أنت تتغيّر بما عشته وتعلّمته، وبما تريده من حياتك اليوم. قد يبقى صديقك مقتنعًا برأي كنت تدافع عنه معه، ثم تدفع أنت ثمن ذلك الرأي فتغيّره. وتتغيّر اهتماماتك ورغباتك، ويقلّ ما يجمعكما من حديث. ومع ذلك، تحبّه وتقدّره وتثق به. قد تتحدّثان ستّ ساعات حين تلتقيان، ثم تمرّ ستّة أشهر من غير أن يخطر ببالك الاتصال به.
ثم يأتيك من يقدر الوفاء والوصال بعدد المكالمات! بهذا المنطق، زميلك الذي يعرف أن سيارتك تعطّلت أمس أحقّ بلقب الصديق من الرجل الذي تأتمنه على أسرارك. وإذا نُقل زميلك إلى فرع آخر، فانتظر شهرًا واتّهمه بالجحود.
أكاد أجزم أن من وضع هذا المبدأ. مجروح لأن صديقه بات أقلّ رغبة في الحديث معه، فحوّل شعوره بالنقص إلى تهمة بالجحود، واستعمل مكانته الثقافية والعلمية -علماء النفس المختلفين- ليُشيع خوفه على هيئة حكمة، كيف احترمتم هرطقة كهذه؟، الكثير من الإغلاقات تم تأطيرها وقولبتها من مختلين، ولنا في العلاقات العائلية دروسا، سواء تأطير علمي أو نفسي!
نعود للصديق الذي يبدو لي أنه تخيل أنك وقعت عقد عمل تحت إدارته، بسبب خلله المعرفي والنفسي أصبح يجدد عهد هذا المبدأ على مدى الأجيال، كيف لا وهو يمنحه دور الضحية وكرسيّ القاضي في الجلسة نفسها.
أخيرًا.. لا تبرّر بُعدك عنه بـ«مشاغل الحياة»، صارحه وقل له: تغيّرنا واختلفت مساراتنا.