السبت
23 شوال 1447 هـ
11 أبريل 2026
عين المواطن عدد اليوم
بحث
بحث متقدم

مقالات الكاتب أنس الرشيد
51 - 60 من 197 نتيجة
أنس الرشيد
"المجمجة" نوع من الكتابة الإبداعية
قال بعضُ الغاضبين إنَّ زنادقة الإسلام ثلاثة، اثنان واضحان هما «المعريّ وابن الراوندي»، والثالث غير واضح، وهو «أبو حيَّان التوحيدي»، لأنَّه «مَجْمَج» ولم يُصرّح. والذي يُمجمِج كأنَّه يتمضمض وهو يتحدث، فلا يُدرى ما يقول، لكنَّ الجميع يعرف أنَّ التوحيديَّ من ...
أنس الرشيد
نظرية العيادة
في إحدى مرات جلوسي على مقاعد الانتظار في عيادةٍ طبية، بدا لي المشهد -الذي يضم فوضى الحركة في الممّرات، ثم انسيابية الدخول إلى الطبيب والخروج من عنده-كأنَّه درسٌ نقديّ وعلامة من علامات التحول بين شيئين، فالنَّاس يترقّبون خبرًا يُعلنه الطبيبُ ...
أنس الرشيد
من الحكمة أن تغلق المكتبة
في زمنٍ مضى فُتِحت مكتبةٌ على شارعِ عروة بن الورد، الشارعِ الذي يعيش في حاشية الحياة، شارعٍ مهملٍ كصاحبه «عروة الصعاليك». فُتِحت المكتبةُ على يدِ رجلٍ متقاعد عن العملِ الجادّ -كما وصفَ ذلك أحدُ روّادها المخلصين- وأقامَ عليها موظّفًا يَعرف ...
أنس الرشيد
اكتب لتقرأ
يتردَّد في المجالس المخمليّة صدى مقولةٍ ظهرت في عهد النهضة: «لا تكتب حتى تقرأ»، ويُريدون بها أنَّ إمكانيةَ الكتابةِ متوقفةٌ على وجود القراءة. وأذكر -أيام الدراسات العليا عند أكاديميّ يلبس ثوبًا بنقوشٍ نهضويّة- أنَّ هذه المقولة تتردّد كثيرًا بلا سببٍ ...
أنس الرشيد
ديمقراطية المقبرة
يُنسب لعامر بن شراحيل الشعبي، أنه قال «ظَهْر الأرضِ للأحياء وبطنُها للأموات»، بقسمةٍ تجعل للأرض وجهًا آخر يُوازي الوجه الذي نعرفه، فليس للأموات مكان آخر غير الأرض، ويُزعم أنَّ ثقافةَ العربِ شحيحةٌ في فلسفةِ القبر، لا تتجاوز حدود التأويل البلاغي ...
أنس الرشيد
الكتابة بقلمين
لفتَ انتباهي من مشاجرةٍ حصلت أمامي أنَّ أحدَ الواقفين يُردِّد: «اللي بعده، بسرعة اطرحه، ما يحتاج تسوي كذا» وغيرها من الكلمات التي لم ألتقطها، ولمّا انتهت المضاربةُ ذهبَ هذا المتفرج ببرودٍ تام إلى الفَوّال المجاور ليتناول عشاءه، وهذا يعني أنه ...
أنس الرشيد
معرس مضيّع الصالة
العنوان مأخوذ من «أفيه» تعليقة كوميدية لراشد الشمراني في حلقةِ الضمان في طاش ما طاش، وهي تعليقة عجيبة بالعموم.. فكيف وراشد كان يُمثّل دور «التاريخ» في الحلقة؟، أحببتُ جملةَ الشمراني فهي تبتكر معنى كوميديًا مدهشًا، ومع كون الجملة غايتها الإضحاك، ...
أنس الرشيد
لا تحتاج إلى كهرباء في السوق
روى التَوحيديُّ في «البَصائر والذخائر» أنَّ الواقديَّ قال: «رأيتُ بالمدينةِ بقَّالًا قد أشعلَ سِراجًا بالنَّهار ووضعه بين يديه، فقلتُ: ما هذا يا هذا؟ قال: أرى الناسَ يبيعون ويشرون حولي ولا يدنو مني أحد، فقلتُ: عسى ليس يراني إنسانٌ، فأسرجت».هذا النَصُّ ...
أنس الرشيد
الأرشيف ومصارعة الثيران
ماذا يفعل الإنسانُ حين يجد شبيهًا لمحبوبه أو لشيءٍ يُحبه؟ هل يَقلّ الحبُّ لأنه تَوزَّع على اثنين؟ أم أنَّ الحب له دهاليزه الغامضة التي لا تكتفي بالشَبه؟ والشبه قد يكون بالشَّكل والسلوك والأفكار، ومع ذلك يُصِرّ الإنسانُ على أن لا ...
أنس الرشيد
الطقس الطفيلي
كان الرافعي قبل أن يكتب، يقرأ جزءًا من كتاب الأغاني، وجزءًا من كتب الجاحظ؛ ليتطهر بهما من دَرن الأساليب الكتابيّة الحديثة، فيضمن ألَّا تتسرّب هُجنة التراكيب إلى سطور أوراقه. إنه يصنع طقسًا يَذهب به إلى أزمان بعيدة وكتاباتٍ أصيلة، وهذا ...
< السابق
التالي >