السبت
22 ذو القعدة 1447 هـ
09 مايو 2026
عين المواطن عدد اليوم
بحث
بحث متقدم

مقالات الكاتب أنس الرشيد
191 - 200 من 201 نتيجة
أنس الرشيد
سلف فلسفي
هل يمكنُ أن نتخيَّلَ إنسانًا عاقلا بصورة مجردة؟ سؤالٌ غريب، ولعلَّ هذا مسلكٌ ضمني؛ حيث الجنون هو ما قد يدلنا على المعنى المحايث لحياتنا. والجنون المراد -هنا- هو أن نحلمَ فنُكَسِّر المنطق، أو نرقصَ على إيقاعِ نبضات قلبٍ في غرفة ...
أنس الرشيد
اكتب كأنك تترجم
هل لا يزال للمقالة حيز في الإبداع اللغوي؟ هذا السؤال يأتي بسؤال آخر: ما معنى كونها إبداعاً لغوياً؟ وهل ما أكتبه- الآن- يعبر عن هموم المقالة، بعد أن حولت إلى وعاء لنفث الهموم، أو تقييد سالفة، أو تحليل إيديولوجي؟هل يمكن ...
أنس الرشيد
كتاب قلق على آثار المطمئنين
متى يُقال عن كتابٍ ما: إنه غريب؟ هذا سؤالٌ له شقان فيما يظهر لي؛ لغوي في دلالات الألفاظ القريبة، والثاني: لغوي فيما يتخيله الذهنُ مصداقًا للوجود، فأمَّا الأول فيشرحه -مثلا- قولُ: (كتابُ غريب القرآن)، والمرادُ ما بَعُدَ عن دلالات الألفاظ ...
أنس الرشيد
بكاء المعري
من الإجراءات الداخلية التي تُراقب عملية إنتاج الخطاب وتوزيعه واستهلاكه -لدى فوكو- «التعليق» أو «الشرح»، أي أنَّ لكُلّ ثقافة نُصوصا أساسية، تقرؤها وتؤولها وتعيد قراءتها (قد يكون مثالها -في الثقافة العربية- القرآن أو صحيح البخاري)، ثم تأتي النصوص الأخرى بصفتها ...
أنس الرشيد
ماذا جرى في صالون الحَلّاقة
لو قيل: (إن ثمة فرنسيًا في قرية صغيرة يطرب لعبد الرب إدريس، ورباب، وراغب علامة وفيروز؟ ويرقص على أغانيهم رقصا؛ استلفه من الشرق كما تشكل في ذهنه). لوقعَ القول موقع الدهشة؛ ومن ثمَّ يُزاح إلى الهامش كمقولة شاذة. إلا أن ...
أنس الرشيد
الأبوية المضادة
سأنطلقُ في مقالي من مفارقةِ بيتٍ في قصيدةٍ لنزار قبَّاني يحاور فيها طه حسين:«ارم نظارتيك ما أنتَ أعمى/‏ إنما نحن جوقة العميان». والمفارقة هي أنَّ القباني يريد أن يتحرر من الأبوية، بالأبوية نفسها.هذه المفارقة تشرح بعضًا من مُشكلات التفكير، حول ...
أنس الرشيد
يا عزيزي كلنا صحويون
هذا العنوان يتناصّ مع فيلم «يا عزيزي.. كُلنا لصوص»، حيث يوقع الفيلم المتلقي في ورطة مفهوم «اللصوصيّة» ما بين لص قطاع عام (عبدالله بهنسي = صلاح قابيل)، ولص قطاع خاص (مرتضى السلاموني = محمود عبدالعزيز). تطرح الحكايةُ سؤالَ «اللصوصيّة»، وعلاقته ...
أنس الرشيد
مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة (المتوقع)
قال فوكو ذاتَ يوم: «ربما سيأتي يومٌ يصبح فيه القرنُ دولوزيًّا». مع اختلافاتِ تأويل هذه الجملة، إلا أنني أرى لها وجهًا مُغايرًا، وهو أنَّ دولوز حين قرأ الفلاسفة، لم يكن يشرحهم، بل كي ينتج فلسفة تتقدم بهم، أي أنَّ طريقة ...
أنس الرشيد
سلطة الرتويت
كَتبَ الصادقُ النيهوم مقالاتٍ مُنَجّمة في صحيفةِ «الحقيقة» من 1966إلى 1971، ثم نُشِرَ بعضها في كتابٍ بعنوان «ماذا يريد القارئ؟»، فوضعَ جامعُ المقالات مقدمة بعنوان «وماذا يريد الكاتب؟». هذه المعادلة «الكاتب /‏ النص /‏ القارئ» ستظل همّا؛ إذ سيأتي معها ...
أنس الرشيد
السخرية الفوكوية هوامش على لقاءٍ أكلته النار
أُذيع جزءٌ من لقاءٍ هامشي لميشيل فوكو، مع التلفزيون الهولندي، في خريف 1971، لقاء مُعد بصفته مقدمةً للّقاءِ المركزي (مناظرة فوكو وتشومسكي)؛ بهدف أن يُعرِّف فوكو بـ (ذاته)، وأفكاره. ولأنَّ فعلَ النار -هنا- جزءٌ من تمثلات الخطاب المؤسسي، فلم يبقَ ...
< السابق
التالي >