في جدة، قد ترى صورة عدنان أكبر، الذي أسس عام 1970 أول دار سعودية للأزياء الراقية. وعلى شاشة أخرى، صورة حسن باصرة، أستاذ الفلك في جامعة الملك عبدالعزيز، أو غادة المطيري، الباحثة السعودية في طب النانو.
جاءتني الفكرة بعدما شاهدت تقريرًا للجزيرة عن مترو مدينة تشنغتشو الصينية. ففي محطات «مركز المؤتمرات والمعارض»، و«ساحة لوتشينغ»، و«طريق هوانغه الجنوبي»، ظهرت صور ست شخصيات في ردهات الانتظار، وفوق السلالم المتحركة، وفي ممرات الانتقال بين الخطوط، وعلى الأعمدة. ورافق كل صورة تعريف بصاحبها وما قدّمه.
وظهر كذلك تشيان شيويه سن، أحد رواد الصواريخ والفضاء في الصين، وعالما الفيزياء النووية دنغ جياشيان ويوي مين، وتشانغ فو تشينغ، الذي عمل بعد خدمته العسكرية في منطقة ريفية نائية. وعرضت الشاشات أيضًا يوان لونغ بينغ، الذي أسهم في تطوير الأرز الهجين، وتو يويو، التي قاد اكتشافها إلى تطوير علاج للملاريا. وذكر التقرير أن طفلين عبّرا، بعد مشاهدة العرض، عن رغبتهما في أن يصبحا عالمين مثل يوان لونغ بينغ.
أما في أحاديث أبنائنا، فلكرة القدم وأخبار المشاهير حضور أكبر. يعرف بعضهم لاعبي برشلونة وريال مدريد، ويتابع انتقالاتهم، ويتنافس مع زملائه على معرفة من فاز بالبالاندور، ومن نال «السوبر بالاندور». وحين يقول أحدهم «أبغى أصير لاعب كرة»، فإجابته مفهومة. فهو يشاهد لاعبه المفضّل في المباريات وفي المقاطع التي تظهر على هاتفه، ويرى كيف يحتفي به الجمهور. ومع تكرار هذه المشاهد، يسهل عليه أن يتخيّل نفسه مكانه. وللفنانين ومشاهير وسائل التواصل حضور مشابه، فالمقاطع التي يتبادلها الأبناء تجعل أخبار هؤلاء جزءًا من حديثهم اليومي.
السؤال الذي يطرح نفسه هنا: ما أثر تكرار هذه الصور في وعي الطفل؟ حين يرى الطفل صورة شخص باستمرار، على هاتفه أو في شوارع حيّه، يألف وجهه ويحفظ اسمه. ومع الوقت، قد يسأل عنه، ويتحدث عنه مع أصدقائه، ويُعجب بما يفعله.
تختلف شاشة الشارع عن شاشة الهاتف في جمهورها اليومي. فالهاتف يعرض للطفل في الغالب مزيدًا مما اعتاد متابعته، بينما يشترك الناس في رؤية ما تعرضه شاشات المدينة. ولهذا قد تصل صورة العالم إلى طفل لا يتابع أخبار العلوم، وتصبح موضوعًا للحديث بينه وبين زميل شاهدها معه في طريقهما إلى المدرسة.
وينتبه الطفل أيضًا إلى من يحتفي بهم الناس من حوله، ويكوّن من ذلك فكرة عمّا يستحق التقدير. وحين يرى أن للعلماء مكانًا بين من يحتفي بهم المجتمع، يتعلّم أن ما يقدّمه الإنسان من علم نافع سببٌ كافٍ لأن يعرفه الناس ويقدّروه.