أنس الرشيد - جريدة الوطن السعودية

الاحد

19 صفر 1448 هـ

02 أغسطس 2026

مقالات الكاتب أنس الرشيد

111 - 120 من 209 نتيجة

أنس الرشيد

الاختصار الذي نعيش به

أنهى سعد زغلول رسالةً طويلة إلى محمد عبده بقول: «اغفر لي الإطالة، فلا وقتَ عندي للاختصار»، هذا المعنى الذي طَرحه سعد زغلول يُمكِن أن يكونَ بهذا التعبير: «إذا لم يكن لديك وقتٌ للاختصارِ فليسَ لديك وقتٌ لإبداعِ الكتابة»؛ لهذا ربما ...

أنس الرشيد

قلق الكِتاب

هل يَجوز - في قانون الكتابة الإبداعية - تغيير لفظٍ مكان لفظٍ إذا (أراد) زمنٌ ما جعلهما بمعنى واحد؟في (القرآن) سيتفق المسلمون أنَّ ذلك محرمٌ، وتحريمه يَعود لقدسيّة قائلِه عندهم، مع أنَّ المسلمين يهتمون بالمعنى المحدد الذي يَكمُن خلفَ المعتقد ...

أنس الرشيد

الكتابة الجماعية

لما قالت العرب عن «الكتاب»: «لا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه»، فإن ذلك نتيجة لاستيقاظهم على معنى جديد قلب حياتهم ظهراً لبطن، وهو انتقالهم من الاحتجاج بالقول إلى الاحتجاج بالكتابة، وربما هو سر أن يكون «القرآن» كتاباً، وهو ...

أنس الرشيد

القِطّةُ التي لم نَرها..!

تعلّقتُ زمنًا طويلًا بفيلم (Hiroshima Mon Amour)، وتمكَّنَ من الذاكرةِ حتى صَارَ يَحضر بلا استدعاء، بل صارَ مرادفًا لقولهم: «حُفِظَ عن ظَهرِ قَلب».ولمَّا أردتُ أن أختبرَ مقولةً في ذهني متوقدة هي: «الحبُّ شيءٌ خرافيٌّ، يتفتّت إلى أجزاء حتى يُمحى»؛ انتقيتُ ...

أنس الرشيد

لا بد من زائر لم يدع

للعربِ طريقةٌ في وصفِ كُلِ طَعامٍ على حِدة، فطعامُ المولود عند أول قدومه (تُحفة) وعند بلوغه اليوم السابع (عقيقة)، لكنَّ العربَ أيضًا تقول: (مأدبة)، وتعني الدعوة إلى الطعامِ بالمطلق، فمتى تلجأ العربُ لقول (مأدبة) وتترك الأسماء المخصصة؟ هل هو الإطعام ...

أنس الرشيد

الكتابة العمياء

أذكر في يومٍ من أيام رمضان فتحتُ التلفزيون بعد أن أفطر الناسُ؛ لأنتظر (طاش ما طاش) فإذا بالشيخ علي الطنطاوي يتحدث ببرنامجه (على مائدة الإفطار) عن امرأةٍ عجيبة؛ اسمها (هيلين كيلر)؛ فقدَت السمع والبصر وعمرها سنة ونصف تقريبًا، ومع ذلك ...

أنس الرشيد

جَمع سالم

(1)(سالم) شَخصٌ امتهنَ السرقة، سرقةَ الكتابات، أفكارها، أساليبِها، تراكيبها، نظمَها العجيب، حتى الفاصلة المنقوطة لا يَشرد عن جمالِها حين يقتنصها في سطرٍ جميل. ولا يتحرك سالم إلا والسلالم معه، ويتبعه شُرطيٌ مُتفرّغ له، يعرف أنه لصٌّ لكن لا يملك الدليل.(2)حكى ...

أنس الرشيد

ناقة مشعل وطقس العبور

استمتعتُ بحوارٍ بين رجلٍ ستّيني وابنتِه حول فيلم «ناقة»، لمشعل الجاسر، كان الأب مستاء، وابنته مستمتعة، وأظن أن المتعةَ الحوارية تلبّستنِي؛ لأني رأيتها تصور -واقعيًا- متعةً صنعها الفيلم، إذ يمكن أن تجد فيه سَردًا سينمائيًا يَكسِر حدةَ الفواصلِ العقيمةِ بين ...

أنس الرشيد

حسين خزندار

اعتاد وعينا الثقافي أن يتلقى الاسم هكذا: «عابد خزندار»، وعابد قال في إهداء كتابه معنى المعنى: «إلى روح عمي حسين خزندار، الأديب الذي لم يأخذ حقه في الحياة».أوقفني أن يكون اسم الكتاب «معنى المعنى»، والإهداء لروحِ شخصٍ له حق لم ...

أنس الرشيد

الفصاحة والترجمة

الفصاحةُ عند العرب حسية؛ إذ يقولون عن اليومِ الذي لا غيمَ فيه ولا قَر: «يوم مُفصِح»؛ لهذا حين يرى البلاغيُّ كلامًا فصيحًا يقول: خَلص من الغيومِ التي حجبت معناه الحسي المباشر.هذا مدخلٌ يجعلني أطرح حكمًا على الترجمةِ، لا يلزم منه ...