الثيران
ماذا يفعل الإنسانُ حين يجد شبيهًا لمحبوبه أو لشيءٍ يُحبه؟ هل يَقلّ الحبُّ لأنه تَوزَّع على اثنين؟ أم أنَّ الحب له دهاليزه الغامضة التي لا تكتفي بالشَبه؟ والشبه قد يكون بالشَّكل والسلوك والأفكار، ومع ذلك يُصِرّ الإنسانُ على أن لا ...
أنس الرشيد
الطقس الطفيلي
كان الرافعي قبل أن يكتب، يقرأ جزءًا من كتاب الأغاني، وجزءًا من كتب الجاحظ؛ ليتطهر بهما من دَرن الأساليب الكتابيّة الحديثة، فيضمن ألَّا تتسرّب هُجنة التراكيب إلى سطور أوراقه. إنه يصنع طقسًا يَذهب به إلى أزمان بعيدة وكتاباتٍ أصيلة، وهذا ...
أنس الرشيد
ضمير الوطن المتصل
«أرادوا الدخولَ فدخلوا»، هذه جزء من جملة لشابٍ سوري في لقاءٍ ميدانيّ عابر، يسأله المذيع التائه في الزحام عن شعوره بعد انتهاءِ عهد الأسد، منتظرًا تعليقًا معتادًا، لكنَّه أجابَ إجابةً غريبة لا علاقةَ لها بمشاعره. سمعتُ هذا اللقاء الهامشيّ صدفةً ...
أنس الرشيد
قدر بين الأقواس
إذا قِيلَ كتيبة، انتقلَ الذهنُ إلى حَقلِ الحَربِ والعَسكَرة، مع أنَّها مُشتقة من (كتب) الذي يُشتَقّ منه الكتاب، والكتابُ ارتبطَ -ذهنيًا- بفعلٍ مغاير للحرب، وقد يُقال بكلّ ما ينقض الحربَ، أو بما يدعو للسلمِ؛ لهذا تزعم المقالةُ أنَّ العربَ عقدوا ...
أنس الرشيد
التهجي الموسيقي
تحدَّثَ المتأملون عن مصادرِ الجَمال في القرآن، وطرقوا أبوابًا تنحو نحو الإعجاز العاديّ وما فوقَ العادي، وربما التفتوا إلى أنَّ موسيقاه مبهرة، وهو ما يَجذب السامعَ له قبل أن يفهم المعنى، لهذا هل يمكن أن تكون الحروف المقطّعة موسيقى معنوية ...
< السابق
التالي >