الاثنين
20 صفر 1448 هـ
03 أغسطس 2026
الرئيسية
سياسة
+
عربية
دولية
الحرب الروسية الأوكرانية
محليات
+
كورونا
الحج والعمرة
رياضة
+
سعودية
عالمية
اقتصاد
+
خدمات الأعمال
الاقتصاد الدولي
حياة
نقاشات
رأي
المناطق
+
جازان
القصيم
تفاعلية
الأسبوعية
اعلانات
صور تفاعلية
مناسبات
إنفوجراف
بانوراما
فيديو
عين المواطن
المزيد
الرئيسية
سياسة
محليات
الحج والعمرة
رياضة
اقتصاد
حياة
نقاشات
رأي
المناطق
تفاعلية
الأسبوعية
اعلانات
صور تفاعلية
مناسبات
إنفوجراف
بانوراما
فيديو
عين المواطن
عدد اليوم
بحث
بحث متقدم
مقالات الكاتب أنس الرشيد
131 - 140 من 209 نتيجة
أنس الرشيد
المقالة والكتابة
اعتادَ المصنِفون أن يَقولوا لِمن يَكتب الروايةَ روائيًا، والشِعرَ شَاعرًا، والمسرحَ مسرحيًا، وهكذا.. حتى يَنبَثِق سؤالٌ عن سببِ قولِ القائل الأول: (فلان كاتب)؛ فهل الكاتبُ المقصود هو الذي يكتُب ما لم يُصَنَّف؟ أي أن يُقال (كاتب) إذا لم يَكُن روائيًا ...
أنس الرشيد
الكلام والطعام
كانَ الشاعرُ العربيُّ يُكرِمُ مَحبوبتَه بالكلامِ، كمَا يُكرِم ضَيفَه بالطعام. ومن كَرمِ الكلام: (الالتفات). والالتفاتُ تَحَوّلُ الوجهِ عن وضعِه الطبيعي إلى وضعٍ آخر، لكنَّه -في سياقٍ مفاهيميٍّ- تَحَوّلٌ مِن شَيءٍ إلى شيءٍ بوعيٍّ إبداعِيٍّ.فيمكن تصوّر: سلوك السعوديين -وهم يخلعونَ ثيابَ ...
أنس الرشيد
الأدب والأحلام
«لماذا نحلم».. سؤال اجتمعت إجاباته حول ثلاث مدارس، الأولى: نحلم؛ لإخراج الجوانبَ المنحطة في النفس، والثانية: نحلم لتسمو النفوس عن سجنِ الجسد، والثالثة: نحلم؛ لأننا نعبر عن النشاط الذهني بصورة رمزية.وتطرح المقالة سؤالًا: هل يمكن أن نفكر بــ(الأدب) جامعًا لهذه ...
أنس الرشيد
الصمت والضحك
يَروي المِصريون أنَّ ملحدًا قام بين فلاحين يُحاجج -بلغةٍ بسيطة- على أنَّ الله غير موجود، وحين توقّفَ ليشرب ماءً أراد فَلّاحٌ استغلالَ هذا الصمت، فرفعَ صوتَه: «وَحِدوووه».. فَضَجّ المكانُ بصوتٍ واحد: «لا إله إلا الله».هنا تنتهي حكايةٌ، لتبدأ أخرى، هي ...
أنس الرشيد
في مديحِ جبل
جاءَ في أمثالِ العربِ: «مَن رأى حضنًا، فقد أنجد» وحَضنٌ هذا، جبلٌ يجعل الحجازَ تُقبِّل نَجدًا بعد أن تحضنها. ولهذا سُمِّي في الملأ الأعلى (حضن). وقد تحاضنت الملائكةُ قربَه، كما جاء في الحديثِ النبوي عن المجالس السماويّة.فلو وقَفَ عاشقان -أحدهما ...
أنس الرشيد
هل لديك ما يكفي من ذاتك
في حكايةٍ رمزية من ذاكرةِ الشعوب: أمٌ تُعانِق ابنتَها في المطار، عِناقَ مُودِّعِ دنيا، وأمنيةَ محتضر، تقول لها: «أتمنى لكِ ما يكفي». تُكررها مِرارًا. وابنتها تبكي. ثم تتفارقان وينتهي المشهد. أعني المشهد الأساس؛ إذ ما بعده زيادات رواة.في تلك اللحظة؛ ...
أنس الرشيد
حرية البكاء
ربما لا يتحقق البكاء على ميت إلا في لحظة تتحد فيها أعضاء الجسد على محبة الغائب، تلك اللحظة التي تشاهد ولا توصف، أو تلك اللحظة التي ينطبق عليها قول أحد العرب بعدما بلغته وفاة عزيز: (هرمت بعدهم الدنيا).استيقظت هذا الصباح ...
أنس الرشيد
الأدب ميتافيزيقا العرب
أوردَ القالي في كتابه «الأمالي» أنَّ الأصمعيَ قَالَ: «قَالَ بعض الحكماء:..ولا ميراث كالأدب». وقد جُعِلَت في بعضِ المرويات التراثية حَديثًا نبويًا، كما جاء -مثلًا- في «البصائر والذخائر» للتوحيدي؛ ربما للظنِّ بأنَّ هذه المقولة ترقى لأنَّ تكونَ وحيًا.وقد اعتدنا أن نسمعَ ...
أنس الرشيد
الرواية والمحاماة
تجربةُ الروائيّ الأمريكيّ ديفيد بالداتشي، تَكشِفُ -بأسلوبٍ عَمليٍّ فريد- عن سؤال: «هل تستطيع أن تكتبَ رواية؟». إذ هذا الكشفُ لم يأتِ من ذاتِ الروائي، ولا برامج الإفتاء الأكاديمية، أو دورات المؤسسات الرأسمالية، بل جاءَ الكشفُ من مهنةِ المحاماة، بوصفِها بنية ...
أنس الرشيد
أصوات المكان في ثرى الجهيمان
للحكاياتِ سحرُها الواقعي، وواقعيتُها السحرية، وفي السردِ نعيش وسنعيش بهذه المقولة، أتذكر -دائمًا- حبيبنا الأستاذ عبد الكريم الجهيمان، عرّاب حكاياتنا الشعبية، ومُنظِّر الحياة التواصلية الفريدة، ذلك الأستاذ الذي تَذكَّرنا أهميتَه لما طارت الطيورُ بأرزاقِ الحكايات نحو أمكنةٍ أخرى.وهذه المقالةُ قليلٌ ...
< السابق
التالي >