الشباب في فكر الأمير محمد بن سلمان ليسوا مجرد فئة عمرية تحتاج إلى الرعاية والتأهيل وتوفير الفرص، وإنما هم قوة وطنية حاضرة في صناعة المستقبل، ولعل ما يميز نظرته إليهم أنه لم يتعامل مع كثرتهم سعوديًا بوصفها عبئًا ينبغي استيعابه، بل بوصفها قدرة بشرية ينبغي استثمارها وإطلاق إمكاناتها، ومن هنا يمكن قراءة تصور سموه للشباب من خلال ثلاثة أسئلة مترابطة: كيف يفكر هذا الجيل؟ وما الذي يمتلكه من قدرات؟ وكيف تتحول تلك القدرات إلى قوة فاعلة في بناء الوطن؟
في حواره مع وكالة «بلومبيرغ» سنة 2016، تحدث سمو الأمير عن أثر التقنية في تكوين جيله، بوصفه من أوائل الأجيال التي نشأت مع الإنترنت والألعاب الإلكترونية وتدفق المعلومات عبر الشاشات، ثم أشار إلى اختلاف طريقة تفكير هذا الجيل وأحلامه، وهي ملاحظة تكشف وعيه بأن التحولات التقنية والمعرفية لا تغير وسائل الشباب وحدها، وإنما تعيد تشكيل طرائق تفكيرهم واتساع تطلعاتهم، وتفرض على المؤسسات التي تتعامل معهم أن تفهم هذا الاختلاف بدلًا من تجاهله.
ولا يعني اختلاف الأجيال في هذا السياق أن الشباب أكثر قدرة بالضرورة من سابقيهم، وإنما يعني أنهم أبناء ظروف معرفية واجتماعية مختلفة، وأن الدولة التي تريد بناء مستقبلها لا تستطيع التعامل معهم بالأدوات نفسها التي تشكلت في بيئات سابقة، فالشباب ليسوا نسخة مؤجلة من الأجيال الماضية، بل جيل يحمل خبرات وأسئلة وتطلعات تحتاج إلى فهم واستجابة.
وفي لقائه مع تركي الدخيل في إبريل 2016، قدم الأمير وصفًا لافتًا للقدرات البشرية السعودية حينما قال: «لدينا عقليات سعودية مبهرة ورائعة جدًا ومشرفة»، وخص الشباب بالقوة والشجاعة والثقافة والاحترافية، ثم أضاف عبارته الموجزة «باقي فقط العمل»، وهي عبارة تستحق التأمل لأنها تنقل الحديث من الإشادة بالقدرات إلى مسؤولية استثمارها، فالثقة بالشباب لا تعني الاكتفاء بالإعجاب بإمكاناتهم، وإنما تقتضي تحويل تلك الإمكانات إلى فعل وإنجاز.
وهنا تظهر سمة مهمة في فكر الأمير، فهو لا يبدأ من افتراض عجز الشباب أو ضعف استعدادهم، بل من الاعتراف بما يمتلكونه، ثم البحث عن الوسائل التي تجعل قدراتهم أكثر إنتاجًا وتأثيرًا، وهذا الانتقال من الثقة إلى المسؤولية يمنح الشباب موقعًا مختلفًا في المشروع الوطني، فهم ليسوا مجرد مستفيدين من التنمية، وإنما أحد أهم مصادر القدرة على تحقيقها.
غير أن القدرة لا تتحول إلى إنجاز بمجرد توفر الحماسة، ولذلك اقترنت الثقة بالشباب في خطاب الأمير بالاهتمام بالتعليم والتأهيل واكتساب المهارات، وفي لقائه مع عبدالله المديفر عام 2021، تحدث عن التحول المطلوب في التعليم من التركيز على تلقين المعلومات إلى تنمية المهارات والقدرة على البحث والتعلم والتخطيط للمستقبل، وفي ضوء ذلك يمكن فهم الشباب بوصفهم طاقة تحتاج إلى بناء أدواتها المعرفية، لا مجرد فتح الفرص أمامها.
ولعل هذا الربط بين الثقة والتأهيل يكشف أن الشباب في تصور الأمير ليسوا قوة مكتملة بمجرد انتمائهم إلى جيل جديد، وإنما قوة قابلة للنمو والتطور، وأن مسؤولية الدولة لا تقف عند إتاحة الفرص، بل تشمل بناء البيئة التي تساعدهم على اكتساب المعرفة والخبرة، بينما تقع عليهم مسؤولية الاستعداد والمبادرة والاستفادة مما يتاح لهم.
ومن اللافت أيضًا أن حديث الأمير عن مستقبل الشباب لم ينفصل عن موقفه من التطرف، ففي مبادرة مستقبل الاستثمار سنة 2017 أعلن رفضه إضاعة ثلاثين سنة أخرى في التعامل مع الأفكار المتطرفة، وربط ذلك برغبة السعوديين في حياة طبيعية منفتحة على العالم، ويمكن أن نستنبط من هذا الموقف أن مواجهة التطرف ليست مجرد معالجة لانحراف فكري، وإنما حماية لزمن الأجيال وفرصها في التعلم والعمل والإبداع، فالأعوام التي تستنزفها الصراعات والتشدد لا يمكن استعادتها من أعمار الشباب.
وهنا تتضح أهمية البيئة الاجتماعية والفكرية في تصوره، إذ لا يكفي أن تتوسع فرص التعليم والعمل إذا ظلت بعض القيود تحد من المبادرة والتجربة والانفتاح على المعرفة، ولذلك يمكن قراءة الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية التي شهدتها المملكة بوصفها توسعًا في المجال الذي يستطيع الشباب داخله اختبار قدراتهم وبناء مساراتهم، دون أن يعني ذلك أن كل إصلاح كان موجهًا إليهم وحدهم.
وفي ديسمبر 2025، أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية إطلاق السياسة العامة للتنمية الشبابية، في امتداد للتوجه الذي أرساه الأمير محمد بن سلمان في الاهتمام بالشباب وتنمية قدراتهم وتوسيع مشاركتهم في صناعة المستقبل.
ومن مجموع أقوال سمو الأمير ومواقفه يمكن استنباط تصور يقوم على الاعتراف باختلاف الجيل الجديد، والثقة بقدراته، والاهتمام ببناء مهاراته، وإزالة ما يعوق مشاركته، وتحميله نصيبًا من مسؤولية المستقبل، وهذه عناصر تحليلية نستخلصها من شواهد متفرقة في خطابه ومشروعه، وليست نظرية أعلنها بهذه الصيغة.
وهكذا فإن الشباب في فكر سمو الأمير محمد بن سلمان ليسوا مجرد ورثة لمستقبل تصنعه الأجيال السابقة، بل شركاء في بنائه، ولا تتحقق هذه الشراكة بارتفاع سقف التطلعات وحده، وإنما حينما تتحول المعرفة والقدرة والطموح إلى مسؤولية وإنجاز، فالمستقبل الذي يتطلع إليه الأمير للشباب السعودي ليس مستقبلًا ينتظرونه، بل مستقبل يشاركون في صناعته.
في حواره مع وكالة «بلومبيرغ» سنة 2016، تحدث سمو الأمير عن أثر التقنية في تكوين جيله، بوصفه من أوائل الأجيال التي نشأت مع الإنترنت والألعاب الإلكترونية وتدفق المعلومات عبر الشاشات، ثم أشار إلى اختلاف طريقة تفكير هذا الجيل وأحلامه، وهي ملاحظة تكشف وعيه بأن التحولات التقنية والمعرفية لا تغير وسائل الشباب وحدها، وإنما تعيد تشكيل طرائق تفكيرهم واتساع تطلعاتهم، وتفرض على المؤسسات التي تتعامل معهم أن تفهم هذا الاختلاف بدلًا من تجاهله.
ولا يعني اختلاف الأجيال في هذا السياق أن الشباب أكثر قدرة بالضرورة من سابقيهم، وإنما يعني أنهم أبناء ظروف معرفية واجتماعية مختلفة، وأن الدولة التي تريد بناء مستقبلها لا تستطيع التعامل معهم بالأدوات نفسها التي تشكلت في بيئات سابقة، فالشباب ليسوا نسخة مؤجلة من الأجيال الماضية، بل جيل يحمل خبرات وأسئلة وتطلعات تحتاج إلى فهم واستجابة.
وفي لقائه مع تركي الدخيل في إبريل 2016، قدم الأمير وصفًا لافتًا للقدرات البشرية السعودية حينما قال: «لدينا عقليات سعودية مبهرة ورائعة جدًا ومشرفة»، وخص الشباب بالقوة والشجاعة والثقافة والاحترافية، ثم أضاف عبارته الموجزة «باقي فقط العمل»، وهي عبارة تستحق التأمل لأنها تنقل الحديث من الإشادة بالقدرات إلى مسؤولية استثمارها، فالثقة بالشباب لا تعني الاكتفاء بالإعجاب بإمكاناتهم، وإنما تقتضي تحويل تلك الإمكانات إلى فعل وإنجاز.
وهنا تظهر سمة مهمة في فكر الأمير، فهو لا يبدأ من افتراض عجز الشباب أو ضعف استعدادهم، بل من الاعتراف بما يمتلكونه، ثم البحث عن الوسائل التي تجعل قدراتهم أكثر إنتاجًا وتأثيرًا، وهذا الانتقال من الثقة إلى المسؤولية يمنح الشباب موقعًا مختلفًا في المشروع الوطني، فهم ليسوا مجرد مستفيدين من التنمية، وإنما أحد أهم مصادر القدرة على تحقيقها.
غير أن القدرة لا تتحول إلى إنجاز بمجرد توفر الحماسة، ولذلك اقترنت الثقة بالشباب في خطاب الأمير بالاهتمام بالتعليم والتأهيل واكتساب المهارات، وفي لقائه مع عبدالله المديفر عام 2021، تحدث عن التحول المطلوب في التعليم من التركيز على تلقين المعلومات إلى تنمية المهارات والقدرة على البحث والتعلم والتخطيط للمستقبل، وفي ضوء ذلك يمكن فهم الشباب بوصفهم طاقة تحتاج إلى بناء أدواتها المعرفية، لا مجرد فتح الفرص أمامها.
ولعل هذا الربط بين الثقة والتأهيل يكشف أن الشباب في تصور الأمير ليسوا قوة مكتملة بمجرد انتمائهم إلى جيل جديد، وإنما قوة قابلة للنمو والتطور، وأن مسؤولية الدولة لا تقف عند إتاحة الفرص، بل تشمل بناء البيئة التي تساعدهم على اكتساب المعرفة والخبرة، بينما تقع عليهم مسؤولية الاستعداد والمبادرة والاستفادة مما يتاح لهم.
ومن اللافت أيضًا أن حديث الأمير عن مستقبل الشباب لم ينفصل عن موقفه من التطرف، ففي مبادرة مستقبل الاستثمار سنة 2017 أعلن رفضه إضاعة ثلاثين سنة أخرى في التعامل مع الأفكار المتطرفة، وربط ذلك برغبة السعوديين في حياة طبيعية منفتحة على العالم، ويمكن أن نستنبط من هذا الموقف أن مواجهة التطرف ليست مجرد معالجة لانحراف فكري، وإنما حماية لزمن الأجيال وفرصها في التعلم والعمل والإبداع، فالأعوام التي تستنزفها الصراعات والتشدد لا يمكن استعادتها من أعمار الشباب.
وهنا تتضح أهمية البيئة الاجتماعية والفكرية في تصوره، إذ لا يكفي أن تتوسع فرص التعليم والعمل إذا ظلت بعض القيود تحد من المبادرة والتجربة والانفتاح على المعرفة، ولذلك يمكن قراءة الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية التي شهدتها المملكة بوصفها توسعًا في المجال الذي يستطيع الشباب داخله اختبار قدراتهم وبناء مساراتهم، دون أن يعني ذلك أن كل إصلاح كان موجهًا إليهم وحدهم.
وفي ديسمبر 2025، أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية إطلاق السياسة العامة للتنمية الشبابية، في امتداد للتوجه الذي أرساه الأمير محمد بن سلمان في الاهتمام بالشباب وتنمية قدراتهم وتوسيع مشاركتهم في صناعة المستقبل.
ومن مجموع أقوال سمو الأمير ومواقفه يمكن استنباط تصور يقوم على الاعتراف باختلاف الجيل الجديد، والثقة بقدراته، والاهتمام ببناء مهاراته، وإزالة ما يعوق مشاركته، وتحميله نصيبًا من مسؤولية المستقبل، وهذه عناصر تحليلية نستخلصها من شواهد متفرقة في خطابه ومشروعه، وليست نظرية أعلنها بهذه الصيغة.
وهكذا فإن الشباب في فكر سمو الأمير محمد بن سلمان ليسوا مجرد ورثة لمستقبل تصنعه الأجيال السابقة، بل شركاء في بنائه، ولا تتحقق هذه الشراكة بارتفاع سقف التطلعات وحده، وإنما حينما تتحول المعرفة والقدرة والطموح إلى مسؤولية وإنجاز، فالمستقبل الذي يتطلع إليه الأمير للشباب السعودي ليس مستقبلًا ينتظرونه، بل مستقبل يشاركون في صناعته.